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一天晚上，克文禅师听到一位僧人举云门祖师接引学僧的一则公案，该公案是这样的--僧问云门：“佛法如水中月，是否？”门曰：“清波无透路。”克文禅师一听，言下领解。于是他便前往参见黄龙慧南禅师，欲求印证。当时慧南禅师住在黄檗山积翠庵。初礼慧南禅师，因为未能契旨，没有得到印证，克文禅师感到非常沮丧。临行时，他抱怨道：“我有好处，这老 | 三摩地 2018-07-20 |
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庆闲禅师幼时即好清净，不近洒肉。十一岁辞亲出家，十七岁得度并受具足戒，二十岁时开始游方参学，遍历禅席。后投黄檗禅师黄龙慧南禅师座下参学。一日，黄龙禅师问：“甚处来？”庆闲禅师道：“百丈。”黄龙禅师又问：“几时离彼？”庆闲禅师道：“正月十三。”黄在禅师道：“脚很好，痛与三十棒。”庆闲禅师道：“非 | 三摩地 2018-07-20 |
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”同年十二月十三日，悟新禅师就默照室为其法弟灵源惟清禅师设席，薄暮小参，教诲徒众完毕，作偈云：“说时七颠八倒，默时落三落四。为报五湖禅客，心王自在休参。”第二天，悟新禅师便下白石庄，自书其所居之阁曰“安心”。下午，侍者催促回山，悟新禅师道：“大千为家，何以归为？”大众一听，都哗然不已，问道：“师卧不起，殆病乎 | 三摩地 2018-07-20 |
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黄龙惟清禅师悟道因缘隆兴府（今江西南昌）黄龙灵源惟清禅师，黄龙祖心禅师之法嗣，俗姓陈，本州武宁（今江西武宁）人。惟清禅师少极聪颖，日诵千言。一日，有异比丘行化至门前，见到惟清禅师，便拉着他的手，仔细打量，然后惊讶地说道：“菰（gu)蒲（二者均为草名，借指江南水泽之地，没有名气的小地方）中有此儿耶？”于是便找到惟清禅师的父母，希望他们听 | 三摩地 2018-07-20 |
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泐潭善清禅师悟道因缘隆兴府（今江西南昌）泐潭草堂善清禅师，黄龙祖心禅师之法嗣，俗姓何，南雄州（今广东境内）人。出家后，游方参学。初礼潭州（治所在今湖南长沙）大沩慕哲真如禅师。慕哲禅师是翠岩可真禅师之法嗣。善清禅师于大沩座下参学有年，却一无所得，于是又前往洪州参黄龙祖心禅师。祖心禅师教他看风动幡动之话头，可是善清禅师仍然是久参不契。［风动幡动之 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，山谷居士陪侍晦堂禅师于山间经行，恰逢岩边的一棵桂花正在盛开，清香四溢。晦堂禅师问：“闻木犀华香么？”山谷居士道：“闻。”晦堂禅师道：“吾无隐乎尔。”山谷居士一听，心中迷闷当下释然。于是他便礼谢晦堂禅师，说道：“和尚得恁么老婆心切。”晦堂禅师笑道：“只要公到家耳。”晦堂祖心禅师手下有两大高足，一 | 三摩地 2018-07-20 |
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头上笠，腰下包，清风明月杖头挑。”说完偈子，慧圆上座当即便离开了东林寺。后来，众人把慧圆上座作偈之事告诉了常总照觉禅师。照觉禅师一听，大喜，赞叹道：“衲子参究若此，善不可加！”说完，便派人去寻找慧圆上座，结果不知其所住。 （原标题：216慧圆上座悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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黎明的时候，他便作偈呈给常总禅师，偈曰：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身？夜来八万四千偈，他日如何举似人。”同时还有咏庐山诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”东坡居士还参礼过玉泉皓禅师。在荆南，他听说玉泉皓禅师的机锋峻烈，人莫敢触，于是他便起了竞胜的念头，想看看这位老和尚到底功夫怎么样。一天 | 三摩地 2018-07-20 |
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守智和尚刚与从悦禅师交谈了几句，便完全摸清了他的底细，笑道：“观首座气质不凡，奈何出言吐气如醉人邪？”从悦禅师一听，面红耳赤，热汗如雨下，说道：“愿和尚不吝慈悲。”守智和尚于是又跟他交谈，并不断地用语言逼拶和刺激他。可是从悦禅师仍然是茫然无所知晓，于是他便请求守智和尚允许他入室参请。守知和尚问：“曾见法昌倚遇和尚否？” | 三摩地 2018-07-20 |
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清凉慧洪禅师悟道因缘瑞州（治所在今江西高安县）清凉慧洪觉范禅师，宝峰克文禅师之法嗣，俗姓喻（亦作彭），筠州新昌（今江西宜丰县）人。慧洪禅师十四岁时，父母双亡，于是依三峰靘（qing）禅师为童子。慧洪禅师少时极聪慧，博览群书，日记数千言，所以靘禅师非常器重他。十九岁时，慧洪禅师于东京天王寺参加试经，得度。后重点学习成实、唯识二论，同时博通子史。慧洪 | 三摩地 2018-07-20 |
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为了弄清祖师禅是虚是实，他经常与禅僧交游。一日，有朋讲师到开元寺，礼谒子琦禅师。他的脚还未踏进丈室之门，心里便豁然有省。开元和尚从丈室中走出来，问道：“座主来作甚么？”有朋讲师道：“不敢贵耳贱目。”［他的意思是说，听人们常讲，禅宗祖师有直指之道，我想亲眼看看。］开元和尚道：“老老大大，何必如是？”有朋讲师道：“自 | 三摩地 2018-07-20 |
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上封本才禅师悟道因缘潭州（治所在今湖南长沙）上封佛心本才禅师，黄龙惟清禅师之法嗣，俗姓姚，福州人。本才禅师自幼出家得度，并受具足戒，后游方至大中，投海印德隆禅师座下参学。一日，本才禅师见老宿达道者在看经，于是他便凑上前跟着看，当看至“一毛头师子，百亿毛头一时现”这一句时，本才禅师便指着，问道：“一毛头师子作么生得百亿毛头一时现 | 三摩地 2018-07-20 |
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应端禅师悟道因缘潭州（治所在今湖南长沙）谢谢应端禅师，黄龙惟清禅师之法嗣，俗姓徐，南昌人。应端禅师少时依化度善月禅师出家，并受具足戒。后游方参学。应端禅师初礼真净克文禅师，因机缘不谐，一无所得。于是便前往云居，正好赶上灵源惟清禅师在分座传法，为众激扬。应端禅师遂向他请问宗旨。应端禅师有一个毛病，因为读了不少经论，知见很深，非常自负，每有所问， | 三摩地 2018-07-20 |
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黄龙道震禅师悟道因缘隆兴府（今江西南昌）黄龙山堂道震禅师，泐潭善清禅师之法嗣，俗姓赵，金陵人。道震禅师少依觉印禅师为童子，觉印英禅师后移居泗州（今安徽泗县）普照寺，道震禅师亦随而前往。当时正好赶上淑妃择度童行，道震禅师因而得度，并受具足戒。过了很久，道震禅师便辞别英禅师，前往参礼丹霞子淳禅师。一日，子淳禅师与道震禅师讨论洞上宗旨。道震禅师恍然 | 三摩地 2018-07-20 |
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在住持二灵的三十年间，知和禅师的生活极为清贫，居无长物，唯有二虎陪侍左右。有一天，这两只老虎威胁游人，知和禅师便作偈将它们打发走了。北宋徽宗宣和七年（1125）四月十二日，知和禅师示寂，趺坐而逝。知和禅师圆寂后，正言陈公特地为他撰写了行状（相当于传记），并详细地记录了他在示疾期间的种种异迹。后来还为他塑了像，旁边有二虎陪伴。 （原标题：232二灵知和 | 三摩地 2018-07-20 |
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在任期间，他曾上清凉山朝礼，亲见文殊菩萨化现空中。于是便塑文殊之像，供于奉山寺，并作发愿文。此后，他还三次入山祈雨，三祈三应。一时朝廷上下皆知此事。元祐六年（1091），张商英调为江西漕运史。其间，他拜谒了东淋照觉常总禅师。常总禅师是黄龙慧南禅师之法嗣。常总禅师诘问张商英居士之所见处，发现他之所见与自己的证悟相符合，于是便给予印可。张商英后因按部（巡查 | 三摩地 2018-07-20 |
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有一天，宗显禅师在溪边掬水为戏，到了晚上，他突然想起此事，便发现满室是水，清净泠然。他本想把水汲尽，却不可得，原来这一切尘境都是空的，如梦幻泡影一般。宗显禅师道：“吾世网裂矣。”于是便前往昭觉寺，投纯白禅师出家。受具足戒后，宗显禅师每日随众咨参。一日，昭觉纯白和尚问宗显禅师：“高高峰顶立，深深海底行。汝作么生会？”宗显禅师言下顿 | 三摩地 2018-07-20 |
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受具足戒后，十九岁投国清寺，礼谒寂室慧光禅师（慧林怀深禅师之法嗣），洒然有所省悟。后又前往明州（今浙江宁波）万寿寺参礼大圆和尚（即潭州大沩大圆智禅师）。大圆和尚问：“甚处来？”涂毒禅师道：“天台来。”大圆和尚又问：“见智者大师么？”涂毒禅师道：“即今亦不少。”大圆和尚进一步追问道：“因甚在汝脚跟下？&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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贫居动便成违顺，落得清闲一味高。虽然如是，莫谓无心云是道，无心犹隔一重关。”4、开堂示众云：“昔日灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑。世尊道，吾有眼藏，分付摩诃大迦叶，次第流传，无令断绝。至于今日，大众，若是眼藏，释迦老子自无分，将个甚么分付？将个甚么流传？何谓如此？况诸人分上，各各自有眼藏。每日起来，是是非非，分南分北，种种施为，尽是眼藏之光 | 三摩地 2018-07-20 |
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几度卖来还自买，为怜松竹引清风。”白云禅师看后，遂予印可，并命令他掌管磨事（丛林中，一般都专门设有磨院，碾磨谷物）。为了进一步钳锤法演禅师，一天，白云禅师来到磨院，告诉法演禅师：“有数禅客自庐山来，皆有悟入处。教伊说，亦说得有来由。举因缘问伊，亦明得。教伊下语，亦下得。只是未在。”法演禅师大为疑惑，私自计度道：“既悟了，说亦说得 | 三摩地 2018-07-20 |