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德清禅师于是举足如轻风，重新回到岩中。隐者问道：今夜经行，何其久耶？德清禅师便把自己刚才经行时所得到的境界，向隐者作了汇报。隐者提醒道：此色阴境耳！非是本有。我住此岩三十余载，除阴雨风雪，夜夜经行此境。但不著，则不被它昧却本有。德清禅师听了隐者的话，深以为然，遂作礼致谢。在盘山岩穴，与隐者共住了很长一段时间之后，德清禅师遂应妙峰之约，前往京师。临别 | 三摩地 2018-07-20 |
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”广印禅师听了仪峰禅师的教导，当下信心十足，于是奋志用功，昼夜提撕，以至于废寝忘食。参究既久，终于有所悟入。广印禅师不久来到双径，于白云峰下结庵隐修，专门参究亮座主参马祖之公案——西山亮座主，擅长讲解经论，颇为自负。一日参马祖。马祖问：“见说座主大讲得经论，是否？”亮座主道：“不敢！”马祖问：“将甚么讲？&rdq | 三摩地 2018-07-20 |
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广信鹅湖养庵广心禅师，投子绍奇之五世法孙，云棲祩宏禅师之神足，俗姓朱，本郡上饶人。养庵禅师少时偶然到亲戚家作客，碰到一位修道人在席间谈论四生之义。养庵禅师一听，当即洞明物我平等之大意。不久，养庵禅师便北上洛阳太平落发出家，旋即南归焦山受具足戒。此后，养庵禅师便一心专注于宗门大事，用功勤苦。参学既久，一日夜间，养庵禅师偶于江边行走，忽然听见江上 | 三摩地 2018-07-20 |
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大莲禅师十五岁投妙严寺落发，二十二岁前往云捿受具足戒，后一度游历讲肆，栖心于义学经教。一日，大莲禅师自我反省道，出家数年以来，于教相理趣，虽有所理会，但是于生死岸头，这些全都用不上。于是，前往径山，参加结夏坐禅。在结夏期间，大莲禅师用功非常精勤，目不交睫。刚坐满三个禅七，有一天，大莲禅师忽然觉得身心内外，廓然洞彻，遂作偈云：“自幼失亲娘，遍觅 | 三摩地 2018-07-20 |
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他曾经登上峨嵋山的绝顶，顾盼足下峰峦如聚，遂作偈云：“踏上云头第一峰，眼中广博小虚空。当时欲见无由面，今日相逢处处同。”在住山期间，慧经禅师一日阅读《传灯录》，看到下面这样一则公案——僧问兴善：“如何是道？”善曰：“大好山。”慧经禅师不明其意，疑情顿发，于是日夜提撕，以至于废寝忘食。一天，慧经禅师在庵前搬一块 | 三摩地 2018-07-20 |
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法藏禅师十五岁出家，十九岁受具足戒，一度究心教典，精析儒术。他曾经告诉人说：“十河九洛，象教总持，须从无文字处求之。”于是著《四书五经参同》。一日，法藏禅师阅读古代尊宿之语录，怃然叹曰：“宗乘中事，自问理会也理会得，说也说得，只是一事未在，敌他生死不得。”于是便在祖师像前烧香燃臂，自誓道：“倘得彻悟，愿不惜身命，力弘祖道。& | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，海明禅师登上万丈悬崖顶端，自誓云：“悟不悟，性命在今日了！”于是便站在悬崖边上，猛力参究，从辰时站到未时，忽然，海明禅师只觉人境浑然两忘，唯见一平世界，更无坑坎，遂举足径行，不觉堕入崖下，摔伤了一只脚。到了晚上，海明禅师翻身负痛，悄然有省。第二天早晨，海明禅师高声叫道：“屈！屈！”这时，有一居士走近前，问道：“足痛么 | 三摩地 2018-07-20 |
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通容禅师十四岁投三宝殿出家，受具足戒后，即游方参学。后投寿昌慧经禅师座下请益，慧经禅师令参赵州狗子无佛性之公案。参学既久，一日，慧经禅师上堂，正与一位僧人往来酬答，通容禅师当时侍立在旁，不觉身世俱空，话头脱落，于是告诉慧经禅师道：“今日看破和尚家风也。”慧经禅师问道：“汝有甚么见处？”通容禅师一听，便大喝一声。慧经禅师知道他已有 | 三摩地 2018-07-20 |
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通乘禅师二十六岁弃家落发，受具足戒后，即游方参学。一日，闻一僧举六祖“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目”之公案，忽然有省，遂作偈云：“正与恁么时，面目未尝迷。善恶都不到，独露两茎眉。”后听说密云圆悟禅师在金粟接众，通乘禅师遂前往礼谒。初至金粟，圆悟禅师便问：“那（哪）里来？”通乘禅师道：“云门。&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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通微禅师十九岁于兴善寺出家，受具足戒后，即投闻谷禅师座下参学。闻谷禅师令他参究赵州无字公案。参学既久，无有契入，于是便辞师游方，遍参名宿。一日，通微禅师偶然翻阅《楞严经》，至“诸可还者，自然非汝，不汝还者，非汝而谁”这一段时，恍然若有所得。后听说圆悟禅师在金粟接众，于是便前往礼谒。初见圆悟禅师，在酬答的过程中，通微禅师因溺于知见，逞口舌之 | 三摩地 2018-07-20 |
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二十七岁时，道忞禅师又重新弃俗出家，从憨山德清禅师受具足戒。道忞禅师深知自己生死关头未破，脚跟不稳，于是便辞师行脚参方。他虽然先后参礼过憨山清、黄檗有等禅门尊宿，但是，心中疑滞犹在，终不敢自肯。后听说圆悟禅师在金粟接众，道忞禅师遂前往参礼。后因为机缘不契，一无所得，于是又改投双径语风信禅师座下。刚到双径，信禅师便问：“曾到金粟否？”道忞禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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通门禅师二十岁投破山洞闻和尚出家，原名契门，受具足戒后，即游方参学。初礼无异元来禅师，勤苦参究，若有所入。扣投金粟天童密云圆悟禅师座下请益。一日，通门禅师入室，以偈呈圆悟禅师。圆悟禅师瞟了一眼开头的两句，便问：“即今事作么生？”通门禅师正要开口应答，圆悟禅师举起菩提数珠，劈头就打。通门禅师于是便起身礼拜。圆悟禅师接着又朝他的背上筑了一拳， | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，通玄禅师于楼上行走，不小心一失足掉了下来。他当即豁然有省，遂口占一偈云：“一念未生前，六户绝消息。瞥尔扬双眉，大似眼无力。”于是，通奇禅师便出关，前往苏州清凉，礼谒天童圆悟禅师，请求印证。初礼圆悟禅师，通奇禅师便问：“学人绝迹而来（偷偷地从关中出来，他人不知道），特为亲近和尚。”圆悟禅师道：“莫妄想。”［佛法当自 | 三摩地 2018-07-20 |
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大威禅师少时投五台山秘魔岩，从遍融老和尚落发，受具足戒后不久即行脚参方，先后礼谒过憨山德清、紫柏真可、笑岩德宝等禅门大德，最后投龙池正传禅师座下参学。适逢密云圆悟禅师继正传禅师之法席，大威禅师即执侍圆悟禅师左右。大威禅师修行非常精进，昼夜端坐，目不交睫，如一座泰山相似。他曾发愿言：“如今生不明此大事因缘，誓不倒单（睡觉）！”圆悟禅师见大威 | 三摩地 2018-07-20 |
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受具足戒后，一日诵《金刚经》，至“应无所住而生其心”一句，恍然有省。从此以后，他开始行脚游方，初礼博山来禅师，次参密云圆悟禅师。初至金粟，天色已晚。本豫禅师问圆悟禅师：“夜宿投人时如何？”圆悟禅师道：“者（这）里歇不得。”本豫禅师道：“岂无方便？”圆悟禅师拈拄杖要打。本豫禅师接过拄杖，往回一送，说道：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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至十六岁，始自警醒云：“奈何使身心无措足之地哉！”于是发奋读书，博通内外。一日，通问禅师游山寺，偶然翻阅《楞严经》，上面讲：“此身及心，外洎虚空，山河大地，咸是妙明真心中物”，当即心生疑惑。于是便特地前往磬山，向圆修禅师请教。圆修禅师便教他看“父母未生前本来面目”之话头。一天，圆修禅师陪一位客人站立在涧边，提举《金刚经 | 三摩地 2018-07-20 |
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自念生死事大，受具足戒后，方念禅师即辞师参方，游历讲肆，博通性相二宗宗旨，后于暹、礼二法师座下，为唱导师。一日，方念禅师偶然听古道法师讲《楞严经》，至“七处征心”处，当即便顿悟了缘生不实之法义。方念禅师深感法海深远，若非真修实证，无由穷究，于是决定暂时中止对经教的研习，前往少林立雪亭，参礼幻休常润禅师。初至少林，方念禅师礼拜毕，常润禅师便 | 三摩地 2018-07-20 |
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自念生死事大，受具足戒后，方念禅师即辞师参方，游历讲肆，博通性相二宗宗旨，后于暹、礼二法师座下，为唱导师。一日，方念禅师偶然听古道法师讲《楞严经》，至“七处征心”处，当即便顿悟了缘生不实之法义。方念禅师深感法海深远，若非真修实证，无由穷究，于是决定暂时中止对经教的研习，前往少林立雪亭，参礼幻休常润禅师。初至少林，方念禅师礼拜毕，常润禅师便 | 三摩地 2018-07-20 |
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不久，圆澄禅师便往云棲寺，从祩宏禅师受具足戒。之后，他又前往礼谒南宗和尚。初礼南宗和尚，圆澄禅师便问：“海底泥牛衔月走，是甚么意？”南宗和尚大喝一声。圆澄禅师茫然莫测其旨。于便前往天妃宫闭关，自誓要克期取证。在闭关期间，圆澄禅师终日危坐，一语不发。一日，圆澄禅师偶然翻阅语录，读至雪窦禅师与僧论柏树子之公案时所作《行者颂》——&ldq | 三摩地 2018-07-20 |
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第二年万历四十六年（1618），慧经禅师圆寂，元贤禅师前往博山受了具足戒，并在其师兄无异元来禅师座下相依了三年。熹宗天启二年（1622），元贤禅师回到福建，住持沙县双髻峰。第二年，为安葬父母亲，元贤禅师准备回建阳。一日，乘舟过剑津的时候，元贤禅师无意间听到同行僧声唱经云——“一时謦欬，俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界。”元贤禅师终于 | 三摩地 2018-07-20 |