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由以上弥勒菩萨开示，我们就知道，其实中阴身要入胎成功，必须要有非常多的因缘条件和合才能成就。总括来说，就是要有缘才行。譬如过去世都曾经和父母结过缘，又母亲没有妇科的疾病，以及父母亲的健康状况都十分良好，也刚好有有缘的中阴身现前，三处和合才能入胎，只要因缘有一点不具足，就无法入胎成功。当然这当中就有善缘与恶缘的差别，在过去生曾经结过善缘的孩子，自然乖 | 三摩地 2018-07-22 |
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有缘的共业有情的心中的业种感应，会在虚空中产生一个三千大千世界，到了可以居住的时候，这些共业有情就开始往生到这里来。在这世界中一方面受业报，一方面造新的业。就如我们在自然界所看到的，种子种了下去以后，它就会自动生芽、会自动成长、会自动开花结果、果实会自动会熟，这些都是因为共业有情众生的真心中，同有这个种子--功能差别，这个种子，会感应而生出了无情生的 | 三摩地 2018-07-22 |
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真实如来藏(4)──从取精生子和自由主义谈起栗子鼠在这一系列的文章里，谈到的虽是佛家，但是第一义谛因为是宇宙人生究竟的实相，因此当然也与世间法相通，举凡有关生命科学，神通，命运等看似不相干的东西，其实在了悟第一义谛--真实如来藏後，都会升起殊胜的般若智能，去慢慢了解这些原属世间法上的学问，到底可以发展到什麽程度？或是如何进修神通，如何改变命运等，是故证 | 三摩地 2018-07-22 |
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』慈童女就对母亲说；『既然父亲能够入海采集宝物，那我为什么不可以也入海采集宝物呢？』母亲看到儿子这么慈悲仁爱且孝顺，认为他不会离开老母出远门，因此就开玩笑说：『你也可以去啊！』慈童女听到母亲的回答，以为母亲已经同意让他离开，于是就纠集伙伴准备入海。当一切入海所需的器具都准备好了，在向母亲辞行要出发时，这时候母亲才说：『我就只有你一个孩子，应当等待我 | 三摩地 2018-07-22 |
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于此不免想到是什么力量让这位母亲如此操心，孩子都这么大了，还这样的不放心，其背后真的只是关心吗？是否还隐藏了别的内容？忽而想到佛陀于《圆觉经》中所开示的我相：善男子！云何我相？谓诸众生心所证者。善男子！譬如有人百骸调适，忽忘我身；四支弦缓，摄养乖方，微加针艾，则知有我。是故证取方现我体。佛陀在告诉我们：有一个人，身心舒泰，安然自得，一个人舒适的躺着 | 三摩地 2018-07-22 |
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开演善归：一个女孩子，平素所作所为，都要以求最善良的归宿为原则，不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。12.贤圣所命：一个女孩子，要时常有希圣齐贤的观念，要常行圣道，自以为贤圣所命，做一个光明的使者。13.恭奉明智：一个女孩子，要时常有恭谨的态度，要奉行一切善业，要有光明的智觉。14.其内清净：一个女孩子，要时刻保持自己内心的清净，外表上要天真活泼，在内心 | 三摩地 2018-07-22 |
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接着佛开示：对父母所作稍微不善，便获得如是大苦报，如果对父母稍作供养，便获得不可计量的福德。由佛的开示可知：孝养父母所获得的福德真的不可计量，如果菩萨能够孝养父母，可以作为菩萨在佛菩提道的福德资粮，乃至未来可以很迅速地成就佛道，这就是对父母稍作供养，便获得不可计量的福德。同样的道理，如果不孝顺父母、不供养父母乃至忤逆父母，所获得的罪报不可思议，乃至 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以她先敲了人家的门，给人家送小点心，送自己包的粽子，还送自己种的新鲜小蒜苗……诚恳地帮我们打开了邻居家的门。后来，我和那女人成了朋友，她的孩子也经常来我们家，奶奶长奶奶短地跟在母亲身后，亲好得犹如一家人。邻居们，不仅仅是对门，前后左右，同一个小区住着的许多人，母亲都照应着。她常在小区的花园和先生同事的父母聊天，帮他们照顾孙子。不仅如此 | 三摩地 2018-07-22 |
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而不论能否达到这些目标，到老的时候，才发现人终究还是会死，所以开始追求安身立命之道，于是走入了佛法修行想要悟道解脱、明心见性。如果这一生不想要悟道解脱，只想要过著幸福快乐的生活，那还是要有基本当人的福报，而这些福报，在佛法中而言，是摄属于次法的福德之中；有了次法的基础才能实现世间有为诸法。次法概略来说就是施论、戒论、生天之论等福德之基础，这些福德基 | 三摩地 2018-07-22 |
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从佛的开示可知，孝养父母福德真的很大，以此福德未来可以成为有福报的人。譬如天帝、转轮圣王等类，乃至可以成为佛菩提道的福德资粮，未来能够很迅速地成就自己的佛道。所以说身为子女孝养父母乃是天经地义的事，也是身为佛所应为的事，菩萨不应该推卸这个责任。如果菩萨推卸这个责任，表示他是不孝之人，也不配当菩萨；如果菩萨不孝养父母，不供养父母，乃至杀害父母，将受极 | 三摩地 2018-07-22 |
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就这样，双方开始走动起来。过去弟弟是从来不给家里钱，在她的带动下，也按月给钱了。其实许多发达的人你看起来有这样那样的毛病，但有一点，你会发现，就是对父母孝。真的。仅此一点好处，天地都给如此丰厚的赏赐，更别说一心向善，茹素念佛了。不孝的人都很穷困我的一个亲妹妹，很自私，什么总是先为自己考虑，不管父母。前些时候为了父母的事我还跟她大吵了一架，她说我照顾 | 三摩地 2018-07-22 |
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比如有一个人，总是开快车、闯红灯，害得别人都出了车祸。自己反而一辈子没事，既没被逮着，油皮也没擦伤一块，过得安安稳稳。似乎他并没有得到应有的报应。但是他的儿子长大了，也学他的样子开快车闯红灯，结果出了车祸丧生了。那么大家说，这算不算这个人的因果报应呢？（他儿子自身的因果是另一回事）。我们常常注意到某个人出生在富贵或权势之家，不用拼搏就享尽荣华而羡慕 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以同学也常因为这个来开玩笑。一想起来就难过，出来时间也不是很长，外面的鸟语没学好，连母语竟然都被我说成这样残不忍睹，更何况说要写个小文？虽然现在只刚刚写个开头，但是笔涩手生的不得了，真不知道该怎样继续。写字这东西还真不如打电话说大白话来的畅快。可孩儿决心已下，不想放弃，所以就只能是硬写.这样的话，结果肯定是词不达意，不过孩儿也不奢求写出什么天花乱 | 三摩地 2018-07-22 |
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开演善归：一个女孩子，平素所作所为，都要以求最善良的归宿为原则，不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。12.贤圣所命：一个女孩子，要时常有希圣齐贤的观念，要常行圣道，自以为贤圣所命，做一个光明的使者。13.恭奉明智：一个女孩子，要时常有恭谨的态度，要奉行一切善业，要有光明的智觉。14.其内清净：一个女孩子，要时刻保持自己内心的清净，外表上要天真活泼，在内心 | 三摩地 2018-07-22 |
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发了那个愿以后，就要开始行菩萨道、开始摄受众生，要世世利乐众生；以利乐众生来摄受众生，让这些众生从物质的布施，以及从佛法的布施当中，得到你给他们的利益；当你给他们这些利益以后，众生就会接受到你的摄受、接受你所发的那个愿；当众生接受你发的愿以后，他们的如来藏就会流注与你相应的种子出来，以后就会一世又一世不断地追随你。这样子经由如来藏的运作，以及经由诸 | 三摩地 2018-07-22 |
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由于这些人心里潜藏着一个未经推敲的理想观点——自己抱怨一下，向对方发出警告，就可以让自己所担心的事情不发生，正是基于潜伏在自己内心的这样一个潜台词，他们就开始抱怨了。实际上，抱怨一旦发端于心、出言于口、付诸于行动，不但不会像这些人心里所期望的那样——消除所担心之事，反而会使得原本不可能发生的事变得可能了，原本有可能发生的事情变得 | 三摩地 2018-07-22 |
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我常常听到他在手机里给人开导啥的，那些大道理一套一套的，可他自己呢？结婚后脾气越来越差，越来越没耐心，动不动还摔门走人。现在孩子马上就上高中了，家里经济本来就紧张，他还要每个月一场不落的参加活动聚会啥的，那钱哗哗的往外掏，一半的工资都要搭进去，这日子真是没法过了，说他几句，他就翻脸。连家都不要，孩子都不管，眼里只有自己，做人怎么能这么自私？就说这工 | 三摩地 2018-07-22 |
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玄奘大师将众生这两个字另译为有情，也就是，凡夫在三界流转生死的染着缠绵，这个染着缠绵就是情欲，一切人身的受想行识都不离开这样的欲想。一个人如果没有修行的正见，他对什么事都没有，那么他的生活就没有了方向，茫然失措如同行尸走肉；那样，不但他会活不下去，他身边的人也会觉得很痛苦。如果我们大家有过发高烧的经验，那发过高烧后，我们发现：我们吃东西没有什么味道 | 三摩地 2018-07-22 |
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他心里就开始想说：为什么我用功了这么多年，依然还是一个凡夫呢？有一天，佛陀感应到这位比丘得度的因缘已经成熟了，于是就变化成一位沙门，来到这位比丘所居住的树林，和他一起修道。有一天，他们一同看见有一只乌龟从河里爬上岸来，这时候又来了一只饥饿的狐狸在寻找食物。狐狸一看见乌龟张口就咬，而乌龟为了保命，立刻就把头尾以及四肢收到龟壳里去了。狐狸努力了半天还是 | 三摩地 2018-07-22 |
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其实末学谈过几场恋爱，都一直是属于被甩的那一方，也离过婚，以一般人的眼光来看不是完美人生，甚至有些人觉得末学是鲁蛇，套句我老爹抱怨的话：面子都被你丢光了，你还这么开心。既然是不完美的鲁蛇，末学也很奇怪他们这些人会问我，真的是所谓的吃葡萄不吐葡萄皮、不吃葡萄倒吐葡萄皮，也许是看了末学离婚后，还是青山不改，绿水长流的开心的过日子，所以才来问我。下笔时末 | 三摩地 2018-07-22 |