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”无际禅师道：“莫乱道！只如佛祖来，也不许。纵尔横吞藏海，现百千神通，到者（这）里更是不许。”绍琦禅师道：“和尚虽则把住要津，其奈劳神不少。”无际禅师于是拍了一下膝盖。绍琦禅师便大喝一声。无际禅师道：“克家须是破家儿，恁么干蛊也省力。”［干蛊，见《易经》中的蛊卦，“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉”。干蛊 | 三摩地 2018-07-20 |
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无际禅师问：“子别到恁么去（你准备另去什么地方）？”善坚禅师道：“佛祖行不到处。”无际禅师道：“还许人来否？”善坚禅师道：“坦然无碍。”无际禅师道：“从上古人，阿谁有超祖之智？”善坚禅师道：“黄檗。”无际禅师道：“汝见黄檗么？”善坚禅师道：“纵是黄檗，也须摈出。”无际禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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住山期间，曾有僧问圆信禅师：“如何是即心即佛？”圆信禅师道：“富儿易骄。”那僧又问：“如何是非心非佛？”圆信禅师道：“穷坑难满。”那僧道：“某甲不会。”圆信禅师道：“若道即心即佛，大似好肉剜疮。若言非心非佛，何异灸疮加艾。直饶道不是心不是佛不是物，也是平地吃交（摔跤）。且道毕竟如何？坐来拭几添 | 三摩地 2018-07-20 |
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”普慈禅师道：“佛法不明故尔，非病也。”那位居士于是建议普慈禅师道：“佛法不明，何不往府中邓尉山，问取万峰蔚和尚去？”普慈禅师一听，便欣然前往邓尉山，参礼万峰时蔚禅师。时蔚禅师一见普慈禅师，便问：“沙弥何来？”普慈禅师礼拜完毕，回答道：“常熟。”时蔚禅师又问：“到此何为？”普慈禅师于是再次礼拜 | 三摩地 2018-07-20 |
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起初，净澄禅师的授业师令他学习经论，他不感兴趣，于是又令他修习念佛法门，他亦感不甚契合己意。净慈禅师出家不到一年，授业师便迁化。于是，净澄禅师便改投五台善禅师座下。经过善禅师的不断钳锤和日夜拶逼，一日，净澄禅师忽感疑滞顿消，如释重负。后听说月溪老人在广恩开法接众，净澄禅师于是前往礼谒，请求印证。初礼广恩，月溪老人便连转数语，令净澄禅师酬对。净澄禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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［“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归”，这个话头非常有名，历代禅宗大德，象云居契瑰、佛日本空、天童正觉、虎丘绍隆、佛照德光等禅师，都提举过。如虎丘绍隆禅师上堂云：“目前无法，万象森然。意在目前，突出难辨。不是目前法，触处逢渠。非耳目之所到，不离见闻觉知。虽然如是，也须踏著他向上关捩子始得。所以道，罗笼不肯住，呼唤不回头。佛祖不安排，至 | 三摩地 2018-07-20 |
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野翁禅师道：“祖师西来，直指人心，见性成佛，贵在直究。子若果信得及，可放下万缘，参个一归何处。”无趣禅师于是谨遵师教，从此以后，便死心参究“万法归一，一归何处”这个话头。三年后的某一天，无趣禅师正在用功，忽然听到雄鸡一声长鸣，终于当下有省。无趣禅师喜不自胜，便直趋丈室，请求野翁禅师印证。野翁禅师听了他的汇报，便举古德悟道公案，反 | 三摩地 2018-07-20 |
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法聚禅师幼时即有向佛之志，迥异常儿，经常席地跏趺而坐，折草念佛。年稍长，聪颖好学，淹通经史。十四岁从海盐资圣寺坚法师落发受业。受具足戒后，法聚禅师栖心宗门，矢志参学，昼夜无怠。后读《坛经》，偶然有所发明。不久即往参吉庵祚、法舟济，多有启发。后听说王阳明（守仁）在稽山倡导良知之说，遂前往礼谒。一日，在一次集会中，法聚禅师遇见了王阳明居士。王阳明居士从 | 三摩地 2018-07-20 |
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静晃禅师道：“佛性虽人人本有，若不以智慧攻化，只名凡夫。今欲成办此事，直须尽扫葛藤枝蔓，只将一句无义味话头，自疑自问，自逼自拶，不肯求人说破，不肯依义穿凿，决要命根顿断，亲证亲悟。如此昼三夜三，迫勒将去，年深月久，忽然心华发明，如云开见日，古人公案，一一洞了，始知无禅可参，无佛可做，头头上了，物物上通，如人到家，不问路也。”听了静晃禅师的 | 三摩地 2018-07-20 |
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交谈之际，那位禅宿诘问正聪禅师：“大通智胜佛，十方坐道场。佛法不现前，不得成佛道。其意云何？”正聪禅师于是依文解义，作了一通回答。那位禅宿听了，便呵斥他是知解之徒，佛法未梦见在，说完便拂袖而去。此事对正聪禅师的触动很大。于是他决心放弃繁琐的义学知解，游方参学，自誓要究明宗门中事。从此以后，正聪禅师疑情大发，坐卧不安。在这种日渐浓厚的疑情的 | 三摩地 2018-07-20 |
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今则不然，老僧将以一则烂熟底因缘问你——昔外道问佛：‘不问有言，不问无言。’世尊良久。外道大悟。——既不涉有无，良久亦是闲名，正恁么时，外道悟个甚么？”德宝禅师正要开口答话，大觉禅师急忙用手悟住他的嘴，说道：“止！止！犹更挂唇齿在！”德宝禅师终于言下释然，说道：“可谓东土衲僧，不及西天外道。” | 三摩地 2018-07-20 |
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他暗自发誓道：“若不见性明心，决不将身倒睡！”经过一段时间的勤苦修学，一天晚上，正传禅师忽然听见佛前供桌上的玻璃灯灯花爆裂有声，当下豁然有省。第二天，正传禅师便将自己所悟向乐庵禅师作了汇报，乐庵禅师遂点头印可。乐庵禅师迁化后，正传禅师便前往京师，礼谒观音庵笑岩德宝禅师。初到观音庵，德宝禅师便问：“上座何来？”正传禅师道：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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祖灯禅师的父亲虔诚向佛，曾书写《华严经》感得笔端有五色舍利。祖灯禅师当时年幼，看到这种瑞相，惊叹道：般若之验，一至于斯耶！遂请求出家，父母便从其所愿。祖灯禅师于是投天宁东白明禅师落发，后又从开元奎律师受具足戒。祖灯禅师受戒不久，适逢日溪泳禅师应邀来天宁，代东白明禅师说法。日溪禅师一见祖灯禅师，知是法器，遂令他掌管藏经楼。一天，日溪禅师升堂说法。祖灯 | 三摩地 2018-07-20 |
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后因念佛，梦中感得神人劝他出家。开始，的母亲和兄长不同意。只好在家中自修自学，无明师指点，得正眼。他他因不成化癸巳年（1473），雪庭禅师年满十八，听说休休禅师从四川来杭州仙林寺（亦作仙灵寺）传法接众，于是前往礼谒。二人相见，言谈甚契。雪庭禅师于是从休休禅师落发受戒，并谨遵其教，日夜提撕赵州和尚无字公案。参究既久，雪庭禅师未有所得，却滞于空寂之中，不能 | 三摩地 2018-07-20 |
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莲池祩宏禅师悟道因缘杭州云棲祩宏禅师，字佛慧，号莲池，俗姓沈，杭州仁和人。祩宏禅师十七补诸生（明清经省各级考试录取入府州县之学者），以学识德行而名重一方。其邻居有一位老婆婆，每日坚持念佛号数千声，常年不怠。祩宏禅师问其故，老婆婆回答道：先夫持佛名，终无病，人一拱而别，知念佛功德不可思议。临与故祩宏禅师深受启发，从此便栖心净土。为了警策自己精进 | 三摩地 2018-07-20 |
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那天晚上，真可禅师听见寺僧唱诵八十八佛名，心大开悦，即将腰间所缠十余金，赠给明觉禅师，并请求出家。明觉禅师遂予落发。受具足戒后，真可禅师曾在嘉兴东塔寺，碰到一位僧人在抄写《华严经》，心生恭敬，便跪在一旁观看，叹道：吾辈能此，足矣！于是，他便来到武塘景德寺，掩关三年。出关后，真可禅师便回到吴门，辞别明觉禅师，决志策杖游方。一日，真可禅师无意间听到一位 | 三摩地 2018-07-20 |
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赵吉贞（大洲）居士当时亦在座下听经，一见憨山禅师，便抚而问之曰：汝爱做官？要做佛？德清禅师道：要作佛。赵吉贞居士赞叹道：此儿不可轻视，当善教之。从此以后，西林禅师便请人教德清禅师学习《法华经》和《四书》等内外典籍，以及为诗作文之法。十九岁时，清禅师前往栖霞山，礼云谷禅师。谷禅师令他阅读传德参云《灯录》和《高僧传》。当他读至《中峰广录》这一部分时，德 | 三摩地 2018-07-20 |
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”广印禅师道：“如何得悟去？”仪峰禅师于是便教他看云门文偃禅师的“露”字话头——有僧问云门祖师：“杀父杀母，向佛前忏悔。杀佛杀祖，向甚么处忏悔？”云门祖师道：“露。”广印禅师听了仪峰禅师的教导，当下信心十足，于是奋志用功，昼夜提撕，以至于废寝忘食。参究既久，终于有所悟入。广印禅师不久来到双径， | 三摩地 2018-07-20 |
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两道眉毛八个繓（zuo，结），须知佛祖不容前。”养庵禅师圆寂于万历丁卯年（疑有误）二月。临终有辞世偈云：“八十余年幻梦中，铁牛耕破太虚空。临行一句相分付，半夜金乌带日红。” （原标题：442鹅湖养庵广心禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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八岁时，不由师教，即能念佛。从十五岁开始，以耕、樵为生。二十六岁时，圆悟禅师偶然拾得一本《六祖坛经》，释锄读之，始知有宗门向上之事，遂决志参究。从此以后，圆悟禅师白天耕种采薪，晚上编织草鞋，闲暇则取《坛经》，玩昧不已。一日，圆悟禅师担柴到集市上叫卖，忽然看见一个柴垛，高高地突露在眼前，当下恍然有省。二十九岁那一年，圆悟禅师出家之志已决，安置好妻孥之 | 三摩地 2018-07-20 |