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南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！农历六月十九是佛教界的重念日----观世音菩萨成道日。值此殊胜日，念佛、诵经、持咒、放生，具大功德。关于观世音菩萨成道日有多种传说。有传说是妙善公主于六月十九日成道证果，现千手千眼观世音菩萨相，于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。宋朝太师蔡京撰写的《大悲观世音菩萨得道证果史话碑 | 三摩地 2018-07-22 |
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今天要跟大家介绍的是《杂譬喻经》卷2中所记载的有关于发愿的故事。这个经中的故事是说：往昔天竺国中有一间松寺，其中有住四位道人，他们都是修得五神通以及漏尽通，所以是六通具足的解脱道上的实证者。天竺国的四个居士，各请一个道人长期供养，四个道人也各行教化。一个人至天帝释处演说佛法，一个人则到海龙王宫，另外一个人到金翅鸟所，一个人到皇帝人王之处演说佛法。当 | 三摩地 2018-07-22 |
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一、浴佛起源浴佛节又名佛诞节、龙华会，是佛教传入中国后兴起的佛教节日，又有中国传统文化的特点，其中的浴佛、斋会、结缘、放生仪式广为流行。据《过去现在因果经》卷一记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下诞生了悉达多太子。太子降生时一手指天、一手指地，说：天上地下，惟我独尊，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。这一天适逢中国农历四月初八， | 三摩地 2018-07-22 |
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有的人说必须要烧纸钱，祖先才能得到、才能用到；做生意的人也要烧纸钱，才能够赚钱发财。这样的说法到底正确不正确？正信的佛弟子应该要如何的来帮助祖先？如何的面对这些问题呢？针对这个问题，我们来看看，我们来一起讨论这个问题。在一般传统的民间信仰文化当中是有这样的说法，而且在华人居住的地区也流传很久的时间、也应用了很久，这是在民间习俗流传中所说的：在世的人 | 三摩地 2018-07-22 |
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公元前六世纪人，与释迦牟尼同时，本为释迦牟尼佛的，弥勒生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。按印度习俗，生了孩子要请相师看相。相师惊异地说：此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王。国王及满朝文武得知此事，惶恐异常，急欲觅得此子杀之。其父预感大祸临头，即将弥勒藏于舅父家中。待其年龄稍长，舅父恐其难逃杀身之祸，即令其从佛出 | 三摩地 2018-07-22 |
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一、浴佛起源浴佛节又名佛诞节、龙华会，是佛教传入中国后兴起的佛教节日，又有中国传统文化的特点，其中的浴佛、斋会、结缘、放生在过去广为流行。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下诞生了悉达多太子。太子降生时一手指天、一手指地，说：天上地下，惟我独尊，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。这一天适逢中国农历四月初 | 三摩地 2018-07-22 |
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在平常的生活中，我们经常在各种媒体上看到揭露社会丑恶现象，将各种欺诈行为揭示出来，提醒公众莫上当的内容，对此报道，人人称快。但这样的现象一旦出现在佛教圈内，人们似乎一下就失去的分辨是非的能力，不去指责欺诈者，反倒指责揭露真相的修道人，每每亮出的招牌就是“真修行人不见人过”，殊不知什么是“人我是非”，什么是“法义辨正”， | 三摩地 2018-07-22 |
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html菩萨在修行的时候，常常要反省自己的过失，如果知道说，自己有某一方面的过失的话，立即就要忏悔，然后把它改正过来。另外对别人、对其他出家的修行人，他不会去传播这些修行人的身口意过失。也就是说，即使这些出家的修行人，他的确是有过失，但是菩萨不应该对外面的人来传播这些出家人的过失；正确的方法：应该是私底下跟这一个有过失的修行人讲，希望他能够改正过失，而 | 三摩地 2018-07-22 |
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（《大乘大集地藏十轮经》）三乘众当中，菩萨也是僧的一种，只要你真正的开悟了，有了实相般若智慧，那就是僧，不管你有没有剃头发出家，都叫作菩萨僧。菩萨僧又有两种表相，一种是剃发出家的菩萨，譬如佛世的弥勒菩萨、地藏王菩萨，他们是现比丘身；另一种是出家而不剃发的菩萨，譬如文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨等等，他们都是现居士身，仍然是出家人。又如大 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是有些出家人所犯破戒，邪见，邪命，等恶行，如果不说出来，反而会对佛教产生极其不利的影响，只有说出来，正本清源，才能洗清他们邪行带来的不利影响。总之，说僧过的前提，必须是没有私心，不是故意打击对手，而是出于维护佛教的清净，才可以说。下面看瑜伽师地论的怎么说——《瑜伽师地论》：复次除十种事，若有苾刍，于异人前，宣说显示诸余苾刍坏戒、坏见、坏 | 三摩地 2018-07-22 |
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家中无论供奉哪尊或几尊佛、菩萨圣像，均可先诵念世尊赞，再依序诵念其他佛、菩萨的赞偈。2.以下是日常念诵的佛菩萨赞偈，列出来供大家参考。大众可依自己所供奉的佛菩萨圣像，依序诵赞，最后再以南无安位王菩萨摩诃萨三称三拜结尾。3.唱赞时，皆应恭敬合掌；若不会唱诵，诚心诵念亦可。佛宝赞佛宝赞无穷，尘劫前证大雄。常住寂光悲心隆，垂迹度群蒙。为说机理双契法，震发九界 | 三摩地 2018-07-22 |
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仅仅是拜忏、追福、消灾、超度等的活动以及仪式吗？读过《金刚经》的菩萨们应该记得《金刚经》的第一段是〈因由分〉，这一段是在叙述佛陀聚集宣说这部《金刚经》的起因；所以，的真正意义应该是说法的聚会。我们可以再举《大般若经》的，里面佛陀开示的，大家就可以了解。这个里面：【佛告舍利子：是菩萨摩诃萨从十方界所事诸佛中没来生此间，是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多已经 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们说佛事二字，从字面上说是关于佛教的事，或者是关于佛陀的事，而佛教就是佛陀的法教，所以，佛教的事可以说就是佛陀的事。我们在前面几集讨论到佛为什么要度众生这个题目的时候，也曾经说到说，度化无边众生，化度一切众生使无有余，这是诸佛于因地行菩萨行的时候所发，乃至于成佛之后也不舍弃的殊胜大愿。所以，佛陀所施作的佛事，可以说都是为了教化众生，为了利乐有情。 | 三摩地 2018-07-22 |
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这里就跟大家介绍供佛的一些细节，譬如不能以圣所遮物来供佛。什么是圣所遮物呢？是说佛菩萨所遮止的物品，不能用来供养三宝。譬如众生肉以及五辛；五辛就是葱、蒜、韭、薤、兴渠，包括青葱、珠葱、大蒜、韭菜，蕗荞、洋葱等等。蕗荞又叫作荞头，或称为小蒜。这些虽然是植物性的食物，但是吃过之后，全身散发出来的味道，会使得身边的人受不了。《楞严经》卷8佛开示说：想要求 | 三摩地 2018-07-22 |
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很多人都知道《大悲咒》最为灵验，也常常在或日常生活中持诵《大悲咒》，然而可能大多数人不知道，《大悲咒》是出自《千手千眼观世音菩萨广大无碍大悲心陀罗尼经》，也大多不知道这部经中观世音菩萨除了金口诵出大悲神咒外，也开示了持诵《大悲咒》的心要，经中说：【观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝华，缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道恐怖毛竖，一切众会皆获 | 三摩地 2018-07-22 |
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南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！农历二月十九日，是大慈大悲观世音菩萨的诞辰日，是佛教界的重大节日。当此殊胜时节，为同沾法喜、共沐佛恩，让我们共同至心称念南无观世音菩萨圣号，广发大慈大悲救护众生之心，真实履践观世音菩萨大道！值此殊胜之日，倡议善男信女们，吃素、放生、持咒、诵经，广行一切善法，勇 | 三摩地 2018-07-22 |
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观世音菩萨是鸠摩罗什的旧译，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音菩萨是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音菩萨与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身 | 三摩地 2018-07-22 |
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汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫重阳。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称登高节。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。除此之外，九月初九九九谐音是久久，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。南朝梁人吴均之《续齐谐 | 三摩地 2018-07-22 |
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盂兰盆节一年之中，佛教最大的节日有两天：一是四月初八——佛诞日，二是七月十五——自恣日，这两天都叫作佛欢喜日。七月十五又称盂兰盆节，这一天要举行盂兰盆会，这是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而举行超荐历代祖先的佛事。据该经说：目连（佛中神通第一）的母亲死后生为饿鬼，目连尽自己的神通不能救济其母，佛告以要在每年七月十五日僧自恣时 | 三摩地 2018-07-22 |
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前不久，网络上还流传一组照片，是某寺院的一些僧人围着一排汽车，说是给汽车开光。如果按照佛教的仪轨和制度严格的讲，给手串、首饰、钢笔乃至汽车做的这些仪式都不能叫做开光，可以叫做加持。开光是一种佛教的仪式，也就是在佛像、神像塑成以后，将要被放置在佛殿、佛室中开始供奉时，要举行一个供养启用仪式，表示佛像已不再作为一个商品形式而存在，而是一尊受我们礼拜、恭 | 三摩地 2018-07-22 |