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由此可知，菩萨明心了，在菩萨五十二阶位中，才不过经历了十七个阶位而已，后面还有三十五个阶位在等着他，以及将近三大无量数劫的时程要走。所以，菩萨悟了，只不过是七住满心的菩萨，还不是佛；只是在佛菩提道刚刚注册，刚刚入学而已，还有好长好长的一段路要修学呢！菩萨明心了，转入八住、九住、十住修行，并依照善知识所教导眼见佛性的正知见，以及锻炼看话头的功夫，于定 | 三摩地 2018-07-23 |
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大概讲一下事情的经过：公司的一个女同事最近特别兴奋地帮我张罗男朋友。其一，我跟这位女同事虽认识一年多，但并不特别熟络，因为脾气性格都不太一样，所以仅仅只是正常接触而已，算不上交心；其二，她给我张罗的这个人刚好是我比较志同道合的好朋友，而她可能觉得这种志同道合就是所谓的有感觉吧；其三，当我知道她的意图之后就立即表明了我的态度，并请她不要再操心，不然大 | 三摩地 2018-07-23 |
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中国并不富裕，多数人尚没有办法经常性地买门票而进入寺院，去礼佛闻法亲近僧伽。即便有足够的经济实力，每番入寺，皆需买上门票方可入内，此中滋味，也未必好受，必将影响其对三宝的好感与信心。同样是寺庙，在佛可以进入任何一座佛寺，不但没有门票，而且还会受到礼遇，介绍佛教，回答问题，赠送佛教书籍经典和光碟，唯恐你不接受。寺院唯一的经济来源是来自佛的供养。由此使 | 三摩地 2018-07-23 |
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近日，河北一位男子因求姻缘未成，失望之际，三次到庙里拜求神灵。可是，三次拜求之后，他的美好姻缘依然未能达成。这位男子竟然迁怒于庙中神像，入庙砸烂众多神像，造成寺庙损失万余元。男子因涉嫌故意毁坏财物罪，被司法机关依法逮捕。这位可怜的神灵拜求者，早已到了婚娶的年龄。眼见其他同龄人都已结婚生子，自己却与婚嫁无缘，谈了几次对象都无法成功。这个时候，心急如焚 | 三摩地 2018-07-23 |
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那么众生乐于来亲近依附。那这样的情况之下，三归又持五戒，受到善神守护了，又能得到善友亲近依附，在现世的果报来讲的话，世间的事业就容易成办。那眷属又和乐，那这个是有福的人，因为善友都亲近，喜欢来亲近你，来依附你，那世间的事情，当然就会来助你成办。所以，三归五戒的人是有福的人。如果说你能够进而来行十善，来调伏自己的习气烦恼，同时清净自己的身口意业；在消 | 三摩地 2018-07-23 |
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4、蔬菜和关节炎希腊的科学家最近做的实验表明：绿色蔬菜吃得越多，患关节炎的可能性就越小。这是科学家针对330人进行的试验中得出的结论。而且，爱吃蔬菜的人老年患关节炎的可能性是不爱吃蔬菜人的1/4。因此，为了健康的骨骼，千万不要忘记在餐桌上多增些绿色。5、牙出血和葡萄柚牙龈发炎是让人烦恼的事，不过一旦遇到这种情况也不必担心，因为牙龈发炎其实是体内缺乏维生素C | 三摩地 2018-07-23 |
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那想要参禅，首先就要亲近真悟得如来藏的善知识，闻熏正确的知见；由善知识的教导，次第增进无相念佛的功夫，来修习动中定力；有了这种动中定的功夫以后，就会看话头，然后就能参禅。修学的过程当然要很专注，不要攀缘，职业上必须要做的事情，我们尽量要去做，要尽我们本分去把它做好；那除了职业和家庭之外，我们应该要履行的义务，还有其他一切修福的活动，应该要有所抉择&m | 三摩地 2018-07-23 |
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如果大家想要学好、学好佛法的话，其实是不应该祈求跟鬼神魔亲近的；有鬼神魔接近的时候，也应该要远离。也不要心里面老是想说：「我可能开悟了，那如果我开悟以后要有神通。」这样的想法其实是非常危险的，因爲我们菩萨的佛菩提道的次第，是要安排在三地住地心已经快满心的时候，最后才修神通的；这样的时候，鬼神魔才无法干预你，无法干扰你。所以在这之前，最好不要去先修学 | 三摩地 2018-07-23 |
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这个中间将近要花三大阿僧祇劫的时间来修学，可是这种种地修学无不依靠最初亲证如来藏所得的人无我而为基础。那么，要先明白大小乘的差别，才能够进一步去说：佛法是汇归于一佛乘。摘录自《三乘菩提之学佛释疑（一）》（原标题：缘觉乘者没有办法触及法界的实相） | 三摩地 2018-07-23 |
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一切的菩萨，如果要修集殊胜的佛菩提道及解脱道，得要这样修集圣道；能够成就的话，那就要遵循四种法要来如理实践——第一就是要亲近善友，而不是亲近恶友。我们前面提过，选择善友、善知识的时候，应当要以智慧爲先导来抉择，依于圣教的开示内容来选择，这样来亲近善友、亲近善知识而学佛修行。这是第一个要注意的广结善缘要点。第二个要注意的重点是什么呢？就是要 | 三摩地 2018-07-23 |
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】（《大方广佛华严经》卷四十一）在这个当中告诉我们，菩萨摩诃萨施作种种佛事，也是为了成熟众生，为了亲近众生，为了让众生离诸恶道，乃至为了调伏一切的众生。所以，佛事应该指的就是：佛陀为了教化众生，利乐有情所作的事。这也是诸佛来人间示现成佛的一大事因缘，要开示万法根源的实相心如来藏这唯一佛乘无二无三的正理，让众生得以亲证悟入，悟入这个此经如来藏。而诸菩 | 三摩地 2018-07-23 |
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」世尊也交代，修学佛法的首要，就是要亲近善友。所以，如果我们想要在三大无量数劫当中安隐地修学菩萨正行，就千万要十分谨慎地观察、简择，不要随意被说法者的表相和吹嘘所迷惑了。祝福诸位，都能够学习到真正的正行，安安稳稳地福德与智慧，早成佛道！阿弥陀佛！佛法真实义【各位大德阿弥陀佛】欢迎各位关注佛法真实义，如果您想看以前的课程，请查看历史消息，敬请转发给有 | 三摩地 2018-07-23 |
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比如説我们中国人当中，每一个人不一定学佛，但是每个人却都会説阿弥陀佛，代表我们中华文化当中与唸佛法门是特别的亲近。唸佛法门除了唸唸阿弥陀佛、阿弥陀佛之外，这个叫持名唸佛，持名唸佛修证到一个程度之后，就可以向上进入无相唸佛，无相唸佛再向上，就进入到体究唸佛，也就是在唸佛当中去找出到底我是什么，真实的我是什么，虚妄的我是什么，最后终于能够证入到实相唸佛 | 三摩地 2018-07-23 |
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经过近20年的努力，正觉同修会以真实而不可撼动的如来藏，宣示如来所说涅盘真义及成佛之道的修行次第与方法，普遍提升了当代佛子的佛法正确知见，免于学人受瞎眼大师乃至附佛外道的诳惑与误导。在臺湾全面商业化的佛教环境中，各大山头竞以常见外道意识境界作为证悟内容，正觉同修会独矗一帜，明举玄奘大师的第八识如来藏妙义作为证悟目标，由于各大山头都无法实证，便私下共同 | 三摩地 2018-07-23 |
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网络上近来疯传一尊要价33万「宇宙大觉者」，几乎证严法师影响所及之处都会出现这尊分身像，乃至于本尊与分身同时临在。社会对证严法师的评议，多集中在世间法上有关土地开发、财务状况、善款流向、会员层级等事项………，其内容不外抨击证严贪得名闻利养，对不起社会的优容与信众的支持。在此，我们要更进一步严正指出：证严身为佛门出家人及庞大宗教团体的 | 三摩地 2018-07-23 |
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一贯道为近代兴起、流行于华人的一种宗教思想。其名称取自孔子的《论语•里仁》中的吾道一以贯之。一贯道认为五教──佛教、道教、儒家、教、回教，其本质是一样的，此五教彼此间的理论是互相贯通的，都是依于一贯道的「道」而教化人心。而这个「道」，一贯道有以下四种意涵：一、宇宙万物生成的主宰、一切造化之本来面目：《道德经》说：「有物混成，先天地生…。」 | 三摩地 2018-07-23 |
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何等为十？一言辞柔软，二智慧超群，三人天欢喜，四福德广大，五贤善同居，六尊贵自在，七恒值诸佛，八亲近菩萨，九命终生天，十速证圆寂；如是功德，礼拜佛塔获如斯报。「若复有人拂拭佛塔，获十功德。何等为十？一色相，二身体佣直，三音声微妙，四远离三毒，五路无丛刺，六种族最上，七崇贵自在，八命终生天，九体离垢染，十速证圆寂；如是功德，拂拭佛塔获如斯报。「若复有 | 三摩地 2018-07-23 |
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四个预流支就是：亲近善友、听闻、如理思惟、法随法行。这四个预流支里面，除了第一个亲近善友之外，其他的三个全部都是要靠我们发起慧心来仔细的思择道理，仔细为自己做最佳的判断，这是我们强调必须要有慧心。第五信位是要成就定心。但是这里所讲的定心，并不是专门指禅定的定，而是于事、于理、于义能够心得决定——确定不疑的意思。也就是要对佛道的正理以及正修 | 三摩地 2018-07-23 |
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不是因为这个东西自己用不着，所以就拿出去给别人；也不是因为家法规定必须要布施，爸爸妈妈规定，所以我就只好去布施；不是为了要亲近某人，想藉由布施的行为来亲近他。以上世尊所开示的，总归来说，最上的布施是无所求施；如果布施的时候是有所求施，那么就会带着有交换的意乐，未来世的福德与功德，就会受到限制。所以布施的时候，要懂得以智慧为前导；失去了智慧的前导，过 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为在这个在家菩萨而言，对自己因缘最近的、应该要摄受的就是自己的妻子眷属。如果说自己修学佛道以后，自己的身口意行，让自己的妻子眷属不能感到心里面接受，同时也不能够去让他们信服说，原来佛法是可以这样子的胜妙，佛法可以让菩萨在法上这样地受用，同时能够让眷属，也得到受用的话，那么就让眷属不能护持这位在家菩萨来学行菩萨行；所以对于在家众而言，学菩萨法很重要 | 三摩地 2018-07-23 |