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亦眼藏，涅槃妙心，唯证乃知，余莫能测者欤！所以六祖问让和尚：‘什么处来？’曰：‘嵩山来’。祖曰：‘什么物，恁么来？’曰：‘说似一物即不中。’祖曰：‘还假修证否？’曰：‘修证即不无，汙染即不得。’祖曰：‘即此不汙染，是诸佛之护念。汝既如是，吾亦如是。’兹盖独标清净法身，以遵教外别传 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛印禅师说道：“居士适来道，借山僧四大为座榻，只如山僧四大本空，五蕴非有，居士向什么处坐？”东坡居士被问得无言以对，只好留下玉带，大笑而出。为了表示纪念，佛印禅师亦以云山衲衣相赠。事后，东坡居士作了三首偈子，呈佛印禅师：“百千灯作一灯光，尽是悟沙妙法王。是故东坡不敢惜，借君四大作禅床。”“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。会 | 三摩地 2018-07-20 |
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张商英问道：“此是什么？”从悦禅师道：“拟瀑亭。”张商英道：“捩（lie，扭转）转竹筒，水归何处？”从悦禅师道：“目前荐取。”张商英正站在那儿思考，从悦禅师便道：“佛法不是这个道理。”过了一会儿，张商英便转移话题，说道：“闻公善文章。”从悦禅师一听，便大笑，说道：“运使失却一只眼了也。从 | 三摩地 2018-07-20 |
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惊慌之中，发生了什么？依旧是暖烘烘的火炉！在日常生活中，类似的场景肯定不少，我们能否抓住，除了功夫之外，还要看我们的见地和信心是否到位。到位了，才真正敢说原来佛法无多子。若有丝毫的不到位，则难逃种种奇思妙想。 （原标题：242中丞卢航居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”[铛是铁铸，还疑什么！]都贶居士于是便向圆通禅师顿首礼谢。 （原标题：243左司都贶居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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面对四山相逼，我们的出路在什么地方？实际上，若透过了，我们就是铜墙铁壁，我们就在十字街头。 （原标题：249圆悟克勤禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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可是，毕竟承担个什么？承担亦不得，不承担亦不失。虽然如是，境界却是两般。 （原标题：254无为宗泰禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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有偈与无偈，是什么热大。”（“热大”，唐宋禅宗典藉中经常出现。是什么热大，犹言是什么玩意儿、是什么东西。）写完，便掷笔而化。春秋七十五岁。孝宗皇帝闻师迁化，曾叹息作偈赞曰：“生灭不灭，常住不住。圆觉空明，随物现处。”朝中士大夫们前来致祭者亦纷至沓来。宗杲禅师圆寂后，其门人特地建塔，将他的全身安置于明月堂之侧。孝宗皇帝特诏改 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日斋罢，慧远禅师见徽禅师于庭院间经行，遂上前问道：“文殊为七佛祖师，未审什么人为文殊之师？”徽禅师道：“金沙溪畔马郎妇。”慧远禅师一听，茫然不明其旨。时赵铁拂为徽禅师之侍者。慧远禅师经常亲近他，并得到了他两年多的提携和诱导，但是他最终还是一无所得。后来有一天，慧远禅师独自在室中，偶然听见窗外有一位僧人独行独语道：“假四大 | 三摩地 2018-07-20 |
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”禅客讲完此公案，便问重显禅师，觉铁嘴说赵州没有说过柏树子的话，而法眼禅师却肯定了他，法眼禅师的意旨究竟是什么？重显禅师道，宗门抑扬，那有规辙？当时以苦行著称的韩大伯亦在旁边，当他听到重显禅师的答话后，便偷偷地笑着走开了。重显禅师送走禅客后，回头便责备韩大伯道：“我偶客语，尔乃敢慢笑，笑何事？”韩大伯道：“笑知客智眼未正，择法不 | 三摩地 2018-07-20 |
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”日午打三更是个什么境界？非言语所诠，非思维所拟。 （原标题：277云居善悟禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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元静禅师于是教他在日常生活中，向一切处提撕“是个什么？”一日，上厕所，一股臭气迎面扑来，莫尚书急忙以手掩鼻。就在这个时候，他豁然有省。后作偈呈元静禅师，偈云：“从来姿韵爱风流，几笑时人向外求。万别千差无觅处，得来元在鼻尖头。”元静禅师见后，遂以偈酬答，偈云：“一法才通法法周，纵横妙用更何求？青蛇出匣魔军伏，碧眼胡僧笑点头。& | 三摩地 2018-07-20 |
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王萧居士对元静禅师所提出的问题，一一听得分明，亦答得分明，个中是什么在起作用？如此亲切，竟然不敢承担！这就叫作井底叫渴！元静禅师的一句“为甚么道开口不得”，真是恰到好处，从此王萧居士彻底摆脱了饥渴之苦。 （原标题：287龙图王萧居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”宗杲禅师便问：“你什么处见赵州？”德光禅师道：“莫瞌睡。”宗杲禅师于是打了他一竹篦子，说道：“只恁么做功夫？”德光禅师道：“莫掩彩（掩饰）。”宗杲禅师于是唤侍者问：“这僧名什么？”德光禅师道：“不得名。”宗杲禅师道：“你看这漆桶乱做！”德光禅师道：“未为分外。” | 三摩地 2018-07-20 |
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读者若想从祖元禅师的提唱中得点什么妙法，或者作道理来会，将永无你出头之日。下面这则上堂法语，亦是如此：“雁山枯木实头禅，不在尖新语句边。背手忽然摸得著，长鲸吞月浪滔天。” （原标题：295能仁祖元禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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若中呈伎俩，有甚（什么）了期？”不得已，伟明居士只好辞别宗杲禅师举，往参他方。途经延平的时候，伟明居士倏然大悟，平生疑滞悉皆荡尽。于是他欢喜踊跃，连书数颂，皆室中所问，寄呈宗杲禅师。其一云：“不是心，不是佛，不是物。通身一具金销骨。赵州亲见老南泉。解道镇州出萝卜。”［镇州出罗卜，见《赵州语录》。有僧问赵州和尚：“承闻和尚亲见南泉 | 三摩地 2018-07-20 |
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虽然如是，奈何百姓日用而不知！尽大地都是解脱门，奈何众生画地为牢而不解脱！这就好比鱼儿生活在水中，却四处询问什么是水一样。 （原标题：321净慈彦充禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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如净禅师初礼智鉴，智鉴禅师便问：“汝名什么？”如净禅师道：“如净。”智鉴禅师便问道：“不曾染污，净个什么？”如净禅师无言以对。一日，如净禅师入室，请求智鉴禅师：“愿乞某充净头。”［净头就是丛林里专门负责打扫厕所卫生的出家人。］智鉴禅师便道：“不曾染污，净个什么？若得道，许汝净头。”如净禅师又无言以对 | 三摩地 2018-07-20 |
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水庵禅师一见他，便诘问道：“师子尊者被罽宾王斩却头且置（且不谈它），你道西天胡子为什么无鬚？”祖先禅师道：“非双林不举此话。”水庵禅师道：“作家禅客。”祖先禅师道：“心不负人，面无惭色。”水庵禅师一听，便用手将祖先禅师托开。祖先禅师道：“勘破了也！”等到水庵禅师谢职之后，祖先禅师又往参密庵咸杰禅师。 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，咸杰禅师为众入室说法，问一僧人：“不是心，不是佛，不是物，是个什么？”当时，崇岳禅师正侍立在旁，一听此语，当下豁然大悟，欣喜道：“今日方会木庵和尚道开口不在舌头上也。”从此以后，崇岳禅师机辩纵横，人莫敢当。崇岳禅师出世后，先后住持过平江之澄照、江阴之光孝、无为之冶父、饶州之荐福、明州之香山、平江之虎丘等道场。尤其是他住持灵 | 三摩地 2018-07-20 |