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当他读到“佛咄阿难，此非汝心”这一处时，蓦然打失本参话头，得明心性。正传禅师北上京师住普照寺期间，圆修禅师继续留在龙池，闭关阅读古人公案。一天，圆修禅师读到“云门扇子”之公案，忽然性起大的疑情，百思不得其解。［该公案的具体内容是：有僧问越州乾峰和尚：“十方薄伽梵，一路涅盘门。未审路头在甚么处？”乾峰和尚以拄杖画云：&ldq | 三摩地 2018-07-20 |
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圆信禅师九岁时听人诵《阿弥陀经》——经中讲，极乐国土，水鸟树林，皆悉念佛念法念僧，演唱五根五力八正道等妙法——遂生出世之心，后于二十九岁出家。出家后，圆信禅师曾得过一场热病，濒于死亡，因梦中得之指点，饮冷水而愈。病愈之后，圆信禅师真切地体验到生死事大，可是苦于修行不知入处，于是开始行脚访师。圆信禅师曾经一度因为不知如何用功，非常 | 三摩地 2018-07-20 |
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曾为佛祖师，尝作乾坤则。龟毛拂子清风生，兔角杖头明月出。”宗书禅师闻偈，便道：“子无（不要）勦（chao）说（抄袭别人的言论），更须自入悟门。”常润禅师道：“尚不借缘，从何门入？”宗书禅师道：“既不借缘，何为至此？”常润禅师道：“因不借缘，所以至此。”宗书禅师道：“就不借缘一语，于意云何？”常润禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，常忠禅师问宗书禅师：“如何得见性成佛？”宗书禅师道：“你吃饭也未？”常忠禅师道：“已吃了。”宗书禅师道：“舌在你口里，还见么？”常忠禅师仍然不能自肯，又问：“毕竟如何得成佛？”宗书禅师道：“佛是干屎橛，汝咬得破么？”常忠禅师不明其旨，准备进一步拟问。宗书禅师连忙摇手说道：“不是 | 三摩地 2018-07-20 |
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其平生佛事，不离钁头边，故人称“寿昌古佛”。当时益王仰慕慧经禅师之名，欲前来斋香修敬。慧经禅师漠然不答。知事僧担心这样怠慢益王，会牵连丛林安全，于是请求慧经禅师顺乎时宜。慧经禅师呵斥道：“吾佛制，不臣天子，不友诸候。为佛儿孙，而违佛制，是叛佛也。吾岂作叛佛之人哉！”益王听说之后，对慧经禅师益发恭敬，感叹道：“去圣时遥，幸遗 | 三摩地 2018-07-20 |
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举完这则公案，百丈禅师告诉徒众道：“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。”黄檗禅师一听，不觉吐舌。百丈禅师看见他这种表现，便问道：“子已后莫承嗣马祖去么？”黄檗禅师道：“不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后丧我儿孙。”百丈禅师赞叹道：“如是，如是！见与师齐，减师半德；见过 | 三摩地 2018-07-20 |
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后又应邀住持过岊（jie）岳、大峨、万峰、中庆、凤山、棲灵、祥符、无际、佛恩、双桂等道场，一时宗风遐播。明朝末年，李自成起义，遍地干戈，生灵涂炭。海明禅师曾有诗感叹云：“十戈队里几经秋，恐我师徒难聚头。今日相逢舒一气，两城烟水自悠悠。”为拯救生灵，减少无辜杀戮，海明禅师悲心化导，以自己的德望，不辞腥秽群魔，多方周旋，救免杀戮者，数以万计。海 | 三摩地 2018-07-20 |
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后投寿昌慧经禅师座下请益，慧经禅师令参赵州狗子无佛性之公案。参学既久，一日，慧经禅师上堂，正与一位僧人往来酬答，通容禅师当时侍立在旁，不觉身世俱空，话头脱落，于是告诉慧经禅师道：“今日看破和尚家风也。”慧经禅师问道：“汝有甚么见处？”通容禅师一听，便大喝一声。慧经禅师知道他已有所悟入，便不再理会。明熹宗天启二年（1622），通容禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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为了勘验通乘禅师，圆悟禅师遂举手问道：“我手何似佛手？”通乘禅师一听，便拂袖而出，后呈偈云：“我手何似佛手，赤脚蓬头便走。直得透上玄关，管取合着狗口。”圆悟禅师览偈后，便问：“内不放出，外不放入，正恁么时，以何为界？”通乘禅师道：“家贫未是贫，路贫愁杀人。”圆悟禅师于是拈起拄杖道：“早个是出是入。” | 三摩地 2018-07-20 |
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圆悟禅师见他这个样子，便笑道：“你却有得说，说得好道理！只如大慧杲，参诸佛出身处话，后闻‘薰风自南来，殿角生微凉’，方得瞥地（指见性）。你作么生会？”［此公案见“大慧宗杲禅师悟道因缘”章：一日，克勤禅师升堂，举云门文偃禅师东山水上行公案——有僧问云门禅师：“如何是诸佛出身处？”云门禅师道：“东 | 三摩地 2018-07-20 |
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通微禅师看见有一位僧人前来向圆悟禅师请问“佛法的的大意”。圆悟禅师道：“近前来。”那僧便走近前。圆悟禅师忽然拈起拄杖就打。那僧便道：“上根大器，直下承当。中下人来如何？”圆悟禅师道：“老僧从来不曾眼花。”那僧一听，茫然失措。站在一旁的通微禅师却豁然大悟，并当即得到了圆悟禅师的印可。通微禅师得法后，初住曹山，后 | 三摩地 2018-07-20 |
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”及返，具事白佛。佛告殃崛摩罗尊者：“汝速去报，言我自贤圣法来，未曾杀生。”殃崛摩罗尊者遂奉佛语，疾往告之。其妇得闻，当时分娩。］道忞禅师悟道后，继续留在圆悟禅师的身边，充当侍者和，朝夕请益，达十四载之久，尽得其旨。后继承天童法席，开法化众。清顺治已亥（1659），道忞禅师奉诏前往京师，住持万善、愍忠、广济等三处道场，并得赐“弘觉禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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日用无别修行，一句阿弥陀佛。上堂说法领众，让与诸方贤哲。宗门日见滔滔，不堪言说。若是真正高流，目击自当改辙。先佛河沙法门，进修无甚优劣。庐山莲社清风，缁素不妨同结。今日檀护临筵，大家饱餐禅悦。若论大事因缘，不怕瓮中走鳖。夜来纳被蒙头，一任梅梢挂月。”通门禅师圆寂于康熙辛亥年（1671）十一月，春秋七十三岁。通门禅师博通外学，能诗文，善绘画，有《牧 | 三摩地 2018-07-20 |
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”［佛法当自证自悟，不从人得。］通奇禅师道：“未审还有堂头也无？”［丛林中，方丈和尚也称堂头和尚。］圆悟禅师道：“看脚下。”［通奇禅师的问意是要亲近圆悟禅师，请求指点。而圆悟禅师的答意则是要通奇禅师照顾当下，从自性而而求。］通奇禅师道：“不因渔父引，怎得见波涛？”圆悟禅师道：“莫错会好。”通奇禅师于是留 | 三摩地 2018-07-20 |
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西来祖意何须问，魔佛从来一笔钩。”圆悟禅师览其偈，遂点头称可。后来又有一天，大威禅师准备好了水，请圆悟禅师沐浴。大威禅师问道：“清净法身，作么生浴？”圆悟禅师一听，擎拳便打。大威禅师道：“本来无一物，又打个甚么？”圆悟禅师接连又痛打几拳，说道：“这汉若不打，三十年后骂老僧去在！”大威禅师得法后，出世于兴化。临终前 | 三摩地 2018-07-20 |
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迎亲之夜，他偷偷地逃至武林，投南涧理安寺，从法雨石佛禅师落发。受具足戒后，通问禅师一度奋志用功，以求克期取证。夜间，他曾跪在佛灯下，单提“父母未生前本来面目”之话头，猛力参究，却无所得。后听说金粟圆悟禅师在北禅（禅院）接众，通问师遂前往参礼。虽蒙圆悟禅师痛棒垂示，通问禅师却仍然未能契旨。于是他重新回到磬山，继续参学。一天晚上五更的时候，通 | 三摩地 2018-07-20 |
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圆修禅师令他看赵州狗子无佛性之话头。通授遂谨遵师教，猛力参究，朝夕不怠。用功既久，一天早晨，通授禅师正在用功，忽然听到窗外画眉鸟在啼叫，当即便豁然大悟。通授禅师得法后不久，即继承磬山之法席。上堂之日，通授禅师道：“门对千峰碧，溪沿一迳幽。更求玄妙旨，拨火见浮沤。”通授禅师因参赵州狗子无佛性之公案而开悟，后来他曾就此公案，提唱云：“赵 | 三摩地 2018-07-20 |
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”常润禅师闻其偈，知道他已经彻悟，遂予印可，并咐嘱道：“从上佛祖，以自己的所证，递相承袭，欲令一切众生知有此事。余得之小山先师（指北京宗镜小山宗书禅师）十余年矣。今将从上佛祖心印源流，付嘱于汝，汝当上体佛祖之心，以续慧命，灯灯相继，毋令丧失。然虽如是，尚宜晦迹林泉，乘时而出。”方念禅师遂礼拜受法。常润禅师接着又以偈相赠云：“无上 | 三摩地 2018-07-20 |
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因屡试不第，遂生入佛逃禅师之志。他曾经告诉自己的同学说：“人生各有夙怀，愿随所慕。今既不能遂志龙门，想选佛场中，心空及第，亦不可独让庞公。”从此，钟英居士开始游方参学，曾入都门礼谒智空禅师，相谈甚契。后听说大千常润禅师奉命入都，驻锡大悲禅寺，钟英居士遂前往投其门下咨决，凡三载。一日，钟英居士入室请益，问道：“如何是自己清净法身？&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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玉峰禅师喝斥道：“丁字不识，不作苦行，求甚么经？”圆澄禅师道：“尚求参悟大事，何事区区文字？！”玉峰禅师一听，非常诧异，于是送给他一本《法华经》，嘱咐道：“此诸佛骨髓。珍重熟读，自有得。”圆澄禅师后辞玉峰禅师，投隐峰禅师座下参学。隐峰禅师见圆澄禅师应对机敏，便道：“是儿似可参禅。”得到隐峰禅师的鼓励，圆澄禅师 | 三摩地 2018-07-20 |