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话说刚刚有位可爱追求幸福人生的音乐老师来找末学，我就稍微记录了一下：可爱的音乐老师PEPE在西班牙文里面，大家习惯都叫JOSE(荷西)为PEPE，其实JOSE也就是若瑟（希伯来语：יוֹסֵף，Yosef)，在圣经里面大家都知道若瑟是玛丽亚的老公，而纯真圣洁的玛丽亚生了耶稣，也就是说若瑟是被上帝【指定】为耶稣的【父亲】，是【指定父亲】，而非真正耶稣的父亲，而【指 | 三摩地 2018-07-22 |
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关于欲为不净，世尊在许多经典当中都有开示。例如在《杂宝藏经》当中有提到，佛陀如何度化贪欲很重的难陀比丘成为阿罗汉的故事。话说难陀比丘出家之后，因为心中仍然贪爱出家前的妻子孙陀利的美貌，而没有办法精进地修学；所以佛陀就用神通力把他带到忉利天，让他看到正在等待他生天的天女，各个天女的美貌都远远超过他的妻子；所以难陀就放下了对孙陀利的贪著，开始努力精勤地 | 三摩地 2018-07-22 |
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于是商人带着第四个老婆开始了旅行!最后，智者说：各位，这个商人是谁呢？就是你们自己。在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自心而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。（智慧的您不妨思索一下，谁又是我？ | 三摩地 2018-07-22 |
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一切的有情，能够依据佛陀的开示的圣教奉行，这样去累积福德，这样去修集智慧，一样能够得到这些福德智慧的果报；因为法性就是如此，法界实相心如来藏的法性就是履践因果律则。因此我们说，第八识如来藏就是因果的所依，众生不分男女老少、贫富贵贱种种差别，你所造作的业行，全部都聚集在法界实相心如来藏当中；而如来藏就是如实履践因果律则。四、从实证的角度来说，佛教乃是 | 三摩地 2018-07-22 |
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我只知道自从我岳父离开人间之后，她的心情不是很稳定，她花了很多钱去看心理医生，当然一开始她不认为她自己有问题，她认为是我有问题。她要求我去看心理医生。她就陪我去看心理医生，当然她也进去跟心理医生聊。我们看了三次心理医生之后，心理医生告诉我，末学是没有心理问题的，可以离开了。而她是需要被治疗的，是需要长期的治疗。哈哈哈一笑。后来妻子觉得这位医生不好， | 三摩地 2018-07-22 |
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使众人开解信乐其义。终日习闻令脱罪患。使得正真即皆欢喜。及后当来皆使开解。佛言阿难。谛听善思念之。内着心中。我当具为若说之。如是阿难。谛受奉持之。为当来过去今现在比丘尼。布说其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四态者。迷惑于人使不得道。（----《大爱道比丘尼经》）一、虚荣好饰类01、摩眉态——女人喜画眉眼，来妆饰自己。02、梳头 | 三摩地 2018-07-22 |
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有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前，顶礼佛陀，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊！一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？佛陀开示说： | 三摩地 2018-07-22 |
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现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以‘淫欲’为基础的爱情，这些男女就是往世各自欠下了淫债，且从恶道中出离不久，所以习气深重。（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以‘成熟’为基础的爱情。这些男女往世缘分较好，互相照顾 | 三摩地 2018-07-22 |
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这位比丘就像这样子修行了十二年，始终都没有办法得道，他心里就开始想说：为什么我用功了这么多年，依然还是一个凡夫呢？有一天，佛陀感应到这位比丘得度的因缘已经成熟了，于是就变化成一位沙门，来到这位比丘所居住的树林，和他一起修道。有一天，他们一同看见有一只乌龟从河里爬上岸来，这时候又来了一只饥饿的狐狸在寻找食物，狐狸一看见乌龟张口就咬，而乌龟为了保命，立 | 三摩地 2018-07-22 |
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这年轻人知道这件事，一开始还自觉惭愧，之后心中却想：我与妻子结婚以来十分恩爱，我对她的贪欲之情非常深重执着；如今她要改嫁与别人产生感情，我怎么受得了？于是生起了恶念，就把妻子带到房中，说要夫妻二人共死一处，然后拿刀先刺死了妻子，再死亡。长者知道了非常伤心，就来觐见释迦世尊禀白此事。世尊就开示说：贪欲、瞋恚世之常病，愚痴无智患害之门，三界五道由此堕渊 | 三摩地 2018-07-22 |
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他们大多性格开朗、热情，很容易赢得别人的好感，愿意与之相处。肩膀宽厚的人，值得信赖男子的肩膀宽厚，可以让女子信赖，也可以为家人撑起一片蓝天;女子的肩膀有肉也许不是多么美丽，但却心胸大多比较宽阔，有容人之量，不会为小事斤斤计较，更容易成就一番事业。臀部有肉，财运好，人稳重相学上，丰厚有肉的臀部代表人的财运好，会赚钱又会存钱，而且这种能力比较持久;更为可 | 三摩地 2018-07-22 |
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什么时候开始，安全感变成一个问题，一句口头禅，一个衡量人或事的标准。我们什么时候感受过安全呢？最初的印象大概要追溯到小时候偎倚在妈妈的怀里时，当我们的小手被牢牢的攥紧在爸爸的手心里时，那是我们感觉最安全的时候。可是这份安全感持续的时间非常短暂，慢慢长大走入社会的你，还会觉得爸爸妈妈是你安全的靠山吗？不会，因为那时的我们还太小太小，我们的世界就只是父 | 三摩地 2018-07-22 |
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春节期间看了一部影片叫做：《别相信任何人》，是妮可基嫚演的【别相信任何人】是改编自全球畅销小说，叙述一名女子因为过去发生意外的创伤，导致她每天起床都什么都不记得了，直到有一天她揭露了新的恐怖，让她不得不开始质疑周遭的每一个人。女主角因为以前发生过一次被暴力伤害的事件，她二十七岁时某一次被人打得头破血流并且没穿衣服只铺着床单被遗弃在某处，那次伤害重击 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以我们来修行到底是应该要食色性也呢？率性而为呢？我们应该像一些宣扬性开放的学者那样子的宣扬食色性也而率性而为呢？还是我们应该依于戒法、依于自通之法、依于同理心来持守戒法呢？可是我们在佛法中所持守的戒法它是合情合理的、合乎人伦的；也就是说我们如果是在家菩萨我们是可以有正淫，跟自己的配偶是可以有正淫的。我们有饮食可是我们可以节制不去杀害众生，我们照样 | 三摩地 2018-07-22 |
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而大乘别教实证法界实相心如来藏，明心开悟不退的菩萨，虽然由所证恒不生灭的如来藏，能现观蕴处界的生灭无常无我，也能观照如来藏的从来不起我念、从来不作我想、从来没有我的认知，也是彻头彻尾的无我，但所证也只是人空，也并未证法空。必须是菩萨见道通达入地了，成为初地以上菩萨，依诸地所修道种智，现观万法皆由如来藏所生所显，从如来藏而来。所以证实如来藏即是一切法 | 三摩地 2018-07-22 |
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唱唤口开。彼地狱火。从口而入。火既入已。先烧其心。既烧心已。次烧其肺。如是次第。至生熟藏。根及粪门。如是烧已。次烧其足。既受如是被烧苦已。复有乌来啖食其身。彼受如是二种大苦。唱声吼唤。而烧不止。如是无量百千年岁。于地狱中。受极苦恼。如是苦恼。无异相似。如是无量百千年岁。乃至恶业。未烂未坏业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。若于前 | 三摩地 2018-07-22 |
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」节目中也引用了正源老师在电视弘法中许多精彩的开示：学佛释疑(二)正源老师开示：学佛人如何面对婚姻？那话说回来，我们今生会跟对方当夫妻，都有往世的因缘，也许往世彼此是好兄弟、好姊妹，也可能往世彼此是仇人，或者彼此有冤亲债主的关系！或者彼此是多劫爱人、多劫夫妻，而不管是冤亲债主还是多劫爱人，每个众生都是平等的第八识如来藏，所以佛菩萨看待一切众生都是平等 | 三摩地 2018-07-22 |
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学佛释疑(二)第69集由正珍老师开示：学佛人怎麽看男女欲？男女欲都是在欲界中才有，人间最粗重的男女欲就是两根相交，乃至有不淨流出，才满足男女欲！在欲界六天的就比较低，最下面两层天的四天王天与忉利天也有男女相交，但只有风气出来，就满足男女欲了！而到了第三天的夜摩天就是男女拥抱，他们的就满足了！第四天兜率天是只要男女牵手就满足男女欲了！第五天化乐天是只要相 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛陀在《楞严经》中就开示过，欲界天的天人对于男女欲贪爱的程度，是越往上层的欲界天，对男女欲就越淡薄，如果能够远离欲界的种种欲贪而证得初禅，舍寿后就能够脱离欲界的系缚而往生到色界天中。接著我们来看看经典中的开示，《楞严经》卷8：阿难！诸世间人不求常住，未能舍诸妻妾恩爱。于邪婬中心不流逸，澄莹生明；命终之后邻于日月，如是一类名四天王天。于己妻房淫爱微薄 | 三摩地 2018-07-22 |
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行菩萨道是三大无量数劫的事情，所以菩萨道应该要让自己过得快乐！如此才能长远的走下去！过得太痛苦那很快就受不了了！因此葛格我之前才写了一篇〈佛陀教导菩萨要发愿生在好家庭〉，目的就是希望大家都过得快乐！当然有的人想说生在不好家庭也可以磨练！那也是很好啦！但葛格我不会发这样的愿！我都是发愿生在好的菩萨家庭！乃至我都发愿要有好的菩萨眷属！也就是要找到好的菩 | 三摩地 2018-07-22 |