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念常禅师修行精进，戒行清净，严于律己，宽以待人，为一众之表率。后出世住祥符寺。生前著有《佛祖通载》二十卷行世。 （原标题：372梅屋念常禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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沼禅师问：“法灯禅师（即清凉泰钦禅师）道，看他家事忙，且道承谁力。汝作么生？”印简禅师于是拉着沼禅师的手，用力一拽。沼禅师道：“者（这）野狐精！”印简禅师便“诺诺”。沼禅师于是喝道：“更须别参始得！”印简禅师便回寮中，用功参究。一日，印简禅师又入室外请益，几次下转语，皆不契旨。沼禅师于是开示他道：“汝所 | 三摩地 2018-07-20 |
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永宁禅师便问喝作么？无用宽禅师道：东瓜山前吞匾担，捉住清风剥了皮。永宁禅师一听，便通身汗下，说道：今日方知和尚用处。永宁禅师悟道后，继续留在无用宽禅师座下，执侍三年。三年后，无用宽禅师便将断崖义禅师为他所题像赞，传给了永宁禅师，以示付法，并悬记云：汝缘在浙，逢龙即住，遇池便居。永宁禅师后果然应无用宽禅师之悬记，出世于宜兴龙池。在那里，永宁禅师曾一度 | 三摩地 2018-07-20 |
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断崖了义禅师悟道因缘杭州天目断崖了义禅师，杭州高峰原妙禅师之法嗣，俗姓汤，德清（今浙江境内）人，生于南宋理宗景定四年（1263）。了义禅师六岁才说话，每天随母亲念诵《法华经》，对世间的事懵然无知。了义禅师十六岁那一年，有位托钵僧来到他家中，跟他谈起高峰原妙禅师上堂举欲穷千里目，更上一层楼之话头，他一听，便兴奋地站起来，说道：此大善知识，必能为人拔 | 三摩地 2018-07-20 |
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敬上座便举起扇子，说道：速道！速道！思聪禅师急忙应道：举起分明也妙哉，清风匝匝透人怀。个中消息无多子，直得通身欢喜来。从此以后，思聪禅师便智慧大发，凡有酬问，皆应对无滞。但是，于宗门向上一路，仍然不得洒脱。不久，思聪禅师来到香岩山，参加坐夏（夏季安居静修）。在这期间，他用功非常精进，单提一个无字，字昼夜不息。一天，他忽然觉得整个身心，如子的四壁突然 | 三摩地 2018-07-20 |
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石屋清珙禅师悟道因缘湖州福源天湖石屋清珙禅师，湖州道场及庵信禅师之法嗣，俗姓温，苏州常熟人，南宋度宗咸淳八年（1272）出生。清珙禅师幼时即断酒肉，为人素朴清瞿。长大后，投本州兴教崇福寺惟永禅师出家，二十岁落发，二十三岁受具足戒。一日，有一位行脚僧，持杖戴笠，从寺前经过。清珙禅师问他欲住何方。行脚僧道：“吾今登天目见高峰和尚，汝可偕行否？&rd | 三摩地 2018-07-20 |
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明州瑞云清凉实庵松隐茂禅师，金陵古林清茂禅师之法嗣，俗姓郑，奉化人。松隐禅师自幼就喜欢坐禅，经常一坐就是通宵达旦，十六岁（亦说十八）依传法寺希颜禅师出家。出家后，松隐禅师奉命管理寺院日常柴米油盐等细事。时间久了，松隐禅师发自己的修行还没有入门，便非常焦急。他感叹道：“离家为求道，苟羁绊于此，何异狗苟蝇者耶！”于是便偷偷地离开了寺院， | 三摩地 2018-07-20 |
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大元文宗天历戊辰年（1328），慧照禅师应信众邀请，前往乐清明庆，开法化众。慧照禅师曾经示众云：“佛法欲得现前，莫存知解。参禅看教，皆为障碍。何如一法不立，而起居自在乎？德山棒，临济喝。亦有大不得已尔。”大元顺宗至正年间，慧照禅师奉宣政院之命，移住育王。为了诱掖后学，慧照禅师曾设三关机语，以验学人——“一曰山中猛虎，以肉为命， | 三摩地 2018-07-20 |
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建宁（今福建境内）斗峰大圭正璋禅师，杭州灵隐东屿德海禅师之法嗣，福州福清人。出家后，投东屿德海禅师座下参学。一日，东屿德海禅师上堂，就“俱胝竖指”之公案进行提唱。［俱胝竖指之公案是这样的——俱胝和尚手下有位供过童子（又称供过行者，寺院过堂或上供时，专门负责分配饭羹茶果灯香花烛的行者），生得非常机敏灵利。他经过长时间的暗中观 | 三摩地 2018-07-20 |
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整个身心如蝉脱壳一般，浮游于虚空之中，庆快无比，天上天下，一时清朗。元长禅师喜不自胜，披衣待旦。第二天一大早，他又前往中峰，请求明本禅师为他抉择。明本禅师道：“赵州何故云无？”元长禅师道：“鼠餐猫食。”明本禅师道：“未也。”元长禅师道：“饭器破矣！”明本禅师便问：“破后如何？”元长禅师道：“筑 | 三摩地 2018-07-20 |
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整个身心如蝉脱壳一般，浮游于虚空之中，庆快无比，天上天下，一时清朗。元长禅师喜不自胜，披衣待旦。第二天一大早，他又前往中峰，请求明本禅师为他抉择。明本禅师道：“赵州何故云无？”元长禅师道：“鼠餐猫食。”明本禅师道：“未也。”元长禅师道：“饭器破矣！”明本禅师便问：“破后如何？”元长禅师道：“筑 | 三摩地 2018-07-20 |
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”印原禅师悟道后不久，即应准备前往日本传法的清拙澄禅师之邀请，同往助化。印原禅师欣然许之。清拙澄禅师能够在日本大开法化，印原禅师功不可没。在日本弘化期间，印原禅师的欲为他画像，预请他为画像题赞。印原禅师于是画了一圆相，在上面题道：“妙相圆明，如如不动。触处相逢，是何面孔？”印原禅师临终示疾时，曾唤侍者云：“时至矣，可持觚（gu，书 | 三摩地 2018-07-20 |
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万峰时蔚禅师悟道因缘苏州邓尉万峰时蔚禅师，婺州千岩元长禅师之法嗣，俗姓金，温州乐清人。时蔚禅师刚出生时，红光满室，他的母亲非常害怕，以为是妖怪，想把他扔掉，他的姑姑于是将他收养起来。时蔚禅师在襁褓中时，每见僧人，辄合掌微笑。十一岁时，从演庆昇法师受业，因诵《法华经》有省，遂入杭州受具足戒。后投杭州虎跑止庵德祥禅师座下参学。止庵禅师于是令他参究 | 三摩地 2018-07-20 |
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”同新禅师后投清安方禅师座下参学。一日，同新禅师入室请益。清安禅师问道：“欲穷千里，一步为初。如何是最初一步？”同新禅师便叉手进前。清安禅师道：“争奈脚跟不点地何！”同新禅师一听，便拂袖而出。后礼谒大明暠（gao）禅师。在大明禅师的杖拂之下，同新禅师虽多有资发，然心中疑滞犹未能尽。于是他又重新回到清方禅师座下。再经过清安禅师三 | 三摩地 2018-07-20 |
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就在这个时候，他忽然听见有人诵《清净经》“内观其心，心无其心”，当即豁然有省，遂作偈云：“几年外走丧真魂，今日相逢迥不伦。身伴金毛石狮子，回头吞却铁昆仑。”本来禅师于是持偈入室，再参一峰禅师。一峰禅师道：“僧堂有个首座也，无道却说有道。”本来禅师便问：“如何说？”一峰禅师道：“空手把锄头，云云。”［ | 三摩地 2018-07-20 |
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明悟禅师曾经参礼过清菩萨。清菩萨为他举赵州无字公案，明悟禅师一听，当下有省。从此以后，他便靠定这个“无”字，如一座须弥山相似，行住坐卧，常在定中。一日，明悟禅师正在坐禅，忽然间，光明洞照，身心俱忘，山河万物，无一毫可得。明悟禅师非常高兴，便当即作偈，其中有两句云“虚空包不住，大地载不起。”不久，明悟禅师便前往金陵天界寺，礼谒古拙 | 三摩地 2018-07-20 |
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他说：“理穷情尽，十方坐断，凡圣不容，心同太玄，了无一法，即如来清净觉地。是，则和尚证明；不是求和尚开示。”无际禅师听了善坚禅师的汇报，便问：“那个是如来清净觉地？”善坚禅师于是走上前，叉手而立，说道：“某甲自性。”无际禅师道：“我难与你证明。”善坚禅师道：“我是，和尚道未是，和尚误我。我未是，和尚道我 | 三摩地 2018-07-20 |
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其中一位僧人说道：“此儿非常，应名清正。”净澄禅师少时父母双亡，生活无依无靠，遂决志出家，于是前往金河寺落发。起初，净澄禅师的授业师令他学习经论，他不感兴趣，于是又令他修习念佛法门，他亦感不甚契合己意。净慈禅师出家不到一年，授业师便迁化。于是，净澄禅师便改投五台善禅师座下。经过善禅师的不断钳锤和日夜拶逼，一日，净澄禅师忽感疑滞顿消，如释重 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，雪光禅师偶然读诵寒山子的诗——“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”心中疑滞，当下顿然冰消，不久即得到洁空通禅师的印证。雪光禅师悟道后，于古山卓庵隐居。曾示众云：“禅之一字，学者须真参实悟。才知其中平坦捷径，不可泛泛留心，或作或彻，须要死心用功，朝夕向三宝前，发大誓愿，起大精进，将古人留下许多葛藤公案， | 三摩地 2018-07-20 |
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”并以偈相赠，云：“莫学支流辨浊清，是非尽处出常情。铁鞭南碎珊瑚月，会看东山水上行。” （原标题：433浮峰普恩上座悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |