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拨著动著，放光动地。”后来真慈禅师便将此偈呈给讲师。讲师一看，茫然无所知晓。于是真慈禅师便回到禅师那儿，将偈语呈给他看。禅师于是举狗子无佛性之公案，来诘问他。真慈禅师道：“虽百千万亿公案，不出此颂也。”禅师一听，以为真慈禅师狂妄不逊，于是大声叱责，将他赶出山门。真慈禅师于是出关南游。后投庐山圆通寺。当时江州东林□庵道颜禅师为本寺西堂 | 三摩地 2018-07-20 |
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”“跺跟”，即以脚跟蹬地，意思是停下来。切忌便跺跟，就是说切忌执著、住在上面，得少为足，更须放下，百尺竿头更进一步。咸杰禅师出世后，先住衢州乌巨，次迁祥符、蒋山、华藏、径山、灵隐等道场，晚年又移居太白。一日，咸杰禅师上堂，举了这样一则公案——金峰和尚示众云：“老僧二十年前，有老婆心。二十年后，无老婆心。”时有僧问 | 三摩地 2018-07-20 |
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数月之后，智鉴禅师把如净禅师召入室内，问道：“前来一拶（za),道得也未（数月之前给你的一逼拶，你现在能下一转语出得身吗）？”如净禅师正要开口拟对，智鉴禅师便大声呵叱道：“出！”就这样，经过数番激扬，一日，如净禅师忽然进入丈室，兴奋地告诉智鉴禅师道：“某甲道得。”智鉴禅师道：“纵脱臼窠，即落便宜，如何道得？”如净 | 三摩地 2018-07-20 |
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妙堪禅师终于豁然大悟，遂应声呈偈云：“大涂毒鼓，轰天震地。转脑回头，横尸万里。”净全禅师一听，知道他已经开悟，遂予印可，并令他充当烧香侍者（又称侍香，方丈和尚五位侍者之一，陪侍住持上堂、小参、普说等法事活动）。妙堪禅师出世后，先后应邀住持过妙胜、灵隐、大慈、瑞岩、天童、育王等名刹。在妙堪禅师住持净慈的时候，发生了一件事情：为解决国库不足， | 三摩地 2018-07-20 |
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于是他兴奋地跑进丈室，向端裕禅师报告了他的证悟。端裕禅师又象先前一样问他：“还识永嘉否？”景蒙禅师道：“即日恭惟和尚尊体起居万福。”端裕禅师便问道：“如何是向上事？”景蒙禅师正要拟对，又被端裕禅师打出丈室。第二天，景蒙禅师又入室请益。端裕禅师正准备发问，景蒙禅师大声说道：“老汉今日败阙（露出破绽、被人抓住把柄）也 | 三摩地 2018-07-20 |
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一天，崇岳禅师听见大慧宗杲禅师升座时夸赞天童应庵昙华禅师“为人捷径”，于是便当天晚上离开径山，星夜兼程，迫不及待地赶往天童。在应庵禅师座下，崇岳禅师用功精勤，朝夕咨请，颇得应庵禅师的器重。一天深夜，崇丘禅师自举赵州和尚狗子无佛性之话头，参究了一会，忽然有省。于是他当即便下座，来到丈室，参礼应庵禅师。应庵禅师问：“世尊有密语，迦叶不覆 | 三摩地 2018-07-20 |
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咸杰禅师便问：“释迦、弥勒犹太是他奴，且道他是阿谁？”致柔禅师道：“无地头汉。”［无地头汉，即贫无卓锥之地的穷汉。宗门中常用它来比喻自性无相无住，超越对待。］咸杰禅师道：“千闻不如一见。”致柔禅师于是打了咸杰禅师一拳。咸杰禅师便捉住致柔禅师的拳头，厉声喝道：“者（这）小鬼子，见个什么，胡打乱打？”致柔禅师道： | 三摩地 2018-07-20 |
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大地平沉，虚空迸裂。” （原标题：336龙济宗鍪禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”如琰禅师见原肇禅师非常机敏，知是法器，想好好地钳锤一下他，因此故意不让他下参堂。此后，每次原肇禅师前来请益，如琰禅师便问：“下一转语来”。原肇禅师只要一伫思拟对，如琰禅师大喝一声，将他赶出丈室。如是者再三，原肇禅师终于有省，后呈偈颂给如琰禅师，其最末一句云：“空教回首望长安”。如琰禅师览其偈后，便问：“者（这）里是什 | 三摩地 2018-07-20 |
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慧洪禅师的母亲生他的时候，曾梦见前石佛高禅师进入卧室，醒来之后，慧洪禅师即落地。慧洪禅师十六岁从石佛净因禅师落发出家，后投径山如琰禅师座下参学。初礼径山，如琰禅师便问：“汝何处人？”慧洪禅师道：“越州。”如琰禅师又问：“近离甚么处？”慧洪禅师道：“净慈。”如琰禅师道：“如何是行脚事？”慧洪禅师正要开 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来有一天，慧开禅师在法座边用功，忽然响起斋鼓的声音，他终于豁然大悟，遂作偈曰：“青天白日一声雷，大地群生眼豁开。万象森罗齐稽首，须弥蹦跳舞三台。”第二天，慧开禅师便入室向师观禅师通报了自己的证悟。悟观禅师连忙截住道：“何处见神见鬼了也？”慧开禅师便大喝一声。师观禅师亦大喝一声。慧开禅师于是再大喝一声。师观禅师终于点头印可。从此 | 三摩地 2018-07-20 |
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笑翁禅师一见正因禅师，知是法器，想好好地钳锤他，所以先是假装拒绝，不让他入室请益，而是令他坐下板，这样过了一个多月。一天晚上，正因禅师正在打座。忽然一声惊天动地的霹雳响起，正因禅师当下便大悟，通身汗流，庆快如脱壳，情不自禁地抚掌大笑道：“如是如是。”正因禅师于是急忙下座，入室礼拜笑翁禅师。笑翁禅师遂予印可，并令他执侍左右。从此以后，正因禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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凛凛霜风刮地生，千山冰雪路难行。未萌已落威音际，才拟玄微落阱坑。九平尝。春来幽谷水泠泠，策杖优游傍钓汀。好是太平无事客，汩罗未必独惺惺。十利道拔生。少室灵山事宛然，不曾谈说不安禅。回光一句超今古，大丈夫儿谁后先？十一言无过失。默时似说说时无，迷悟刚令与道疏。莫谓人根有利钝，粗言细语不关渠。十二透脱。雪后风和晓霁天，莺吟花笑柳含烟。凤楼不宿桃源客，半 | 三摩地 2018-07-20 |
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他说，学道“须得一到大休大歇大安乐地，方为究竟。”又云：“学道无过两种病，若不滞在澄澄湛湛中，便在纷纷扰扰处。猛烈汉痛与摆拨，腾身一掷，透过那边，非但彼我、声色、能听俱亡，求生死朕兆了不可得，方谓之大林、大歇、大安乐、绝学无为闲道人也。”南宋理宗淳祐八年（1248），师范禅师于径山明月池上筑室自居，名曰“退耕。”同年三月初 | 三摩地 2018-07-20 |
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十六岁时，文礼禅师从本地寺智月禅师落发。受戒后，即投育王山佛照禅师座下参学。初礼育王，德光禅师便问：“恁么来者，那（哪）个是汝主人公？”［这与六祖在大庾岭上开示惠明禅师的话，颇为相似。］文礼禅师一听，便豁然领旨。为了勘验文礼禅师，后来有一天，德光禅师问：“是风动，是幡动，老僧如何？”文礼禅师道：“物见主，眼卓竖。”德光 | 三摩地 2018-07-20 |
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达观禅师对他很器重，但是他知道仲谦禅师儒者习气很重，好在知见中打滚，于是便故意贬抑他，说道：“汝儒者习气不除，焉能学道！要到大休大歇田地，如木偶人去。”经过达观禅师的猛厉激发，仲谦禅师于是更加奋励，精进无怠。后来有一天打坐时，忽然有省。于是以“大歇”自称。不久，仲谦禅师又前往临安，参礼灵隐松源崇岳禅师。一日，仲谦禅师入室请益。崇 | 三摩地 2018-07-20 |
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其母阮氏生他时，梦见池上有婴儿，合掌坐莲花中，于是便伸手把那孩子抱在怀中，醒来之后，妙高禅师即落地。因此父母给他起名梦池。妙高禅师神彩秀彻，少时嗜书勤学，醉心内典，有出家志。父母不能夺其志，遂听许出家，从吴中梦泽禅师受具足戒。之后，妙高禅师开始游方参学，先后礼谒过痴绝道冲（荐福道生禅师之法嗣，天童咸杰禅师之法孙）、无准师范（破庵祖先禅师之法嗣）等禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来有一天，安吉州有位沈道婆，听说余居士悟道了，便特地前来参访。沈道婆问：“是非关有几句？”余居士道：“有四句。”沈道婆又问：“四句作么举？”余居士道：“第一句，有是有非则不可。第二句，无是无非又不可。第三句，是是非非也不可。第四句，非是是非亦不可。若离得此四句，始见本地风光。”沈道婆便问：“我离得否？& | 三摩地 2018-07-20 |
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这时一念回光，发现自己的脚原本就踏在地上，始信从前功夫皆是错用。虽然如是，若不经过一番苦寻，又如何信得此语！ （原标题：354皖山正凝禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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这时一念回光，发现自己的脚原本就踏在地上，始信从前功夫皆是错用。虽然如是，若不经过一番苦寻，又如何信得此语！ （原标题：355大明僧宝禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |