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智及禅师在其座下不久，即微露文采，于是附近的人都交相延誉。智及禅师也颇感受用。一日，同参东屿禅师前来看望智及禅师，看见智及禅师终日沉溺于吟诗作赋、沾沾自得的样子，便呵斥道：“子才若此，不思荷担，乃甘作骚坛奴隶乎？无尽灯偈中所谓‘黄叶飘飘者’，不知作何见解？”智及禅师被这一问，舌噤不能答，心中生大惭愧，于是重新回到海云院。从此以后 | 三摩地 2018-07-20 |
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初礼径山，元叟禅师便问：“近离甚处？”福报禅师道：“净慈。”元叟禅师又问：“来作什么？”福报禅师道：“久慕道风，特来礼拜。”元叟禅师于是问道：“赵州见南泉作么生？”［赵州见南泉之公案：赵州和尚参礼南泉禅师，正赶上南泉禅师在休息。南泉禅师问：“近离甚处？”赵州和尚道：“瑞像院。”南 | 三摩地 2018-07-20 |
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既而示疾，院主问：“和尚近日尊候如何？”马祖道：“日面佛，月面佛。”二月一日沐浴，跏趺人灭。］教亨禅师一听，便笑道：“儿时已见得也。”普照宝禅师道：“我只教人参诸方掉下底禅。但再参去！”不得已，教亨禅师只好遵命，下参堂继续用功。一日，教亨禅师正在打坐，忽然板声响起。教亨禅师终于豁然亲证宗门的旨，遂作颂呈普照宝 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，原妙禅师的发动信众，就在他隐居地附近，创建了师子禅院，请他出来开堂说法。当时恰好祖钦禅师迁住仰山，给原妙禅师寄来了表示得法之信物——竹篦和拂子。这样，原妙禅师才肯出来拈香说法。曾有上堂法语云：“尽十方世界是个钵盂。汝等诸人，吃粥吃饭也在里许，屙屎放尿也在里许，行住坐卧，乃至一动一静，总在里许。若也识得，达磨大师，只与你做得个洗 | 三摩地 2018-07-20 |
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］笑隐禅师道：“近前来，为汝说。”慧昙禅师却掩着耳朵，径直走了出去。慧昙禅师悟道后，曾奉诏进京，参加在太平兴国寺举办的大型超荐，被推为首座，后又奉命升座说法。慧昙禅师的，穷理尽性，深入浅出，观众听了，皆惊叹不已。皇帝非常高兴，想让他还俗当官，但是被他婉言谢绝了。慧昙后于凤阳槎峰开法接众。大明洪武元年，慧昙禅师奉诏住持大天界寺，并得赐&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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”海印禅师道：“江西近日有甚么事？”法枢禅师道：“集云峰下藤条，被人拗折了也。”海印禅师道：“莫乱统（胡说、胡来、乱来）。”法枢禅师道：“不是乱统，怎得到者（这）里？”海印禅师道：“且道这里事作么生？”［宗门下，经常用“这里”、“这里事”、“这个”等，指称自性、本 | 三摩地 2018-07-20 |
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行忽行他惊喜道：得恁么近！今日不惟捉败沙老虎（玄沙师备禅师），亦乃捉败岑大虫（长沙景岑禅师）也！此时他才真正领会到胜默光禅师接引人的苦切之处。于是他急忙走进丈室，礼拜雪岩慧满禅师。慧满禅师遂予印可。行秀禅师悟道后，继续留在雪岩慧满禅师座下，执侍两年，尽得其旨。雪岩慧满禅师前遂将法衣交付给他，并勉励他流通。从此以后，河西三晋一带道俗，皆钦敬行秀禅师之 | 三摩地 2018-07-20 |
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无用宽禅师道：淮海近日盈虚如何？永宁禅师道：沃日滔天，不存涓滴。无用宽禅师道：不著槽道。［意思是说，你的回答没有说到点子上，还不到位。］永宁禅师道：请和尚道。无用宽禅师便大喝一声，将他赶出丈室。永宁禅师退出丈室之后，一直想着室中的对话，心里非常迷茫，彻夜难眠。过了一段时间，永宁禅师又入室请益。无用宽禅师便举云门须弥山之话头----有僧问云门文偃禅师：不 | 三摩地 2018-07-20 |
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铁山琼禅师忽然站起来，手把住思聪禅师的咽喉，道：如何是无字？用问思聪禅师道：近从潭州来，不得湖北信。铁山琼禅师道：未在，更道！思聪禅师便道：和尚几时离高丽？铁山琼禅师道：未在，更道！思聪禅师于是大喝一声，拂袖而出。铁山琼禅师在身后喊道：者（这）兄弟都好，只一件大病，我发明了。思聪禅师一听，感激涕零，于是请求铁山琼禅师为他抉择.思聪禅师后隐入光州一处 | 三摩地 2018-07-20 |
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这三关是——“稳坐家堂，因甚主人翁不识？掀翻大海，掴碎须弥，平地上因甚抬脚不起？眼光烁破四天下，自家眉毛落尽，因甚不见？”无愠禅师对当时丛林中玩弄话头公案、不务真修实证的虚假作法，多有指斥——“近代宗风不竞，直指之要往往流为戏论。踞曲录床（禅床）称宗匠者，要笼罩新学，以古人彻骨彻髓为人直指句子，尽拈将来，如乡村中 | 三摩地 2018-07-20 |
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在月光下，他无意间听到附近泉水的声音，恍然有省。第二天，松隐禅师一起床，便直趋丈室，将夜间所悟告诉了南涧禅师。南涧禅师笑道：“此间寻常施设，不足发子大机大用。盍（何不）往见古林茂公？”于是松隐禅师便荷担前往保宁，参礼古林茂禅师。初到保宁，古林禅师便问：“来作什么？”松隐禅师道：“生死事大，特求出离。”古林禅师道：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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后随顺世缘，过早地出世弘化，中止了专修，将近十载。这十年的生活对他来说，并不自在，自身参禅的功夫受到了一定的干扰。一日，元长禅师喟然长叹道：“生平志气，充塞乾坤，乃今作瓮中醯鸡耶！”于是，他当机立断，又重新回到灵隐山原来隐修的庵中，终日危坐，奋志参究，胁不至席者三年。后来有一天，元长禅师前往望亭，忽然听到林中鸟雀啼鸣，恍然有省。于是元长禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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后随顺世缘，过早地出世弘化，中止了专修，将近十载。这十年的生活对他来说，并不自在，自身参禅的功夫受到了一定的干扰。一日，元长禅师喟然长叹道：“生平志气，充塞乾坤，乃今作瓮中醯鸡耶！”于是，他当机立断，又重新回到灵隐山原来隐修的庵中，终日危坐，奋志参究，胁不至席者三年。后来有一天，元长禅师前往望亭，忽然听到林中鸟雀啼鸣，恍然有省。于是元长禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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当知般若如大火聚，近之则焦首烂额。脱使（假使）未悟之际，千释迦，万慈氏，倾出四大海水，入汝耳根，总是虚妄尘劳，皆非究竟。”印原禅师一听，不觉悚然汗下。从此以后，印原禅师用功更加精进猛厉。后来终于有一天，豁然有省。于是，他欢喜踊跃，直趋丈室，告诉明本禅师道：“印原撞入银山铁壁去也。”明本禅师便问：“既入银山铁壁，来此何为？” | 三摩地 2018-07-20 |
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近代据师位，训学徒，记持文字，崇饰语言，夸耀后来，增长恶习，不知有自己出身之路，如衣坏絮，行棘林中，不能自由。少林直指之宗，于此堕地。良可痛伤！汝辈行脚，各须带眼，莫教堕落他网中，出头不得。只如古人道，入此门来，莫存知解。若纳山僧见处，直饶知解顿忘，犹是门外汉。到者（这）里须辨缁素始得。”在这段开示中，普庄禅师对当时丛林中流行文字禅的习气作了 | 三摩地 2018-07-20 |
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禅林尊宿都争趋座下，亲近请益。不多久，慧旵禅师卓庵之处不知不觉间便建成了一个很大的丛林。大明宣德年间，皇上特赐“东明禅寺”之额，并令度僧，以奉香火。一时门庭兴盛，衲子云集。慧旵禅师圆寂于大明正统六年（1441）。临终时，座下请求他留下辞世偈。慧旵禅师道：“一大藏经教无人看，争用得者（这）几句闲言语！”说完，便跏趺而逝。 （原标题 | 三摩地 2018-07-20 |
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近来诸方学者，尽被古人舌根埋没，不能决志透脱。开口处情尘知见，学解聪明，于自受用中，确无的实。似者（这）等辈，岂非自丧己灵？尔若不信，有日病来，将所学所抱，抵将不去。那时方悔错用心力。学者既是实为生死行脚，岂可高心执见？闻恁么说，便奋志决透去，乃思前算后，便拌此生，大舍身命，做大休歇工夫。当知此非小因缘，必猛利方能入劄。且诸方诸宿说做工夫，于自究竟 | 三摩地 2018-07-20 |
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一天，净澄禅师在树上打坐，就在他刚进入湛寂状态的时候，忽然听到附近村庄爆竹的声音，终于豁然心空。从此以后，他一切时中洞然明妙。不久，净澄禅师便前往参礼福云谷禅师，请求印证。云谷禅师见净澄禅师平日神情孤迥迥的，便问：“你却似个死人，我且问你，大死底人却活时如何？”净澄禅师道“眉毛眼上横，鼻孔大头垂。”云谷禅师又问：“如何是无 | 三摩地 2018-07-20 |
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近来始识农夫苦，一饭仍思施主恩。” （原标题：423松庭子严禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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一天黎明，正传禅师早早起床，在观音菩萨像前，焚香发誓云：“某若再近女身，此生当若何若何！”当天晚上，正传禅师便偷偷地离家出走。不久，正传禅师的妻子将要生产，他的父亲于是派人四处寻找他，可是没有结果。后来有一天，正传禅师偶然在途中遇到自己的父亲。他的父亲强迫他回家，他坚决不答应。不得已，他的父亲便以母亲病重、急需侍候为由，将正传禅师劝回家中 | 三摩地 2018-07-20 |