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”无际禅师道:“莫乱道!只如佛祖来,也不许。纵尔横吞藏海,现百千神通,到者(这)里更是不许。”绍琦禅师道:“和尚虽则把住要津,其奈劳神不少。”无际禅师于是拍了一下膝盖。绍琦禅师便大喝一声。无际禅师道:“克家须是破家儿,恁么干蛊也省力。”[干蛊,见《易经》中的蛊卦,“干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉”。干蛊 | 三摩地 2018-07-20 |
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无际禅师问:“子别到恁么去(你准备另去什么地方)?”善坚禅师道:“佛祖行不到处。”无际禅师道:“还许人来否?”善坚禅师道:“坦然无碍。”无际禅师道:“从上古人,阿谁有超祖之智?”善坚禅师道:“黄檗。”无际禅师道:“汝见黄檗么?”善坚禅师道:“纵是黄檗,也须摈出。”无际禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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住山期间,曾有僧问圆信禅师:“如何是即心即佛?”圆信禅师道:“富儿易骄。”那僧又问:“如何是非心非佛?”圆信禅师道:“穷坑难满。”那僧道:“某甲不会。”圆信禅师道:“若道即心即佛,大似好肉剜疮。若言非心非佛,何异灸疮加艾。直饶道不是心不是佛不是物,也是平地吃交(摔跤)。且道毕竟如何?坐来拭几添 | 三摩地 2018-07-20 |
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”普慈禅师道:“佛法不明故尔,非病也。”那位居士于是建议普慈禅师道:“佛法不明,何不往府中邓尉山,问取万峰蔚和尚去?”普慈禅师一听,便欣然前往邓尉山,参礼万峰时蔚禅师。时蔚禅师一见普慈禅师,便问:“沙弥何来?”普慈禅师礼拜完毕,回答道:“常熟。”时蔚禅师又问:“到此何为?”普慈禅师于是再次礼拜 | 三摩地 2018-07-20 |
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起初,净澄禅师的授业师令他学习经论,他不感兴趣,于是又令他修习念佛法门,他亦感不甚契合己意。净慈禅师出家不到一年,授业师便迁化。于是,净澄禅师便改投五台善禅师座下。经过善禅师的不断钳锤和日夜拶逼,一日,净澄禅师忽感疑滞顿消,如释重负。后听说月溪老人在广恩开法接众,净澄禅师于是前往礼谒,请求印证。初礼广恩,月溪老人便连转数语,令净澄禅师酬对。净澄禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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[“路逢死蛇莫打杀,无底篮子盛将归”,这个话头非常有名,历代禅宗大德,象云居契瑰、佛日本空、天童正觉、虎丘绍隆、佛照德光等禅师,都提举过。如虎丘绍隆禅师上堂云:“目前无法,万象森然。意在目前,突出难辨。不是目前法,触处逢渠。非耳目之所到,不离见闻觉知。虽然如是,也须踏著他向上关捩子始得。所以道,罗笼不肯住,呼唤不回头。佛祖不安排,至 | 三摩地 2018-07-20 |
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野翁禅师道:“祖师西来,直指人心,见性成佛,贵在直究。子若果信得及,可放下万缘,参个一归何处。”无趣禅师于是谨遵师教,从此以后,便死心参究“万法归一,一归何处”这个话头。三年后的某一天,无趣禅师正在用功,忽然听到雄鸡一声长鸣,终于当下有省。无趣禅师喜不自胜,便直趋丈室,请求野翁禅师印证。野翁禅师听了他的汇报,便举古德悟道公案,反 | 三摩地 2018-07-20 |
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法聚禅师幼时即有向佛之志,迥异常儿,经常席地跏趺而坐,折草念佛。年稍长,聪颖好学,淹通经史。十四岁从海盐资圣寺坚法师落发受业。受具足戒后,法聚禅师栖心宗门,矢志参学,昼夜无怠。后读《坛经》,偶然有所发明。不久即往参吉庵祚、法舟济,多有启发。后听说王阳明(守仁)在稽山倡导良知之说,遂前往礼谒。一日,在一次集会中,法聚禅师遇见了王阳明居士。王阳明居士从 | 三摩地 2018-07-20 |
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静晃禅师道:“佛性虽人人本有,若不以智慧攻化,只名凡夫。今欲成办此事,直须尽扫葛藤枝蔓,只将一句无义味话头,自疑自问,自逼自拶,不肯求人说破,不肯依义穿凿,决要命根顿断,亲证亲悟。如此昼三夜三,迫勒将去,年深月久,忽然心华发明,如云开见日,古人公案,一一洞了,始知无禅可参,无佛可做,头头上了,物物上通,如人到家,不问路也。”听了静晃禅师的 | 三摩地 2018-07-20 |
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交谈之际,那位禅宿诘问正聪禅师:“大通智胜佛,十方坐道场。佛法不现前,不得成佛道。其意云何?”正聪禅师于是依文解义,作了一通回答。那位禅宿听了,便呵斥他是知解之徒,佛法未梦见在,说完便拂袖而去。此事对正聪禅师的触动很大。于是他决心放弃繁琐的义学知解,游方参学,自誓要究明宗门中事。从此以后,正聪禅师疑情大发,坐卧不安。在这种日渐浓厚的疑情的 | 三摩地 2018-07-20 |
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今则不然,老僧将以一则烂熟底因缘问你——昔外道问佛:‘不问有言,不问无言。’世尊良久。外道大悟。——既不涉有无,良久亦是闲名,正恁么时,外道悟个甚么?”德宝禅师正要开口答话,大觉禅师急忙用手悟住他的嘴,说道:“止!止!犹更挂唇齿在!”德宝禅师终于言下释然,说道:“可谓东土衲僧,不及西天外道。” | 三摩地 2018-07-20 |
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他暗自发誓道:“若不见性明心,决不将身倒睡!”经过一段时间的勤苦修学,一天晚上,正传禅师忽然听见佛前供桌上的玻璃灯灯花爆裂有声,当下豁然有省。第二天,正传禅师便将自己所悟向乐庵禅师作了汇报,乐庵禅师遂点头印可。乐庵禅师迁化后,正传禅师便前往京师,礼谒观音庵笑岩德宝禅师。初到观音庵,德宝禅师便问:“上座何来?”正传禅师道:“ | 三摩地 2018-07-20 |
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祖灯禅师的父亲虔诚向佛,曾书写《华严经》感得笔端有五色舍利。祖灯禅师当时年幼,看到这种瑞相,惊叹道:般若之验,一至于斯耶!遂请求出家,父母便从其所愿。祖灯禅师于是投天宁东白明禅师落发,后又从开元奎律师受具足戒。祖灯禅师受戒不久,适逢日溪泳禅师应邀来天宁,代东白明禅师说法。日溪禅师一见祖灯禅师,知是法器,遂令他掌管藏经楼。一天,日溪禅师升堂说法。祖灯 | 三摩地 2018-07-20 |
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后因念佛,梦中感得神人劝他出家。开始,的母亲和兄长不同意。只好在家中自修自学,无明师指点,得正眼。他他因不成化癸巳年(1473),雪庭禅师年满十八,听说休休禅师从四川来杭州仙林寺(亦作仙灵寺)传法接众,于是前往礼谒。二人相见,言谈甚契。雪庭禅师于是从休休禅师落发受戒,并谨遵其教,日夜提撕赵州和尚无字公案。参究既久,雪庭禅师未有所得,却滞于空寂之中,不能 | 三摩地 2018-07-20 |
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莲池祩宏禅师悟道因缘杭州云棲祩宏禅师,字佛慧,号莲池,俗姓沈,杭州仁和人。祩宏禅师十七补诸生(明清经省各级考试录取入府州县之学者),以学识德行而名重一方。其邻居有一位老婆婆,每日坚持念佛号数千声,常年不怠。祩宏禅师问其故,老婆婆回答道:先夫持佛名,终无病,人一拱而别,知念佛功德不可思议。临与故祩宏禅师深受启发,从此便栖心净土。为了警策自己精进 | 三摩地 2018-07-20 |
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那天晚上,真可禅师听见寺僧唱诵八十八佛名,心大开悦,即将腰间所缠十余金,赠给明觉禅师,并请求出家。明觉禅师遂予落发。受具足戒后,真可禅师曾在嘉兴东塔寺,碰到一位僧人在抄写《华严经》,心生恭敬,便跪在一旁观看,叹道:吾辈能此,足矣!于是,他便来到武塘景德寺,掩关三年。出关后,真可禅师便回到吴门,辞别明觉禅师,决志策杖游方。一日,真可禅师无意间听到一位 | 三摩地 2018-07-20 |
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赵吉贞(大洲)居士当时亦在座下听经,一见憨山禅师,便抚而问之曰:汝爱做官?要做佛?德清禅师道:要作佛。赵吉贞居士赞叹道:此儿不可轻视,当善教之。从此以后,西林禅师便请人教德清禅师学习《法华经》和《四书》等内外典籍,以及为诗作文之法。十九岁时,清禅师前往栖霞山,礼云谷禅师。谷禅师令他阅读传德参云《灯录》和《高僧传》。当他读至《中峰广录》这一部分时,德 | 三摩地 2018-07-20 |
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”广印禅师道:“如何得悟去?”仪峰禅师于是便教他看云门文偃禅师的“露”字话头——有僧问云门祖师:“杀父杀母,向佛前忏悔。杀佛杀祖,向甚么处忏悔?”云门祖师道:“露。”广印禅师听了仪峰禅师的教导,当下信心十足,于是奋志用功,昼夜提撕,以至于废寝忘食。参究既久,终于有所悟入。广印禅师不久来到双径, | 三摩地 2018-07-20 |
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两道眉毛八个繓(zuo,结),须知佛祖不容前。”养庵禅师圆寂于万历丁卯年(疑有误)二月。临终有辞世偈云:“八十余年幻梦中,铁牛耕破太虚空。临行一句相分付,半夜金乌带日红。” (原标题:442鹅湖养庵广心禅师悟道因缘) | 三摩地 2018-07-20 |
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八岁时,不由师教,即能念佛。从十五岁开始,以耕、樵为生。二十六岁时,圆悟禅师偶然拾得一本《六祖坛经》,释锄读之,始知有宗门向上之事,遂决志参究。从此以后,圆悟禅师白天耕种采薪,晚上编织草鞋,闲暇则取《坛经》,玩昧不已。一日,圆悟禅师担柴到集市上叫卖,忽然看见一个柴垛,高高地突露在眼前,当下恍然有省。二十九岁那一年,圆悟禅师出家之志已决,安置好妻孥之 | 三摩地 2018-07-20 |