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| 又譬如死后成为飞仙、大力鬼王、飞行夜叉等四王天的有情，努力护持正法及真正学佛的人们，就可以亲近释迦牟尼佛，依于释迦牟尼佛座下成为护法神。还有一种护法神，“或护禁戒随持戒人”，就是实行戒法的护法神；这一类护法神有时是由飞仙来担任，有时则是大力鬼王、飞行夜叉或者四王天的地行罗剎来当护法神。大家对护法神应当有一些体谅，不该因为他们学习佛法心地慈 | admin 2025-02-02 |
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」無始來我輩常在愚癡中，所作所爲往往損人不利己(卻起利己想)，不近三寶、不隨順三寶，墮生死海，自失大利，亦無利他。菩薩當信解:利益衆生，才是眞正利己。在正法道場與學人、菩薩相處，應隨時積極利他，莫隨順不利他(其實亦不利己)的愚癡念頭;亦應剔除冷漠、漠不關己之心行，斷除癡的習性。 5同事《佛說濟諸方等學經》:┌菩薩菩薩展轉相見，莫生異心、相求短。」心性有 | admin 2024-11-03 |
| 在迎请这部经的时候，《大般若经》放出光芒，照耀远近，还发出非常的香味。 玄奘法师对门人说：“这部经中记载我们这里会有喜乐大乘的国王、大臣和四部徒众，书写受持此经，读诵流布，都得以生于天上，究竟解脱。佛经中既然有这话，不可不说。” 到了十一月二十二日，玄奘法师派令弟子窥基奉表奏闻，请唐高宗御制经序。到十二月七日，通事舍人冯义宣读敕令 | admin 2024-09-20 |
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| 经文这么说，《瑜伽师地论》卷44〈供养亲近无量品〉中说：【如是菩萨于三宝所，由十种相兴供养时，应缘如来发起六种增上意乐：一者，无上大功德田增上意乐。二者，无上有大恩德增上意乐。三者，一切无足、二足及多足等有情中尊增上意乐。四者，犹如邬昙妙华极难值遇增上意乐。五者，独一出现三千大千世界增上意乐。六者，一切世出世间功德圆满一切义依增上意乐。由是六种增上意 | admin 2024-09-19 |
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| 爱与幸福的能力也并非人人都会的，大多数人都是不会爱，以爱的名义把亲友伤的遍体鳞伤，堕落三恶道，所在多有！但却都是可以通过学习来进步的，基本都要靠自己吃苦后总结学习，亲近善知识受学，自己痛苦了，有先见之明有自主意识了，去主动探索，是优秀的人才能做到的事情。 对于死亡，百分之九十九的人认为这是不可解的课题。百分之九十九的态度都是逃避、恐惧、厌恶、忘 | admin 2024-09-19 |
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| 虽然现在佛法之真实禅法，不能互相比兴于大陆，但学人应知，这是业缘所感，不该怨天尤人，尤不应埋怨佛菩萨不灵，一点点这样的念头都不能够生起！因为若非“佛法”面临到存亡危急之秋，“一代时教”到此残破不堪之窘境，如何能因势利导，令此佛菩萨的大慈大悲，感召萧导师的无上殊胜愿力，我们哪里有可能，有任何一丁点可能，可以闻悉正法，离开重重迷雾， | admin 2024-09-19 |
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| 最近忽然在素食店看到江师姊在前方结帐于是招呼她,她回头说:“我常看到你在这边买盒饭!”等到我结完帐要找她聊聊,她却一熘烟消失不见了。第二次法难后,遵师命接下了行政组长职务,只觉得跟随师父学习第一义佛法,法义甚深甚广甚微细,言之不能尽,世出世法中再无有乐能过此,此生沉浸此中足矣!不求高官厚禄朱门广厦,但愿能随师父左右,健康自在衣食不缺,平淡一生唯求道业前 | admin 2024-07-01 |
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| 池州这个地方有个杏花村3，这里有远近驰名的黄公酒垆，酿出来的酒，甘醇无比，一些骚人墨客都喜欢到此一游，饮酒赋诗。这时，为官不如意的一代诗人杜牧，自然也成了此地佳宾，偶而前来小酌，纾解一下被朝中奸佞陷害的闷气；就在这清明时节里，酒到半酣，诗兴发作，乃借此“清明”为题，抒发他对当时政事的感慨与无奈。诗中大意是说：“现在这个时节啊！政治那么 | admin 2024-06-15 |
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| 因此还是要努力修行，地震让我想到地上菩萨，我们将来有一天也要往入地菩萨迈进，导师最近说有的亲教师即将入地，电子报188期会员大会，导师开示提到：【现在我们亲教师们的智慧都很高，有的进了十行位，有的进了十回向位，我还在等着谁入地，因为我期待的是有人可以到三地满心，这是我的期待。】(《正觉电子报》第188期14页)之前有提到我们每天可以在佛前发二十四愿（元 | admin 2024-06-15 |
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| 究其原因，则是因越近末法时代，众生之善根越见减少所致，是故如来于《杂阿含经》卷三十二说：「如是，迦叶！命浊、烦恼浊、劫浊、众生浊、见浊，众生善法退减故，大师为诸声闻多制禁戒，少乐习学。迦叶！譬如劫欲坏时，真宝未灭，有诸相似伪宝出于世间;伪宝出已，真宝则没。如是，迦叶！如来正法欲灭之时，有相似像法生;相似像法出世间已，正法则灭。譬如大海中，船载多 | admin 2024-05-25 |
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| 十几年前，将近二十年了，法鼓山有一位果某师(不谈他的名字)，果某师被派去泰国法身寺交流，去那边好像待了一年半、还是两年，在那边学打坐修定，有静中的定力；等他回台湾之后，半年就开始觉得保持定力很难，过了一年半以后全部散失了。好，纵使能够保持住好了，能不能看得见话头？答案是看不见！那么如果是动中修的这个定力，只要无相念佛的功夫够好，打坐进入未到地定不是难 | admin 2024-05-24 |
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| 故对于学佛者而言，能否值遇真善知识，乃重中之重，正如《大乘本生心地观经》所云：“菩提妙果不难成，真善知识实难遇；一切菩萨修胜道，四种法要应当知：亲近善友为第一，听闻正法为第二，如理思量为第三，如法修证为第四。十方一切大圣主，修是四法证菩提。”总之，接触到真正的如来藏了义妙法，可以说20分钟内的收获秒超了前20年的总和，学佛路上，末学已看到了灿 | admin 2023-11-28 |
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近日有大陆学人在网络朋友圈及群组广泛对外传递讯息“会里新规定每周二可以鲜花供养讲堂”，以及以代缴护持款的名义对外劝募，致使部分学人认为该位学人的行为是讲堂核可，积极发心参与以作护持。 正觉各地讲堂并未开放“每周二可以鲜花供养三宝”之新规定，也未授权或同意这位学人可以劝募及任意代为收受护持款项。该学人对外传递不实讯息及私 | 三摩地 2023-10-13 |
| 所有的修行必须要我们自己起心，乐意地去亲近善知识，去听闻正法，去如理思量，去如法修证。只有我们愿意帮助自己的情况下，佛菩萨才能够帮助我们。 简单来说，我们有时候会劝请菩萨们用两句话来安慰他，如果他目前处于困厄的状态，第一个，不应该怨天尤人；第二个，要深信心性不改，业力不转。……像一只鱼困在这个鱼池里面，佛菩萨是要你我如何转鱼， | admin 2023-10-11 |
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| 他很纳闷，就去问老伯伯最近的发展，想看看他的状况是怎么样？也询问一下当时喝那一杯茶时的情形。 老伯伯就告诉他说：当时因为你刚爬山上来，一般都是会比较口渴，比较口渴的时候如果冒然的把冷水喝下去的话，是会伤身体的，所以我就用了热水再洒上稻壳，让你慢慢的饮下这个热水，对身体的伤害才会比较小，还会对身体有帮助。风水师到这个时候才知道，原来他是以恶心、以 | admin 2023-10-11 |
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| 当时他的父母以及他的家族亲属、亲戚们，看到他这个样子都很厌恶，而不想见到他这个样子，并且将他驱赶到离家比较远的地方；一方面是不让他一再靠近厕所、杂秽的地方，一方面也是厌恶他，厌恶他身上，怕闻到他这个臭秽之气。 可是这个小孩，他不但喜好接近粪屎、污秽的东西跟地方，就连他饮食也是到处的乞索粪屎；也就是说，他把这些粪屎当作是佳肴美食。当时乡亲们 | admin 2023-10-11 |
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| ) 当然梦境跟过去世的事情无法实证，毕竟都2023年了还没生小孩，大概这辈子不会有小孩是确定的了，那我们该怎么面对年老没小孩的情况呢？ 一、注重健康营养，好好锻练身体： 年老的时候很多人都走不动站不起来，主要是大腿没肌肉，所以我从年轻时就喜欢重训到现在，我现在每天早上6点半起床拜佛1小时，每天都做叶子老师的原地超慢跑约30分钟，然后一周重训两次 | admin 2023-10-11 |
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| 」 每逢四月与十月都是正法道场出产「证悟菩萨」的时间，这几年来因为有退转者之乱，反而让道场变得更加清净，因为起烦恼的少数十几位菩萨都离开了，而能够不退转于正法的菩萨们又继续努力护持正法，迟早有一天都会证悟；他们大部分都磨练了很多年，有的去了七次十次，有的努力护持正法超过十年，所以这几年证悟的菩萨们质量也都很好！ 这几年我估算原本证悟后来退转 | admin 2023-10-11 |
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| (二)仰仗佛力解懸救苦當親人眷屬、家中寵物等有情去世時，若沒有因緣聽聞佛法、或不願接受佛法、或因眷戀家人而未往趣善道（或往生極樂淨土），便會墮在鬼道流連於家宅或附近。12菩薩們在自宅安奉如來聖像，只要依世尊教誨，自可於家中幫助有緣眾生往生善處─常為先人及有緣眾生造立功德，並迴向給他們往生淨土。菩薩可在如來聖像前祈求佛力加持攝受他們前來聽聞我們為他 | admin 2023-04-19 |
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| 恰如村里或聚落之附近，有大娑罗树林，为伊兰草所覆，对此，若人欲利益、欲饶益、欲安稳者，彼伐娑罗树力衰之曲干，以舍于外，以清净林内，实保护娑罗树干，使实直良好成长。诸比丘!如是，实如彼娑罗树林、以达他日增大、兴隆、成就圆满。如是，诸比丘!汝等以舍不善法、努力于善法。如是，汝等实亦于此之法、律以达增大，兴隆、成就圆满。．诸比丘!昔舍卫城有一信士女名为耶蒂 | admin 2023-04-19 |