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人活著要做什么？人生的意义是什么？芸芸众生中，为何每个人的命不同呢？我存在的目的与价值又是什么呢？从有记忆以来，在与人聊天说笑时，我似乎很喜欢问别人：你觉得人活著的意义是什么呢？年少以来的自己，也许是家庭开明、女儿多儿子少的环境关系，我的人生目标与价值并不是找一位家世好、多金、高学历、长的帅又高、爱我且钱都通通让我保管的老公，在家相夫教子当一名贤妻 | 三摩地 2018-07-22 |
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争执中心里生起一个念头：人家都是以老婆意见为主，他为什么就这么小心眼？从来都不知道让一下！这个念头一出来，语言文字也马上从嘴里吐了出来：我还就是想要这个地方，就要这样装咧！老公不吱声了，我以为他妥协了，可过了一会他走到我的面前，看着我说：你不知道，我早就想好要怎么装了，我在网上看了很多装修的资料，还有家具......听着他的话，看着他的神情，一份柔软在心 | 三摩地 2018-07-22 |
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有的人，他心目中有一个想法，他说：实际上，我做人也不是坏人啊，其实我算起来还算是个好人呢！我看到有穷苦的人，我在街头那边就会布施给他一点钱啊！我看到人家很痛苦的时候，我也跟着掉眼泪啊！我又不是十恶不赦的坏人，为什么你佛法一定要我来学佛呢？这样的话，听起来好象也有一分道理，但实际上我们检讨来说，真的是如此吗？我们平常对于看不惯的事情，没有办法接受的境 | 三摩地 2018-07-22 |
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然而，世间上有很多不可思议的事，这些事到底有没有答案呢？换句话说，我们的疑问就是：人生的意义到底是什么？生命的实相是什么？宇宙的真理又是什么呢？佛陀，又名世尊，他是真实的存在于我们的这个时空里，他是真正能够完全了知宇宙的真律、世间的真理，以及人生的真义与生命的实相，并且他一直在一个叫做色究竟天的地方不断地在宣说教导为数很多的菩萨们这一些无上的真理。 | 三摩地 2018-07-22 |
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而是坦然接受生命呈现给我们的一切，因这一切都是我们自心如来藏所显现，如来藏本来无我，祂从不拣择，从不考虑要什么、不要什么，如此才是真随缘。若只是依照自己的性子在做，那只是随性而已，只是不断增长我见、我执而已，与道无关，与也无关。很多人希望通过学佛来让自己活的更好，一切都很顺利，身体好，家庭好，事业好，一切如意。修行真的是这样吗？修行与此无关，修行的 | 三摩地 2018-07-22 |
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一份爱，从来情有多深，承诺有多真，恨就会有多浓，毁灭自己、毁灭他人、毁灭世界的能量就有多大！这份无以言表的痛，竟然这样的触目惊心，这样地熟悉又熟悉，一定不止重复了一生又一生，曾经有多少世上演着这一幕一幕恨爱情仇——每一次每一次，牵手时爱的承诺，全变成了松开手时恨的伏笔，承诺背后的系缚，一个又一个的结，爱恨情仇，绵绵不绝、生生世世把彼此系缚 | 三摩地 2018-07-22 |
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当然，各位观众或许会觉得说，这样吃饭真是太辛苦了！不过我们只是要藉这个例子来跟大家说明：什么叫作随缘呢？第一个，当我们在获取事物的时候，我们一定要由某一个方式来判断现在的因缘成熟了，我们才能够说，才能够让自己能够说得出随缘这两个字。甚至我们可以说——我们甚至可以说，以这个例子如果推到极致来说的话，我们得要一切时、一切处都绝对不与任何一个众 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们要探讨这个不如意的根源是什么。即使有些菩萨他能够依于佛所说的道理来信受佛法，那他是不是可以万事如意呢？这也是一个问题。【（佛告慈氏）：复次于无始际生死轮转，受五趣身，无量怨亲于我未曾获得毫厘利益之事，现在未来亦不可得，我于无始为彼怨亲，所作诸罪我愿自受，誓不扰他一切众生。】（《大乘理趣六波罗蜜多经》卷一）我们首先要想到，我们从无始劫以来，我们受 | 三摩地 2018-07-22 |
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第二类是佛所破斥的「我」--常见外道的我佛门错悟凡夫的我，譬如：有大禅师说：「什么法都不要执着，把一切都放下，放下了，你就可以开悟。」当您把一切都放下了，您开悟了没有啊？没有啊！三界中最能放下的人就是阿罗汉、辟支佛了，可是阿罗汉和辟支佛悟了没有啊？没有。那些错悟的人被「我」所繫缚了，并不是把「我」放下，一切法都不执着就是开悟了，不是这样的；因为这个觉 | 三摩地 2018-07-22 |
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而是坦然接受生命呈现给我们的一切，因这一切都是我们自心如来藏所显现，如来藏本来无我，祂从不拣择，从不考虑要什么、不要什么，如此才是真随缘。若只是依照自己的性子在做，那只是随性而已，只是不断增长我见、我执而已，与道无关，与也无关。很多人希望通过学佛来让自己活的更好，一切都很顺利，身体好，家庭好，事业好，一切如意。修行真的是这样吗？修行与此无关，修行的 | 三摩地 2018-07-22 |
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为什么《心经》那么受人欢迎？最主要是这部文字非常少，才两百六十个字而已！只要是识字的人都知道每一个字的意思，如果想要课诵的话可以很快地课诵完毕。就算是不识字的阿公阿婆们，他们也会想尽办法了解每一个字怎么念，常看见他们会问识字的人，问这些字怎么念，然后在每个字旁边用他们自己所能了解的语言或文字加以备注，让自己很快地知道这些字怎么念；当他们知道每一个字 | 三摩地 2018-07-22 |
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而对今生有缘能结伴同行的亲密眷属，我们更没有理由不对他们好，是化解过去的冤仇也好，是结下来世更友爱的恩情也罢，只有对人好才是真正的对自己好！-----微信公众号《心香2013》2014-11-30 （原标题：为什么我们跟越亲的人越没耐心？） | 三摩地 2018-07-22 |
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今天，无论我看见什么，我都会以一个明白人的角度去看问题，直到接受这个礼物。写给菩萨们：面对境界，多向内看，当下那一刻，如果我因别人做的某件事激怒，事情是外在的，可是这份被激怒的心却是我内在所发生的，想想，真正的菩萨会被这样的一件事激怒吗？会因为这件事而对众生产生嗔心、舍心吗？在我们修学佛法没有达到一定的位阶以前，往往会因为自己的有漏习气与无明业种， | 三摩地 2018-07-22 |
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，哪一个都能要你的小命,好不容易熬到妈妈要生了，还不知道最后等着你的是什么，一个六七斤重的婴儿，必须通过狭窄的产门才能来到人间，逼迫挤压之苦难以形容。脱离母体后冷风扑面，犹如刀割,被陌生人抓来提去，对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦犹如皮鞭抽体。所以我们每个人都是无一例外哭着喊着来到这个世界上，如果有一天一位妈妈看到自己刚生下的孩子眉开眼笑，她一定会被吓跑 | 三摩地 2018-07-22 |
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得到的是什么呢？得到的是：我可以一次坐三天，让人家很恭敬我。或是：我可以进入四禅息脉俱断好几天，我出定了，人家就会恭敬我。或者说：我可以发起神通，让人家恭敬我，供养就跟着来了。这就是不能舍而想要得。但佛法不是这样的学的，在解脱道上只有舍而无得，佛菩提道也是舍，表面上看来有得，其实也是无得；因为解脱道中要你捨尽一切，把你的所有全部捨光了，还要把自己也 | 三摩地 2018-07-22 |
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我问及原因，他说不知道，问他平时如何修学的，他说就是一句佛号一部无量寿经，其他什么也不看。我告诉他说，因为你不明理所以历缘对境时总是不能过关，你念佛与实修相脱离，不明理成为修行中的障碍。又如，在一次打七时，一位很精进的佛友中途感冒，她想继续坚持下去，但心中好像另有一个自己却说不念了不念了。后来她最终无法坚持下去中途离开，此后有人说这是冤家债主的障碍 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----平实导师《楞伽经详解第一辑》 （原标题：佛法中的智慧是指什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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为什么整个感觉会突然转变呢？没错，是想法变了。表面看来，这个人的愤怒是起因于刺痛他脚踝的「那个人」，但其实是来自「这个人真鲁莽又无礼」的想法。所以，当他发现对方是个盲人时，他的「想法」变了，随之「感觉」也就转变。《庄子》中有一则故事，大意是这样：在一个烟雾弥漫的早晨，有一个人划着船逆流而上。突然之间，他看见一只小船顺流直冲向他。眼看小船就要撞上他的 | 三摩地 2018-07-22 |
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今天我们要来探讨一个题目，有人问到：如何真正的放下？为什么会有人有这个疑问呢？因为很多人常常会听到要放下，但是如何才算真正的放下呢？要探讨这个问题之前，首先，我们要来思考，为什么我们需要放下呢？要放下，当然有一个很重要的因素，因为我们有所提起，而且所提起的这个东西，会造成一些负担，会造成一些困扰，甚至于会有让我们造成一些不良的后果，所以我们必须要把 | 三摩地 2018-07-22 |
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我什么都没做错，大家为什么要这么对我？然而据我了解，他晋升失败是因为能力不足；朋友变少是因为他脾气太暴躁；就连妻子也不能再容忍他毫无缘由地情绪波动，争吵无可避免地出现。电视剧《欢乐颂》里有一句台词是这样的：一个人不理你，有可能是对方的问题。但是如果大家都不理你，就要从自身找问题了。他人是你认识自己的一面镜子，别人对待你的态度，取决于你是个什么样的人 | 三摩地 2018-07-22 |