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所不同的是餐厅没有人帮你打菜，要吃什么一切自己来，发水果的地方贴了一张纸条----每人限拿一袋(洗好切好的)。连入口处也很少有人在管，进餐厅自己用识别证刷卡，月底自动从薪水中扣除。一位台积电副理告诉我：有一位员工被抓到吃饭没刷卡，第一次警告，第二次就开除。当彼此信任度越高，管理就越少，彼此方便，成本自然下降，工作也越愉快。相反的彼此猜忌、防范、围堵、监督 | 三摩地 2018-07-23 |
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’”她就说自身的例子：刚好她这一辈子就是一个长者的女儿，家里面也是很富贵；可是等到她嫁人以后，就发生了一连串不可思议的事情；这事情是什么呢？当她嫁人，她丈夫是一个梵志，就是一个修行的人。嫁过去以后，后来她夫家的父母都过世了，有一次她要待产，待产的时候，她想，我是不是……（因为待产，古时候生产是有危险的），所以她跟她先生要求，就 | 三摩地 2018-07-23 |
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尊者摩诃迦叶向佛禀白:世尊啊！您先前为那些声闻比丘制定的戒律很少时，多数的比丘都能将心安住于修学；如今您为比丘们制定的戒律增加了很多，比丘们却反而不能乐住于的修习了，是什么因缘导致前后如此的差别呢？佛告诉迦叶尊者说:迦叶啊！这是因为在此五浊恶世，众生为命浊、烦恼浊、劫浊、众生浊、见浊所自苦，导致他们修学善净法的根器渐渐退减，所以大师佛陀虽然为诸声闻们 | 三摩地 2018-07-23 |
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祗树给孤独园正确的读音是：qíshù／jǐgūdú／yuán，这个园林是怎样由来的呢？当给孤独长者去拜访一位好友，这位好友却没有专心招待他，半夜里一直在忙活儿；忙什么活儿呢？忙着准备供品，因为天亮以后要请佛来供养。给孤独长者就问：你是要请谁来供养？请国王还是谁啊？为何这么用心？从晚上忙到半夜，还要忙到天亮去呢？他的朋友说：对国王，我 | 三摩地 2018-07-23 |
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什么是世间呢？所谓世间就是四大五阴，就是六根、六尘、六识。如果离开了这个世间，要求觉悟，就了不可得。我们要想在一念不生中，也就是无念、离念中去追求悟，更不可得。禅必须要起个疑念，在世间——也就是五阴和十八界——六根、六尘、六识所起的万法中去体究，才有开悟的因缘。所以佛法在世间，不离世间觉，不是叫我们除烦恼，不是叫我们不起爱憎心， | 三摩地 2018-07-23 |
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所以,在菩提道上，我们自己要能够非常明确地去检视:什么是对的?什么是错的?（四）远离邪行的四种利益佛陀还教导我们,如果能够远离邪行,可以得到四种智所赞法。哪四种呢?一者，诸根调顺，因为离开了邪行,我们的心就不会虚浮、不会焦躁不安;二者，为世人所赞叹；三者，我们的眷属不会被他人侵犯；最后，我们如果能把清净行回向无上正等正觉——阿耨多罗三藐三菩提,未来 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为人的缘故，所以当自己所不喜欢的某甲不管是做了善事还是恶事，你都有说词，反正就是要把对方说成不对的状况；甚至于说，某甲什么事情也没做，你看到他就是很讨厌！因事的缘故，所以当自己不喜欢的某一件事情，不管是你喜欢的某甲做的，或者是你讨厌的某乙做的,你一概都觉得不高兴！也许只是说对两者所产生不高兴的程度有所不同而已。而所以有这些状况，就是因为我们无始以 | 三摩地 2018-07-23 |
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不必在意别人会怎么看你怎么想你，别人其实也不过就是打了一个饱嗝而已，活出自己比什么都重要。2008北京奥运会那一年，表哥大婚，我主持婚礼。表哥和表嫂是模范情侣。他们是高中同学，谈恋爱谈了八年。当年高考为了和表哥上同一所大学，表嫂还复读了一年，终于考到了表哥所在的学校。大学毕业后表哥在北京读研，表嫂去了上海工作，两个人异地了三年。跟许多异地恋人不一样的是 | 三摩地 2018-07-23 |
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而且，有的人信佛都只是随心所欲，即刻就要满意；若是没有立刻实现，那么就说佛菩萨不灵啦！这些人心中常常是这样子想：我信佛已经很多年了，经常的供养三宝，也常参加各处的，而且也常常劝人行善；怎么我老是身体不好，家境也未好转，儿女求学、求事业也都不顺利？我到底该怎么做，才能够得到感应呢？我这么虔诚的信佛，佛菩萨为什么都不保佑我呢？这真是让我想退道心啊！那么 | 三摩地 2018-07-23 |
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当然在节目正式开始之前，我想问一下正觉文化基金会是一个什么样的组织。简单的可以解释一下吗？张公仆老师：正觉教育基金会是一个的基金会。那它是由的正觉同修会，是一个佛教正觉同修会，所捐助成立的一个财团法人的一个机构。它当初成立就是以净化社会、安隐人心当作它的主要宗旨。也就是说，我们学佛的人，除了自己的修行以外，更要关心这个社会。那怎么样关心呢？就要实际 | 三摩地 2018-07-23 |
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这种状态直到半年前有个因缘，我离开了那帮同事，因为工作比较忙，几乎没什么机会再打麻将，再加上自己这一年多一直接触真善知识，也看了一些善知识的书，以为自己会就此金盆洗手。没想到最近闲暇时间又多了起来，那颗心又开始痒痒了，几乎坐不下来看书。正好又有人邀请我跟他们一起玩，于是我又一次陷了进去。我知道这是自己的业力现前了，也清楚强压自己，这个坎我永远都迈不 | 三摩地 2018-07-23 |
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争执中心里生起一个念头：人家都是以老婆意见为主，他为什么就这么小心眼儿，从来都不知道让一下。这个念头一出来，语言文字也马上从嘴里吐了出来：我还就是想要这个地方，就要这样装咧！老公不吱声了，我以为他妥协了，可过了一会他走到我的面前，看着我说：你不知道，我早就想好要怎么装了，我在网上看了很多装修的资料，还有家具......听着他的话，看着他的神情，一份柔软在 | 三摩地 2018-07-23 |
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那么五戒和菩萨戒十重戒中的不邪淫，是指什么呢？我们认为，这主要是指不侵犯他人的眷属，和不侵犯“法守”（包括戒法、王法、世间法）的人而言。犯了这个，就是破戒、毁坏戒体；犯了其它的邪淫，则是轻戒。《优婆塞戒经》卷3说：“若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生见皆生疑，所作之事妄语在先，于一切时常受苦恼、心常散乱，不能修善，喜失财物， | 三摩地 2018-07-23 |
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虽然一切众生本来具足因地法身，可是要经历了修集无量功德智慧、六波罗蜜、慈悲喜舍、三十七菩提分法，从这些种种功德智慧来成就果地的如来身；想要成就佛身，就应当要发菩提心，发菩提心就是要来求这个一切种智、要求能够常乐我净、求无上正等正觉；如果要求一切种智、常乐我净、无上正等正觉呢，就应当要知道，不能让自己永远在生死轮回中而落入颠倒中，不知道自己是在完全无 | 三摩地 2018-07-23 |
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同样的情形，我们也常常看到有人说，传说某个大名师乃至是什么大菩萨转世，因此对于那个假冒的佛菩萨产生了迷信盲从的偶像崇拜，这样偶像崇拜乃是迷信盲从没有智慧。这一类人非常多，因为假冒佛菩萨名义的人非常多，不外乎就是要骗财骗色，广捞信众的钱财，他们对于三乘菩提的智慧根本没有实证。这类的假冒佛菩萨很多，因为众生对于佛法的知见不了解，所以被他们笼罩。因此，众 | 三摩地 2018-07-23 |
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问：「若自己的师父传的不是佛法，佛弟子还要浪费时间[信]吗？佛弟子是不是该像抵制不适任教师那样，抵制不适任上师/法师？」KC敬答：首先你自己在心态上面要先调整正确观念，先要检视自己学佛的目的是什么？你究竟是要学真正的佛法，还是学邪师的法？还是像一贯道的道亲一般，都只是在「眷属欲」上面用心？所以在心态上不能存有「我要扺制上师／法师」的想法；或许师父平素在 | 三摩地 2018-07-23 |
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在佛门中，身为佛弟子，经常在见面的时候就会互相寒暄，称呼对方为某某菩萨，这样说法正确吗？这样说法如法吗？身为佛弟子们，是不是应该要深入加以探讨什么才是真正的菩萨，以免积非成是，流于世俗化，与佛陀当时的意旨越离越远，乃至背道而驰。所谓的菩萨，梵语名为菩提萨埵，翻成中文叫作觉有情，也就是觉悟有情的众生。所以，身为菩萨一定是能够觉悟有情的人，因为他本身有 | 三摩地 2018-07-23 |
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法义辨正是纯粹从法上来讲，说你讲的这个法是对还是错；如果是对，为什么是对？如果是错，为什么错？要讲清楚，要有证据，要有正理；而不是像有些人只说你讲错了，却不举证说你什么地方错，为什么错，都不讲；他只是一味地说你错了，这样就不是法义辨正。得要举证人家错误的事实出来，再从理上来证实分辨，还得要引据经教来辨正，这样从理、教二方面都来作辨正，这才是真正的法 | 三摩地 2018-07-23 |
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是诸法‘空’相，这五字有什么密意？妄心的法相是无常的，终归于空无，所以叫作空相。真心的法相也是空，但是祂的法相虽然是空，却有真实体性，所以不叫空相而叫作空性，有时也简称为空。真心与妄心两种心，都是具有空的法相——空无形色，所以合在一起可以说是诸法‘空’相。真心如来藏如果不能摄取四大元素——如果不能依祂的大种性 | 三摩地 2018-07-23 |
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在《菩萨璎珞本业经》当中，世尊开示说：一切有情在还没有接触佛教三宝、听闻之前，可以说都称为具足各种缠缚的凡夫，对于什么是善恶完全不瞭解，对于因果也没有正确的知见；如果努力培植了足够的福德因缘，有机缘值遇佛教三宝，听闻了，生起了一念净信，乐于归依三宝，修学佛道，那么这就称为「初发意的新学菩萨」。如果十信位满足，愿意发起菩提心，修学六度万行直至成佛，那 | 三摩地 2018-07-23 |