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| 佛陀在世的时候，在毘舍离城弥猴河岸的重阁讲堂说法的时候，这个时候，城中有一位长者，他的妻子自从怀孕以后，就全身散发著难闻的臭气，身为丈夫的长者就问说：“你以前不是这个样子啊！如今到底是什么原因，有这样的难闻的臭秽之气呢？” 妻子也很无奈地回答丈夫说：“这一定是我胎中的小孩，过去世的业行所导致今世的业果，才有这样的难闻的臭气啊！&rd | admin 2023-10-11 |
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| (运气好也是一种福报) 这就是一种正面循环或负面循环，也是一种轮回；因为我们所造的一切业都存在第八识如来藏，然后意根也会促使如来藏中的种子现行，所以一个人往正面思考或出口成愿，就会越往那样的种子发展，种子就是功能差别，也就是心里越想什么，这样不断熏习，那个功能就会越来越强，就会越往那件事情发展。 而身心也会互相影响，心里常有甚么样的情绪也会影 | admin 2023-10-11 |
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| (他们也当过夫妻，请看专情的梅西) 但我好像不害怕老的时候没小孩，看了那么多视频在讲老人没小孩多么悲惨，不知道为什么我就不害怕，有可能往世我有照顾年老的大修行人，或许真有造这个福德，所以不知道为什么？不怕老的时候没小孩。 这一世我也一直陪伴着我妈妈，现在常常帮她煮菜与削水果给她吃，我觉得人生任务就是跟随导师修行，护法与弘法，然后就是陪伴妈妈与 | admin 2023-10-11 |
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| 因此为什么那么多菩萨很努力护持正法，因为我们为的就是自利利他成就佛道，成就佛道必定要先开悟明心乃至悟后起修拼第二关眼见佛性，开悟明心不是为了自己，而是为了利益无量众生，因此不要再起烦恼说：「他们能证悟都是因为捐很多钱给正法或做很多义工。」应该要随喜！ 退转的菩萨就是起烦恼，觉得开悟是用钱买来的，或者做很多苦力换来的；但事实上我们若捐很多钱 | admin 2023-10-11 |
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| 所以当供奉的人，他的心已经变了，他把原来护法、学法的心改为破法的心，佛菩萨就离去了，就不再住持了，那以后他所请示出来的结果，就跟没有安座的圣像是一样的，那就是鬼神的指示，所以什么样的情况都会有，我们就不必理会。 但是提醒诸位，如果有谁家里佛菩萨供奉了以后，一直都没有举行安座法会，那么请赶快联系福田部，去安排时间、去家里举 | admin 2023-03-30 |
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| 接着导师开示：「我们三十年来筚路蓝缕，很辛苦的经营起来，使正法在台湾基本上已经站稳了脚跟，没有什么人可以来挑战。但是大陆的情况有所不同，因为他们目前的法律规定，所以我们就没办法去弘扬，因此必须要改变我们的计划，把这个地方当作大陆同修来共修之用，所以此地的购买和兴建，等于就是为大陆同修设想。但是我们的根基还是在台湾，并将设法往外伸展，才能让这个正法的 | admin 2022-07-06 |
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| 导师就随机考考大家：“这是什么？”有几位亲教师对乡村的草木非常熟稔，便纷纷回答：“是苦楝子！”或是用河洛语答：“苦楝仔！”导师便说：“对，是苦楝。”的确，增上班的同修若是回首前尘，一定会发现当年一进入正觉同修会，导师早已为大家擘划了修行的“捷径”：三乘菩提法要和般若智慧，以及独门绝招—无相念佛 | admin 2022-07-06 |
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| 问云：“是什么义？”奉云：“不会。”师云：“老师意尚不会，更说甚佛意。”】《大正藏》册48，页184，上28-中25。 [24]详见《正觉电子报》第152、153期。 [25]于唐玄宗李隆基开元四年（公元716年）抵达长安，奉诏译经。 [26]《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》卷1：“总摄二十五部大曼荼罗尼印：以二手无名指小指相叉于内 | admin 2022-06-23 |
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| 然而为什么众生触目所见尽是高低不平、荆棘沙土、充满秽恶呢？在鸠摩罗什大师所译出的《维摩诘所说经》中，世尊为舍利弗开示说，这是由于众生自身罪业遮障的缘故；因为同样是这个世界，螺髻梵王所见却是跟自在天宫一样清淨。这时，世尊以足趾按地，整个三千大千世界顿时有若干百千珍宝严饰著，大众见已叹未曾有，而且都看到自己就坐在宝莲华上。释迦如来即说：“我释迦牟 | admin 2022-06-23 |
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| 所以诵咒之前，你先要瞭解这一首咒的目的是要作什么？然后才诵这一首咒。给你这个咒的菩萨或者天、人、天主，他们施设这个咒要来帮忙你，当你诵了以后他们就暗中照顾你。】正智出版社（台北），2019年5月初版三刷。 [17]《景德传灯录》卷3：【（菩提达摩）师又曰：“吾有《楞伽经》四卷，亦用付汝（慧可）。”】《大正藏》册51，页219，下19。《续高僧传》卷16 | admin 2022-06-23 |
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| 如来就以方便度化她受三归五戒，于是鬼子母请示如来：她儿子以后吃什么维生？如来就说：“比丘住的寺院会每天施食，让你们充饥。”因此，天竺的寺院每于门屋处或食厨边，素画鬼子母像，每日于前供食。鬼子母本身是四大天王部众，有大势力；世人如因疾病而无子，也可供食求子，都可如愿。这些如律（《根本说一切有部毘奈耶杂事》）说。[23] 3.金翅鸟持斋 本 | admin 2022-06-23 |
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可是苦从何来？我也没对他作什么动作。仇从何来？我也没得罪他。那这个我们可以不必理会！从反方面来讲，我们参加［弘法］录影的亲教师们，每年都要讨论今年要讲什么，有一点伤脑筋，那现在不必愁了！至少有一半［题材］是他提供的资料，所以他们都不用发愁，反正录一小时的时间里面有一半就是这个题目，那就是可以作好几年作不完的，没有问题！至于其他一半［题材］，那就是从 | admin 2022-03-18 |
| 因从来没有听过什么是话头，就问她：什么是话头？要如何看？她回答说：你就一直念念佛是谁。（现在知道这是话尾而不是话头），她并且给了我恩师的电话。与恩师素昧平生，就这样鼓起勇气打电话给恩师，恩师很慈悲的问《无相念佛》看了没有，我说还没拿到，恩师说拿到后看三遍之后再打电话来。 《无相念佛》的书拿到之后，看了一遍好欢喜，就开始拜佛。很快的《无相念 | admin 2021-05-14 |
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| 他来来回回多次进出台大医院，半年后台大已没有什么药可以帮助他了。后来转到和信治癌中心医院，来回和信医院几次化疗，于九十四年（二○○五年）八月初再度入院时，医生判定只剩两个星期的寿命。他也大概知道这次是最后一次住院了，家属同时也签下放弃急救的同意书（因为急救并没有任何意义）。折腾了约一个月，因为太痛苦，有一次醒来对他太太说：“我为什么还没有死？& | admin 2021-05-14 |
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| 接著大家心里面也许会有疑问：“为什么这一世会出生在富贵人家广有钱财，但却无福受用这些富饶的财物，对于五欲之乐也不乐于享用呢？”在经文里面，世尊就为我们开示说：在过去久远的迦叶佛时代，婆提长者乃是舍卫城中的农家子弟。当迦叶佛去世后，有一位辟支佛前往长者家中托钵乞食，那时长者心中有这样的意念：“这样清净的尊者，甚难值遇，我应当用最上妙的 | admin 2021-05-14 |
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| 问：为什么说一贯道有盗法的本质呢？凭什么可以这样毁谤一贯道呢？答：一贯道有盗法的本质，并不是由我们首先说出的，而是由一贯道自己所说的法义中显示出来，古时亦有人说，并且是创教之时就有盗法本质存在。为什么这么说呢？因为，一贯道自己本身并没有任何法义的创设，而是将五种世界性宗教的法义强行据为已有，并擅自加以解释，意欲以自己所创之宗教而贯通之，以此说为一贯 | admin 2021-05-14 |
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那这一年来理事长领着诸位干部，事务进行非常顺利，关于正觉寺的筹建，每周至少要开一次会，很辛苦！而且有时候一周要开三次会，因为很多的细节要讨论，那我比较轻松啦，我什么事情都不用作，因为决策作好以后，就是理事长他们去执行，我就不管了。因此在社会福利、年终救济等等那些事项也都一并在进行中。所以借这个机会，感谢理事长跟诸位干部们！大家辛苦了！（台下热烈鼓掌 | admin 2021-03-26 |
| ]这是说入地之时必定有佛加持，然我所说是入地的条件，不是入地时会有什么状况；若未有这些条件，不可能得到佛的加持；若有这些条件，自然得佛加持，不需再言之。2. 《大般若波罗蜜多经(第401卷～第600卷)》卷591：「又，舍利子！一切菩萨摩诃萨众无不皆依第四静虑，方便趣入正性离生，证会真如舍异生性；一切菩萨摩诃萨众无不皆依第四静虑，方便引发金刚喻定，永尽诸漏证 | admin 2021-02-02 |
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| ]（文句直接了当，任何人用尽心思依文解义、作任何扭曲，也很难改变这字面的意思），琅琊阁无从曲解，剩下的选择就是毁谤此经，因此他采取这破坏大乘法的第三个手法（因为他再也想不出什么办法了），直接毁谤《楞伽经》是“后期糅杂如来藏与唯识两个体系的经典”[琅琊阁，〈正觉法义辨正：十住菩萨能够“眼见佛性”？（中篇）〉：“《楞伽经》、《起 | admin 2021-02-02 |
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| html楞严经中说佛是逆水而行，我们是顺势而至，平实导师这一世无师自悟，而且把成佛之道次第铺设的清清楚楚，我们是沿着人家铺设的次第顺势而至，你们是看了人家书才有所领悟（估且说她领悟了），俗话说见与师齐，减师半德，见过于师，方堪传受！世间法中还讲说吃水不忘挖井人，受人一滴水恩慧，必当涌泉相报！我正是基于这一点后来才在网络上推广正法，也没有哪一个亲教师指派 | admin 2021-01-29 |