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乃至菩萨们如果去看看，那一些禅宗祖师的公案，更简单的，以比较接近于玄奘大师的，就玄奘大师的窥基大师而言，他是唐朝开国功臣尉迟敬德这一个大将军，他是他的叔叔，因为窥基大师很早，好像九岁父亲(尉迟敬宗)就过世了，由尉迟这个大将军所养大。这样一个开国元勋功臣，他是把他视同自己的儿子这样子去养育；他如果不随着玄奘大师出家，他以后必定以他的聪明智慧，小小的年纪 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如判断一个人的前世，《大宝积经》卷七十二载：“……若从人（命）终还生人中者，当有是相：其人贤直，亲近善人，毁呰恶人，好惜门望，笃厚守信，乐好名闻及以称誉，爱乐工巧，敬重智慧，具惭羞耻，心性柔软，识知恩养，于善友所心顺无违，好喜舍施，知人高下，善观前人有益无益，善能答对领其言义，善能和合亦能乖离，善能作使宣传言语，于种种语能善通达 | 三摩地 2018-07-22 |
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在红绿灯旁边，靠近供水局围起来的塑料栏杆下，发现个老太太坐在地上在乞讨。她灰白的头发刺痛了我的眼，拿出钱给她。刚走几步却又感觉不对，她那装钱的碗看上去是优质不锈钢的碗，价值不少，感觉好象是有人把她放这里的。叹口气，不该给她钱，应该买点吃的喝点。夜风让我打个冷战，就突然想买份热的食物给她。和我坐车相反的方向有家桂林米粉不错，走过去。要碗怎么样的的米粉 | 三摩地 2018-07-22 |
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春节过后，柴静的雾霾调查《穹顶之下》仅为社会近期的焦点，佛中也在广泛传播。最近全国雾霾严重，无论是大型的一线城市，还是二三线小型城市，都遭遇了罕见的十面霾伏，一直想知道为什么会有如此大的雾霾？这个问题从因果角度来讲呢？是受到哪些业力的影响呢，到底有没有办法解决吗？我们查了佛经上的解释，并为此找到了答案。《佛为首迦长者说业报差别经》中：复有十业。得外 | 三摩地 2018-07-22 |
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世尊如是答言：勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。 | 三摩地 2018-07-22 |
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经过在亲近善知识以后，这样的熏闻以及学习，慢慢您就会知道佛道的修道内容是什么，您就会知道您能够与《华严经》相应了！那不是境界的问题，而是知见建立的问题。所以了解这个以后，就不要感到气馁，不要就以为是境界问题。今天就说到这里。阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑二》<第24集《无量寿经》与《华严经》>孙正德老师 （原标题：《华严经》主要是为菩萨而宣说 | 三摩地 2018-07-22 |
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要克服这些问题，想要正确的理解经中的道理，最有效的方法，当然是亲近道场与善知识，也可以大幅降低走错路的机会。因为善知识可以为我们把基本与核心的正知见，有次第与系统性的铺设，让我们易于理解；而如果我们有问题，也可以随时请教善知识，这样才是最快而有效的。因此除非不得已，千万不要只靠自己摸索。另外一个原因，是因为，佛法它是属于实证性质的，单单从表面的文字 | 三摩地 2018-07-22 |
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总不可能说我们看一朵莲花，我看的是莲花，而他来看就变成玫瑰花吧！没这种事吧！好！比方说：我们一起来看一朵莲花，我从我的角度、你从你的方位来看，我们所见的莲花就会有所不同；即使是我们位于相同的方位来看，还是有所不同，因为我有近视眼、你有老花眼，没有两个人的视力会完全相同。所以呢，学过中学生物的观众都知道，所见、所闻与我们的感觉，它都是相对的法，不是绝 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们说在这四种陀罗尼里面，菩萨咒陀罗尼是跟我们印象中的咒语最接近的；比方说，我们印象中的〈大悲咒〉，那就是属于菩萨的咒陀罗尼里面的一种。至于说其他的菩萨忍陀罗尼、法陀罗尼跟义陀罗尼都各自有各自的适用范围。......为什么弥勒菩萨要说菩萨得要有菩萨的咒陀罗尼呢？那纯粹就是因为有情毕竟就是从刚开始学佛，毕竟就是很难以完全离开了所有一切的欲求跟希望的；所以如 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们还可以看到，自古以来就有许多假名善知识，因为无法理解《大乘起信论》一心二门的正理，并且由于往世修学佛法的因缘还很浅，曾经亲近供养的佛菩萨还不是很多，十信位都还没有具足，而就公开质疑说《大乘起信论》所说的真如缘起是不如法，还质疑说《大乘起信论》是伪论，是外道所作的而假托是马鸣菩萨所造。从这里我们就可以稍稍理解，要对甚深微妙的大乘法生起正信是多么困 | 三摩地 2018-07-22 |
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自从有了接触佛法的因缘之后，就一心一意想亲近佛寺学佛，开始少与朋友往来；有一次在一个偶然的机会里，得知一位好朋友生了重病，于是与另一位朋友一同去探病。在朋友家里聊天时，话题谈到了有关因果的问题，以下是当时的一些对话内容。病友说：我不相信因果。我问道：为什么您看来是如此的排斥因果呢？病友说：因为看到好人未必有好报，而且常看到坏人也未必有坏报，那些坏人 | 三摩地 2018-07-22 |
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最近笔者曾听到某些慈善团体，经常定期发动会员募捐，然后到慈善机关布施，每次布施的金额都非常庞大，动辄数百万元，这种热心行善的精神非常令人敬佩，然而非常令人意外的是，这个团体的一些负责人却认为他们长期行大善的结果，上天必将赐给他们一笔数千万的大财富，因此经常都在求神赐明牌和找明牌，并且鼓励他们的会员踊跃签大家乐和彩，以便接受这些财富后用来建道场，直到 | 三摩地 2018-07-22 |
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】（《大方广佛华严经》卷四十一）在这个当中告诉我们，菩萨摩诃萨施作种种佛事，也是为了成熟众生，为了亲近众生，为了让众生离诸恶道，乃至为了调伏一切的众生。所以，佛事应该指的就是：佛陀为了教化众生，利乐有情所作的事。这也是诸佛来人间示现成佛的一大事因缘，要开示万法根源的实相心如来藏这唯一佛乘无二无三的正理，让众生得以亲证悟入，悟入这个此经如来藏。而诸菩 | 三摩地 2018-07-22 |
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从以戒为师来看，我们就提醒大家，因为佛戒——不管是声闻戒或是菩萨戒，佛所制定的戒法本身就是完全清净的戒法；所以，以戒为师这句话，实际上我们就可以了解到，佛陀一定不希望我们接近任何的怪力乱神的事情；因为，即便是在佛陀在世的时候，也是严禁在不当的场合任意展现神通。所以，各位观众，如果您碰到了有任何怪力乱神的现象，或者您知道有哪些道场有怪力乱神 | 三摩地 2018-07-22 |
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因为在初禅天它太接近这个欲界，所以虽然初禅天在色界，他也没办法逃过火劫。那么逃过火劫的人，譬如说他住到二禅天去了，但是二禅天还有水劫，也就是说即使你逃过了火劫，你仍然难逃水劫。那逃过了水劫呢，还有一劫就是风劫；也就是说，如果你在那个水劫来的时候，你在二禅天你拼命修定修得三禅，那修得三禅呢，你就跑到三禅天去了，这时候你也没有遭受水劫；那么这时候你到了 | 三摩地 2018-07-22 |
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也因为果报的清净，我们可以看到任何众生，都非常愿意亲近诸佛，来到诸佛的身边，心中都不会有任何的畏惧。所以这就是果报清净祂所显现出来的——令众生无畏的庄严。-----《三乘菩提之菩萨正行一第130集息恶法则（五）-念佛清净因缘》何正珍老师（原标题：什么是真正的清净？） | 三摩地 2018-07-22 |
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如果大家想要学好、学好佛法的话，其实是不应该祈求跟鬼神魔亲近的；有鬼神魔接近的时候，也应该要远离。也不要心里面老是想说：我可能开悟了，那如果我开悟以后要有神通。这样的想法其实是非常危险的，因为我们菩萨的佛菩提道的次第，是要安排在三地住地心已经快满心的时候，最后才修神通的；这样的时候，鬼神魔才无法干预你，无法干扰你。所以在这之前，最好不要去先修学神通 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果说今天你亲近的善知识告诉你，他的法门是超越显教的法，能快速成佛的，你就要检讨了。既然是超越佛法了，那它是佛法吗？那就不是佛法了。这样的话，这里的信就要检讨，因为信不具足；既然信不具足那就不能进入住位，所以信佛、学佛要能够以经典中佛陀的开示，当作一个什么？当作法镜来监照，来监照这些法到底能不能到达信这个法，能不能让你学习而成就佛法。所以在能够满足 | 三摩地 2018-07-22 |
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《佛果克勤禅师心要》卷二云：【自灵山拈花、金色头陀微笑，迦文付授涅槃妙心、眼藏、教外别行、单传心印，历代四七至达摩西来直指人心、见性成佛，无论凡圣久近，但根器相投，一念透脱，更不假三僧只劫，便证本来圆成、净妙调御。是故游泳此宗，资器，从初立志，跂步便要超卓，所谓立地成佛，暂时敛念便证无生，不立前后际，不从他得，惟是自己分上勐利操修。】（《佛果克勤禅 | 三摩地 2018-07-22 |
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又譬如说父母在和合那个境界，是清净还是不清净的呢？然后有了受精卵之后，中阴身才能附着亲近；然后这个受精卵再经由母亲的血液逐渐滋养长大，到最后变成一个婴儿能够出生。当我们还是一个胎儿的时候，住在妈妈的肚子里面，靠着脐带吸母亲的养分，排泄物也交给母亲的血液排出；想一想，清不清净？或者，后来出生的过程清不清净？这样子想的话就会发现：其实这个色身从一开始， | 三摩地 2018-07-22 |