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］笑隐禅师道：“近前来，为汝说。”慧昙禅师却掩着耳朵，径直走了出去。慧昙禅师悟道后，曾奉诏进京，参加在太平兴国寺举办的大型超荐，被推为首座，后又奉命升座说法。慧昙禅师的，穷理尽性，深入浅出，观众听了，皆惊叹不已。皇帝非常高兴，想让他还俗当官，但是被他婉言谢绝了。慧昙后于凤阳槎峰开法接众。大明洪武元年，慧昙禅师奉诏住持大天界寺，并得赐&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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”海印禅师道：“江西近日有甚么事？”法枢禅师道：“集云峰下藤条，被人拗折了也。”海印禅师道：“莫乱统（胡说、胡来、乱来）。”法枢禅师道：“不是乱统，怎得到者（这）里？”海印禅师道：“且道这里事作么生？”［宗门下，经常用“这里”、“这里事”、“这个”等，指称自性、本 | 三摩地 2018-07-20 |
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行忽行他惊喜道：得恁么近！今日不惟捉败沙老虎（玄沙师备禅师），亦乃捉败岑大虫（长沙景岑禅师）也！此时他才真正领会到胜默光禅师接引人的苦切之处。于是他急忙走进丈室，礼拜雪岩慧满禅师。慧满禅师遂予印可。行秀禅师悟道后，继续留在雪岩慧满禅师座下，执侍两年，尽得其旨。雪岩慧满禅师前遂将法衣交付给他，并勉励他流通。从此以后，河西三晋一带道俗，皆钦敬行秀禅师之 | 三摩地 2018-07-20 |
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无用宽禅师道：淮海近日盈虚如何？永宁禅师道：沃日滔天，不存涓滴。无用宽禅师道：不著槽道。［意思是说，你的回答没有说到点子上，还不到位。］永宁禅师道：请和尚道。无用宽禅师便大喝一声，将他赶出丈室。永宁禅师退出丈室之后，一直想着室中的对话，心里非常迷茫，彻夜难眠。过了一段时间，永宁禅师又入室请益。无用宽禅师便举云门须弥山之话头----有僧问云门文偃禅师：不 | 三摩地 2018-07-20 |
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铁山琼禅师忽然站起来，手把住思聪禅师的咽喉，道：如何是无字？用问思聪禅师道：近从潭州来，不得湖北信。铁山琼禅师道：未在，更道！思聪禅师便道：和尚几时离高丽？铁山琼禅师道：未在，更道！思聪禅师于是大喝一声，拂袖而出。铁山琼禅师在身后喊道：者（这）兄弟都好，只一件大病，我发明了。思聪禅师一听，感激涕零，于是请求铁山琼禅师为他抉择.思聪禅师后隐入光州一处 | 三摩地 2018-07-20 |
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这三关是——“稳坐家堂，因甚主人翁不识？掀翻大海，掴碎须弥，平地上因甚抬脚不起？眼光烁破四天下，自家眉毛落尽，因甚不见？”无愠禅师对当时丛林中玩弄话头公案、不务真修实证的虚假作法，多有指斥——“近代宗风不竞，直指之要往往流为戏论。踞曲录床（禅床）称宗匠者，要笼罩新学，以古人彻骨彻髓为人直指句子，尽拈将来，如乡村中 | 三摩地 2018-07-20 |
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在月光下，他无意间听到附近泉水的声音，恍然有省。第二天，松隐禅师一起床，便直趋丈室，将夜间所悟告诉了南涧禅师。南涧禅师笑道：“此间寻常施设，不足发子大机大用。盍（何不）往见古林茂公？”于是松隐禅师便荷担前往保宁，参礼古林茂禅师。初到保宁，古林禅师便问：“来作什么？”松隐禅师道：“生死事大，特求出离。”古林禅师道：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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后随顺世缘，过早地出世弘化，中止了专修，将近十载。这十年的生活对他来说，并不自在，自身参禅的功夫受到了一定的干扰。一日，元长禅师喟然长叹道：“生平志气，充塞乾坤，乃今作瓮中醯鸡耶！”于是，他当机立断，又重新回到灵隐山原来隐修的庵中，终日危坐，奋志参究，胁不至席者三年。后来有一天，元长禅师前往望亭，忽然听到林中鸟雀啼鸣，恍然有省。于是元长禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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后随顺世缘，过早地出世弘化，中止了专修，将近十载。这十年的生活对他来说，并不自在，自身参禅的功夫受到了一定的干扰。一日，元长禅师喟然长叹道：“生平志气，充塞乾坤，乃今作瓮中醯鸡耶！”于是，他当机立断，又重新回到灵隐山原来隐修的庵中，终日危坐，奋志参究，胁不至席者三年。后来有一天，元长禅师前往望亭，忽然听到林中鸟雀啼鸣，恍然有省。于是元长禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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当知般若如大火聚，近之则焦首烂额。脱使（假使）未悟之际，千释迦，万慈氏，倾出四大海水，入汝耳根，总是虚妄尘劳，皆非究竟。”印原禅师一听，不觉悚然汗下。从此以后，印原禅师用功更加精进猛厉。后来终于有一天，豁然有省。于是，他欢喜踊跃，直趋丈室，告诉明本禅师道：“印原撞入银山铁壁去也。”明本禅师便问：“既入银山铁壁，来此何为？” | 三摩地 2018-07-20 |
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近代据师位，训学徒，记持文字，崇饰语言，夸耀后来，增长恶习，不知有自己出身之路，如衣坏絮，行棘林中，不能自由。少林直指之宗，于此堕地。良可痛伤！汝辈行脚，各须带眼，莫教堕落他网中，出头不得。只如古人道，入此门来，莫存知解。若纳山僧见处，直饶知解顿忘，犹是门外汉。到者（这）里须辨缁素始得。”在这段开示中，普庄禅师对当时丛林中流行文字禅的习气作了 | 三摩地 2018-07-20 |
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禅林尊宿都争趋座下，亲近请益。不多久，慧旵禅师卓庵之处不知不觉间便建成了一个很大的丛林。大明宣德年间，皇上特赐“东明禅寺”之额，并令度僧，以奉香火。一时门庭兴盛，衲子云集。慧旵禅师圆寂于大明正统六年（1441）。临终时，座下请求他留下辞世偈。慧旵禅师道：“一大藏经教无人看，争用得者（这）几句闲言语！”说完，便跏趺而逝。 （原标题 | 三摩地 2018-07-20 |
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近来诸方学者，尽被古人舌根埋没，不能决志透脱。开口处情尘知见，学解聪明，于自受用中，确无的实。似者（这）等辈，岂非自丧己灵？尔若不信，有日病来，将所学所抱，抵将不去。那时方悔错用心力。学者既是实为生死行脚，岂可高心执见？闻恁么说，便奋志决透去，乃思前算后，便拌此生，大舍身命，做大休歇工夫。当知此非小因缘，必猛利方能入劄。且诸方诸宿说做工夫，于自究竟 | 三摩地 2018-07-20 |
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一天，净澄禅师在树上打坐，就在他刚进入湛寂状态的时候，忽然听到附近村庄爆竹的声音，终于豁然心空。从此以后，他一切时中洞然明妙。不久，净澄禅师便前往参礼福云谷禅师，请求印证。云谷禅师见净澄禅师平日神情孤迥迥的，便问：“你却似个死人，我且问你，大死底人却活时如何？”净澄禅师道“眉毛眼上横，鼻孔大头垂。”云谷禅师又问：“如何是无 | 三摩地 2018-07-20 |
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近来始识农夫苦，一饭仍思施主恩。” （原标题：423松庭子严禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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一天黎明，正传禅师早早起床，在观音菩萨像前，焚香发誓云：“某若再近女身，此生当若何若何！”当天晚上，正传禅师便偷偷地离家出走。不久，正传禅师的妻子将要生产，他的父亲于是派人四处寻找他，可是没有结果。后来有一天，正传禅师偶然在途中遇到自己的父亲。他的父亲强迫他回家，他坚决不答应。不得已，他的父亲便以母亲病重、急需侍候为由，将正传禅师劝回家中 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来附近居民渐渐发现祖灯禅师道行高峻，于是纷纷前来供养。当时，有人要布施给他田地。祖灯禅师辞谢道：先佛以乞食为事，吾焉用此为？祖灯禅师天性仁孝。其母年事已高，无人照顾，祖灯禅师于是将她接到庵中供养，一直到母亲九十四岁而终。后有人因此而责备他，说他违背了沙门行，祖灯禅师道：世尊尚升忉利天，为母说经，我何人，斯敢忘所自哉！大明洪武己酉年（1369）春，祖灯 | 三摩地 2018-07-20 |
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雪庭禅师于兄弟三人中年龄最小，自幼丧父，后患痘风，双眼近视，畏光畏风，长时间不得痊愈。后因念佛，梦中感得神人劝他出家。开始，的母亲和兄长不同意。只好在家中自修自学，无明师指点，得正眼。他他因不成化癸巳年（1473），雪庭禅师年满十八，听说休休禅师从四川来杭州仙林寺（亦作仙灵寺）传法接众，于是前往礼谒。二人相见，言谈甚契。雪庭禅师于是从休休禅师落发受戒， | 三摩地 2018-07-20 |
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但近世下手者稀：一以根钝，又无古人死心；以无真善真识抉择，落邪见。故念佛参禅兼修之行，为稳当法门。正当念佛观时，要将身心内外，一齐放下，丝毫不存，心地如空，不见一法，即是空观。即于此空心中，提一声佛，随举念处，即观佛像，如现目前，历历分明不昧，即是假观。然于正观念时，返照能观能念心体，空空寂寂；当空寂中，又观念不忘，如此不忘不著，一心灵然，即中道观 | 三摩地 2018-07-20 |
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后，圆修禅师曾经到附近一所寺院，听一位法师讲《楞严经》。经中讲，“一切众生皆由不识常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮回。”圆修禅师听了，惕然有省，始知有生死大事，于是前往龙池幻有正传禅师座下出家，二十四岁得度。受戒后，圆修禅师谨遵正传禅师之教悔，精勤参究“父母未生前本来面目”之话头，不久，即有所入。一日普请（全寺大众 | 三摩地 2018-07-20 |