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我再说：「你有什么好难过呢？要我是你，我现在不会在这里伤心难过，我会开心的大笑」，听我说完了，他也觉得有点道理，但是才下眉头，又上心头的他还是觉得难过，我说那个女的不会为你难过的，其实就是你自己执着自己，自己可怜自己而已。PEPE就说：「听起来好像有道理，就是我的意识心在可怜我自己？」。是意识心在执着跟可怜自己吗？于是我就分享给他法文版的《八兄弟共一胎 | 三摩地 2018-07-22 |
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难陀听了觉得非常的恐怖，所以从此就不再期待生天了，只希望能够真实解脱，将来不会下堕到沸汤地狱中去受苦。当佛陀看到难陀的出离心已经很坚定了，所以才开始为他说解脱之法；只在短短七天之内，难陀就证得了阿罗汉。这个故事正是告诉我们，欲爱的境界是不清净的，不究竟的，只有认清欲爱的祸患，确定欲为不净，才能够真的出离。------《三乘菩提之菩萨正行一》＜第4集如何由 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以世尊不会只教导们去观蕴处界当中非有我、诸法当中无我，也同时会教说，在诸法无常、苦、空、无我背后，亦非无我，也不全然是无我，背后还有另外一个真我。众生身中各有一个真实常住不坏的真实我，就是本心——真心如来藏；这真我—真心如来藏—能世世出生蕴处界诸法，是真实存在的心体，祂从来没有生灭，其体恒而常住，祂才是众生的真我。而由真心如来 | 三摩地 2018-07-22 |
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一、从信仰的层面来看，佛教是平等而不会重男轻女的。举例来说，如果有人愿意接受三归依，是不分男女的，只要能够信受因果，信受佛法僧三宝，不管是男、是女，是老、是幼，一切有智慧的人、有知识的人，只要愿意信受三宝，归依三宝，在如法的三归依以后，一样可以得到三归依的戒体。并不会因为这个人是男是女的种种的差别相，而会有男人可以受三归依、女人不能受三归依的这种不 | 三摩地 2018-07-22 |
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像这样子，有了中心的思想，有了目标，有了原则之后，菩萨在名利里面不会迷失自己的话，那又何必刻意去把世间所有的一切全部都排除呢？所以，各位会经常看到，往往大菩萨们在世间里面，也一样是会展现出积极进取的一面；但是这一面呢，却是跟一般的世俗人，为了名利而去追逐的状况是截然不同的。再来，我们再讲到关于所谓的男女夫妻之间的感情。菩萨如果了解到说，我们是为了要 | 三摩地 2018-07-22 |
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为了一个假的而发脾气，是不是有点不值得发这场脾气？所以一点也不丢脸，一点也不会没有面子，面子不值一分钱。而且为了一句心不相应的生灭法而生气，真的没有必要。而且离婚了这事情，是件事实，没有办法改的，所以还是勇敢的承担。在离婚前，就发现妻子常常出差，有常常很晚回家，又不断的忘记大家的生日，常常跟她说话，她心不在焉。我只知道自从我岳父离开人间之后，她的心 | 三摩地 2018-07-22 |
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21、描眉态——女人喜大众前画眉，引人注意，而不会觉得不好意思。22、呵斥态——女人喜坐在那儿吆喝畜生，表现威态，以满足骄慢的心理。三、思念男子类23、内喜态——女人见男子来，欲迎还拒，吊人胃口，外面表现不屑，内心却莫名其妙地欢喜。24、贡高态——女人贡高，自以为是，憎恨、嫉妒他人，不随喜他人一毫之善。25、佯慎态&mda | 三摩地 2018-07-22 |
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（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系。（四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于 | 三摩地 2018-07-22 |
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而在有情众生觉悟这个道理之前，大多不会觉得自己依因缘所生的六识心是虚妄不实的；也不会觉得自己所追求的五欲六尘境界，只是虚妄不实的影像；所以就会觉得人生在世就是要宝爱自己，能够了别境界的六根、六情以及六识心，把握短暂的人生，尽情地享受五欲之乐，这样才算是不虚此生而了无遗憾。像是最近很流行讲究美食，以及种种奢华的享受，就是这样的心态，而完全没想到像这样 | 三摩地 2018-07-22 |
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加油！回忆起来，小雅满满的都是温暖，其实这辈子遇到的许多人，不管是伤害你还是治愈你，和那些给你力量的人在一起很重要，如果不是他们的出现，你也许不会成为今天的自己。也是因为小雅的影响，我也想自信的去做自己，不是为了有勇气和喜欢的人表白，只是希望更有底气去争取自己喜欢的东西。人一生要遇到很多人，有些人给你温暖并让你有力量，有些人给你伤害却教会你成长，不 | 三摩地 2018-07-22 |
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肩膀宽厚的人，值得信赖男子的肩膀宽厚，可以让女子信赖，也可以为家人撑起一片蓝天;女子的肩膀有肉也许不是多么美丽，但却心胸大多比较宽阔，有容人之量，不会为小事斤斤计较，更容易成就一番事业。臀部有肉，财运好，人稳重相学上，丰厚有肉的臀部代表人的财运好，会赚钱又会存钱，而且这种能力比较持久;更为可贵的是，臀部有肉的人，一般都比较稳重，有耐心有毅力。所以说， | 三摩地 2018-07-22 |
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可是这份安全感持续的时间非常短暂，慢慢长大走入社会的你，还会觉得爸爸妈妈是你安全的靠山吗？不会，因为那时的我们还太小太小，我们的世界就只是父母所可以掌控并呈现给我们的狭小领域，父母在我们的心中当然就像大山一样坚不可摧、无所不能，让我们感觉安全。可是这种安全感会随着父母一天天的衰老，随着我们所面对的世界越来越复杂而不复存在，取而代之的是更多的未知因素 | 三摩地 2018-07-22 |
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)但往世一切的事情和种子都存在第八识如来藏中，但意识无法接触第八识如来藏中的种子，所以我们不会记得前世和往世的记忆，只有意根可以随机地接触到第八识如来藏中的种子，但意根的了别很差，也不知道是什么事情？除非意识的敏锐度很高和智慧不错反观自己而发现！因为意根无法反观，只能靠意识常常反观自己和做合理的推测。所以为什么菩萨可以没有宿命通知道往世的事情？就是 | 三摩地 2018-07-22 |
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而且也要对于别人的这种杀生的行为不喜乐，也就是说绝对不会去随喜的，所以说不乐杀生。这就是同理心、就是自通之法，也是儒家己所不欲，勿施于人的相同的道理。所以说像这样的戒法，它是通于一切的宗教的，没有任何一个宗教可以脱离这样子的自通之法，没有任何一个宗教可以脱离这样子的同理心，乃至不信仰宗教的一般人，也都有这样的自通之法、也都有这样的同理心，何况是修行 | 三摩地 2018-07-22 |
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《华严圣境故人来》部落格也常常推出好文章！里面的版主和一些菩萨写手都是葛格我认识的！最近有两篇「生活中的佛法」：【结婚好修行】与【终身大事】这两篇，葛格我看了也获益良多！而我一看就猜出是哪两位菩萨写的，分别是菩萨A与菩萨B！两位菩萨都是证悟的久学菩萨，因为从他们的文笔与写的内容，葛格我一看就发现是认识的人！所以刚好遇到他们时就说您那篇写得真好！那他们 | 三摩地 2018-07-22 |
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也就是说越往上的男女欲越少，在欲界天中就有欲界定了！乃至他化自在天就有未到地定了！他们在人间时的也越来越少，譬如《楞严经》中说能往生到四天王天的人，他们在人间不会邪淫，但还会贪著妻妾恩爱。那若是能往生忉利天的人，他们在人间的淫爱就淡薄了。而能往生到夜摩天的人，他们在人间作完男女欲就不会去回忆，平常心念更加的少动多静，乃至越往上在人间的欲越少！当然能 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是处于四处都有邪淫事相的欲界人间，他的心中却不会因此便流散放逸于邪淫之中，心地澄清莹亮而出生了微少的光明；命终之后相邻于日月，像这样的一类人名为四天王天。对于自己的妻子房室中事已经淫爱微薄，于清净修行安居的时候不会贪求具足行淫的所有境界；这类人命终之后超出日月光明，居住于人间之顶，像这一类人就名为忉利天。若是逢遇配偶提出要求而履行义务暂时交合，过 | 三摩地 2018-07-22 |
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行菩萨道是三大无量数劫的事情，所以菩萨道应该要让自己过得快乐！如此才能长远的走下去！过得太痛苦那很快就受不了了！因此葛格我之前才写了一篇〈佛陀教导菩萨要发愿生在好家庭〉，目的就是希望大家都过得快乐！当然有的人想说生在不好家庭也可以磨练！那也是很好啦！但葛格我不会发这样的愿！我都是发愿生在好的菩萨家庭！乃至我都发愿要有好的菩萨眷属！也就是要找到好的菩 | 三摩地 2018-07-22 |
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当阿难尊者托钵向摩登伽女索取一钵井水时，摩登伽女因自己出生自四种姓中最下阶级的首陀罗，身份卑贱不敢直接将水递给出生王族的阿难，然而阿难尊者说他已是出家沙门在他心里人人平等已没有贵贱之分，见阿难尊者不因出身尊贵而高慢，因而摩登伽女受其平等心所感动，又见其外表长得风度翩翩、仪表庄严、相貌堂堂的样子，就情不自禁的爱上阿难尊者，…因而得了相思病，苦不 | 三摩地 2018-07-22 |
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相信读者不会认可她是月球主人，不会相信你每天举头仰望的是属于某某人的月球。你指着一片山林说这是属于我的，那片山林中的花草树木、飞鸟走兽知道他们是属于你的吗？在你向全世界宣布这片山林是属于你的时候，如果这些动植物有知的话，一定都要笑出声来，这种拥有是只有人类才会导演出的荒诞剧。谁来证明这份你的拥有？一纸文书吗？如果你不幸患上了老年痴呆，不要说你拥有这 | 三摩地 2018-07-22 |