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祩宏禅师十七补诸生（明清经省各级考试录取入府州县之学者），以学识德行而名重一方。其邻居有一位老婆婆，每日坚持念佛号数千声，常年不怠。祩宏禅师问其故，老婆婆回答道：先夫持佛名，终无病，人一拱而别，知念佛功德不可思议。临与故祩宏禅师深受启发，从此便栖心净土。为了警策自己精进用功，祩宏禅师特于案头上书生死事大四字。一日，祩宏禅师阅读《慧灯录》，失手打破茶 | 三摩地 2018-07-20 |
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遍融禅师道：你须清净说法。真可禅师道：只今不染一尘。遍融禅师便令真可禅师脱掉外衣，施给旁僧。真可禅师遂依旨奉行。遍融禅师于是回头看着真可禅师，说道：脱了一层还一层。真可禅师一听，便微笑点头，于是决定留在遍融禅师座下学习经教。此外，真可禅师还参礼过禅门大德笑岩、暹理等禅师。九年后，真可禅师又重新回到虎丘，并于松江闭关百日。明神宗万历三年（1575），真可 | 三摩地 2018-07-20 |
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憨山德清禅师悟道因缘憨山德清禅师，澄印，姓蔡，徽全椒人。清禅师幼时即怀出尘之志。字俗安德七岁时，叔父病丧，停尸于床。德清禅师放学回来，他的母亲骗他说：汝叔睡，可呼起。德清禅师便连呼数声，也不见叔叔答应。他的婶母听了，倍感伤痛，哭道：天耶！那里去也？母亲回答道：汝叔死矣！德清禅师很迷惑，便道：死向什么处去？母亲不能回答。不久，另一位婶母生了一子 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时，恰好仪峰和尚正在清平结庵隐修。广印禅师于是前往参叩。仪峰和尚道：“汝要会，须妙悟始得。”广印禅师道：“如何得悟去？”仪峰禅师于是便教他看云门文偃禅师的“露”字话头——有僧问云门祖师：“杀父杀母，向佛前忏悔。杀佛杀祖，向甚么处忏悔？”云门祖师道：“露。”广印禅师听了仪峰禅师的教导，当下 | 三摩地 2018-07-20 |
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意谓清净法身，无形无相，为万物之本，非六根六尘六大之所能收摄。此话头既出，宗门中多有人提唱。如，圆悟克勤禅师曾上堂举——有僧问云门祖师：“如何是清净法身？”云门祖师道：“六不收”。圆悟禅师举完后，但提倡道：“只道得一半。若问道林，只对他道，一不立。”并作颂云：“一不立，六不收，突然那更有踪由。无限青山留 | 三摩地 2018-07-20 |
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清顺治丁亥年（1647）示寂。临终前，圆信禅师呼茶饮毕，悠然地唱着自作小曲：“小儿曹，生死路上好逍遥。皎月清霜晓，一杯茶，坐脱去了。” （原标题：445雪峤圆信禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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龟毛拂子清风生，兔角杖头明月出。”宗书禅师闻偈，便道：“子无（不要）勦（chao）说（抄袭别人的言论），更须自入悟门。”常润禅师道：“尚不借缘，从何门入？”宗书禅师道：“既不借缘，何为至此？”常润禅师道：“因不借缘，所以至此。”宗书禅师道：“就不借缘一语，于意云何？”常润禅师道：“彩凤翻飞身自 | 三摩地 2018-07-20 |
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不得已，海明禅师便孤杖出蜀，遍参诸方，先后礼谒过憨山清、博山来、云门澄等诸老，但是未能契旨，疑滞犹在。不久，海明禅师便来到黄梅破头山，见泉石幽深，遂结茅而居，自誓云：“若不明此事，终不出此山。”于是，海明禅师便过起草衣木食的隐居生活。隐居期间，海明禅师曾依《高峰录》，以七日为限，意欲克期取证。一日，海明禅师登上万丈悬崖顶端，自誓云：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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宁波天童费隐通容禅师，天童密云圆悟禅师之法嗣，俗姓何，福建福清人。通容禅师十四岁投三宝殿出家，受具足戒后，即游方参学。后投寿昌慧经禅师座下请益，慧经禅师令参赵州狗子无佛性之公案。参学既久，一日，慧经禅师上堂，正与一位僧人往来酬答，通容禅师当时侍立在旁，不觉身世俱空，话头脱落，于是告诉慧经禅师道：“今日看破和尚家风也。”慧经禅师问道： | 三摩地 2018-07-20 |
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”并呈偈云：“拂袖薰风宇宙清，园林殿角解翻身。相逢且说三分话，未可全抛一片心。”圆悟禅师闻偈，便问：“那几分怎么不说？”通乘禅师道：“留与和尚。”圆通禅师道：“不疑言句，是为大病。”通乘禅师于是走近前，说道：“天晴日头出，有眼瞒不得。”圆悟禅师道：“红炉煅过始得。”通乘禅师留在圆悟禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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清顺治戊子年（1648）春，通忍禅师应信众之邀请，又移住宝华。同年十月便圆寂。临终前，通忍禅师上堂，举了下面这样两则公案——云岩禅师临终前，洞山禅师问云岩禅师：“百年后，忽有人问，还貌（描画）得先师真（像）否，如何祇对（应答）？”云岩禅师默然良久，云：“只这是。”云岩禅师圆寂后，洞山禅师供着云岩禅师的画像。有僧问洞山禅师： | 三摩地 2018-07-20 |
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通微禅师圆寂于清顺治丁酉年（1657）十月。春秋六十三岁。 （原标题：456万如通微禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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二十七岁时，道忞禅师又重新弃俗出家，从憨山德清禅师受具足戒。道忞禅师深知自己生死关头未破，脚跟不稳，于是便辞师行脚参方。他虽然先后参礼过憨山清、黄檗有等禅门尊宿，但是，心中疑滞犹在，终不敢自肯。后听说圆悟禅师在金粟接众，道忞禅师遂前往参礼。后因为机缘不契，一无所得，于是又改投双径语风信禅师座下。刚到双径，信禅师便问：“曾到金粟否？”道忞禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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清顺治十七年（1660），通云禅师又重新回到南广寺，后于康熙二年（1663）圆寂，春秋七十岁。有《雪窦石奇禅师语录》十五卷行世。 （原标题：458石奇通云禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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通门禅师奉命于万松关前题偈云：“古路松阴廿里长，过时谁觉骨清凉。”圆悟禅师看了，便道：“何不道‘过时谁不骨清凉’？”通门禅师言下有省。接下来，通门禅师又奉命就活眼泉作偈。通门禅师回到寮中，百般思索，偶然停笔之间，不经意用右手触摸了一下左臂，就在这个时候，他突然禅机顿发，当下便契悟了先前圆悟禅师打了他一掌、说他“未 | 三摩地 2018-07-20 |
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”于是，通奇禅师便出关，前往苏州清凉，礼谒天童圆悟禅师，请求印证。初礼圆悟禅师，通奇禅师便问：“学人绝迹而来（偷偷地从关中出来，他人不知道），特为亲近和尚。”圆悟禅师道：“莫妄想。”［佛法当自证自悟，不从人得。］通奇禅师道：“未审还有堂头也无？”［丛林中，方丈和尚也称堂头和尚。］圆悟禅师道：“看脚下。” | 三摩地 2018-07-20 |
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大威禅师少时投五台山秘魔岩，从遍融老和尚落发，受具足戒后不久即行脚参方，先后礼谒过憨山德清、紫柏真可、笑岩德宝等禅门大德，最后投龙池正传禅师座下参学。适逢密云圆悟禅师继正传禅师之法席，大威禅师即执侍圆悟禅师左右。大威禅师修行非常精进，昼夜端坐，目不交睫，如一座泰山相似。他曾发愿言：“如今生不明此大事因缘，誓不倒单（睡觉）！”圆悟禅师见大威 | 三摩地 2018-07-20 |
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通际禅师幼时，他的父亲曾经碰见一位看相的先生告诉他说：“尔子骨格太清，年未必永（寿庚必不长）。”因此，通际禅师年稍长，他的父亲便令他出家。通际禅师初侍东隐若昧法师，从其学习经教有年。后听经有省，遂辞师游方参学。一日，通际禅师听说圆悟禅师住金粟接众，法席兴盛，遂前往参礼。初见圆悟禅师，通际禅师便问：“客散堂空时如何？”［“客 | 三摩地 2018-07-20 |
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慈舟方念禅师悟道因缘北京大觉慈舟方念禅师，西京万寿幻休常润禅师之法嗣，俗姓杨，别号清凉，唐县人。方念禅师十岁出家，投金台广德大慈禅师座下落发。自念生死事大，受具足戒后，方念禅师即辞师参方，游历讲肆，博通性相二宗宗旨，后于暹、礼二法师座下，为唱导师。一日，方念禅师偶然听古道法师讲《楞严经》，至“七处征心”处，当即便顿悟了缘生不实之法义。方念 | 三摩地 2018-07-20 |
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北京大觉慈舟方念禅师，西京万寿幻休常润禅师之法嗣，俗姓杨，别号清凉，唐县人。方念禅师十岁出家，投金台广德大慈禅师座下落发。自念生死事大，受具足戒后，方念禅师即辞师参方，游历讲肆，博通性相二宗宗旨，后于暹、礼二法师座下，为唱导师。一日，方念禅师偶然听古道法师讲《楞严经》，至“七处征心”处，当即便顿悟了缘生不实之法义。方念禅师深感法海深 | 三摩地 2018-07-20 |