| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
信禅师道：“有佛处不得住，无佛处急走过，意旨如何？”清珙禅师虽然作了回答，但是未能契旨。信禅师道：“者个亦是死句。”清珙禅师听了，不觉通身汗下。过了一段时间，清珙禅师又入室请益。信禅师依旧举“有佛处不得住，无佛处急走过”之话头，诘问他。清珙禅师道：“上马见路。”信禅师一听，便呵斥道：“在此六载，犹作者（ | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
无愠禅师正要开口请问赵州和尚狗子无佛性之公案，妙道禅师却大喝一声。在这突如其来的一喝之下，无愠禅师通身汗流，疑情顿消，遂呈偈曰：“狗了佛性无，春色满皇都。赵州东院里，壁上挂葫芦。”妙道禅师览其偈，为了进一步试探无愠禅师脚跟是否真的站稳了，便笑道：“恁么会又怎得？”无愠禅师一听，便拂袖而出。妙道禅师遂予印可。无愠禅师悟道后，曾经告 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
慧照禅师初投净慈佛智晦机元熙禅师座下请益。一日，慧照禅师阅读真净禅师（宝峰克文）语录，当他读至“头陀石被莓苔裹，掷笔峰遭薜荔缠”这一句时，汗流浃背，恍然有省。于是他便前往苏州荐严，礼谒东屿德海禅师，请求印证。初礼荐严，东屿禅师便问：“东奔西走，将欲何为？”慧照禅师道：“特来参礼。”东屿禅师道：“天无四壁，地绝八荒 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
天长日久，大家都知道了这件事情，于是就告诉了俱胝和尚，说道：“和尚，童子亦会佛法，凡有问，皆如和尚竖指。”俱胝和尚听了，决定勘验一下童子，看他是真会佛法还是假会佛法。于是，有一天，他在衣袖里暗藏着一把刀子，把童子叫到跟前，问道：“闻你会佛法，是否？”童子回答道：“是。”俱胝和尚便问：“如何是佛？”童子便竖起指 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
止岩成禅师遂为他举南泉禅师“不是心，不是物，不是佛”之话头。世愚禅师听了，更加迷闷不已。不得已，他只好带着这个疑情，重新返回南屏山。世愚禅师发誓道，今生若不洞明此事，决不下此山。从此以后，世愚禅师便一心参究南泉禅师的三不是话头。他用功非常猛利和勤苦，心心念念都在话头上，外人看他，犹如气绝之人，终日神思恍惚，行坐寝食，皆不觉知。后来有一天晚 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
法枢禅师令他参南泉禅师“不是心，不是佛，不是物”之话头。智顺禅师于是谨遵师教，奋志参究，以至目不交睫。一个月之后的某一天，智顺禅师上厕所，偶然看见园子里的葫芦长得很大，吊在藤上，迎风摆动，恍然大悟，顿觉大地平沉，虚空粉碎。智顺禅师喜不自胜，于是直趋丈室，请求法枢禅师印证。法枢禅师听了智顺禅师的通报，便道：“此才入门耳，向上一著，则千 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
明本禅师远远地看见元长禅师气宇不凡，知是法器，便主动地跟他打招呼，并问道：“汝日用若何？”元长禅师道：“念佛。”明本禅师又问：“佛今何在？”元长禅师正要开口答话，明本禅师便厉声呵叱。元长禅师于是作礼，请求明本禅师为他开示法要。明本禅师便教他参究赵州狗子无佛性之公案。散斋之后，元长禅师便谨遵师旨，于灵隐山中，结茅而居。后 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
明本禅师远远地看见元长禅师气宇不凡，知是法器，便主动地跟他打招呼，并问道：“汝日用若何？”元长禅师道：“念佛。”明本禅师又问：“佛今何在？”元长禅师正要开口答话，明本禅师便厉声呵叱。元长禅师于是作礼，请求明本禅师为他开示法要。明本禅师便教他参究赵州狗子无佛性之公案。散斋之后，元长禅师便谨遵师旨，于灵隐山中，结茅而居。后 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
印原禅师幼时即有出世志，迥异常儿，喜欢刻木为佛像，持以印空。众人对他的行为感到非常惊诧。印原禅师十三岁的时候，父母突然令他出家。受戒后，印原禅师一度游方参学，遍历禅席，却无所入。他慨然叹道：“中夏乃佛法渊薮，盍（何不）往求之乎？”于是，他便涉鲸波之险，奋然来到中国，参访禅德。印原禅师首先来到天台之华顶，礼谒无见先睹禅师。无见禅师告诉他说： | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
止庵禅师于是令他参究南泉禅师“不是心，不是佛，不是物”之话头。时蔚禅师虽然用功精勤，参究了一段时间，最终却迷闷无所入。于是他便前往明州达蓬山，于佛趾寺侧，卓庵隐修，奋志参究“三不是”公案，以至于废寝忘食，目不交睫。一日，时蔚禅师入室礼谒寺主宗律师，宗律师遂为他举沩山踢倒净瓶之因缘——灵祐禅师悟道不久，恰逢司马头陀从湖南 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
洪武十七年（1384），明太祖朱元璋因钦慕无念禅师之道范，曾请师入宫，对论佛法，相谈甚欢。洪武二十九年（1396），朱元璋因怀念无念禅师，特地遣使者，赍诗文及松实松花，前往九峰，慰问无念禅师，勅云：“前者僧无念，戒行精于皎月，定慧稳若巍山。暂来一见，此去常怀。怀之不已，兹特遣人就见，赍有松实花之供，谦以诗文劳之。”无念禅师遂呈偈礼谢，偈云：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”一峰禅师便问：“如何是佛？”本来禅师道：“空手把锄头。”一峰禅师大声喝道：“此了事人话，你敢胡说！”于是一把揪住本来禅师，追问道：“你只今还悟得么？”本来禅师道：“天然之道，岂有悟乎？”一峰禅师道：“且去，晚下普集，为汝决断。”到了晚上，大众普集，一峰禅师刚升座，便厉声道：“今 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
明悟禅师道：“恁么则无际亦未在，天下老和尚尽向者（这）里成道，历代禅师尽向者（这）里成佛。即今有说佛说祖底出来，尽教遣出门去，不如某甲者里齁齁打睡！”古拙禅师一听，便笑道：“者（这）汉此后不受人瞒去也。”明悟禅师后住东普，开法化众。曾以走马灯为题，作偈云：“团团驰走不停留，无个明人指路头。灭却心中些子火，刀枪人马一齐休。&rd | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
如皎禅师的父母对他的行为感到非常诧异，说道：“必佛种也”，于是便令他出家，礼正庵中禅师为师。落发后，如皎禅师随侍正庵师入京。在那里，如皎禅师前往天界寺，参礼了同庵简禅师，并奉命掌管藏经阁。在同庵禅师座下，如皎禅师用功非常精勤，曾因为昼夜诵读究习《楞严经》，疲劳过度，得了咳血症。同庵禅师圆寂后，如皎禅师又重新回到正庵禅师座下。当时正庵禅师正 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”无际禅师道：“莫乱道！只如佛祖来，也不许。纵尔横吞藏海，现百千神通，到者（这）里更是不许。”绍琦禅师道：“和尚虽则把住要津，其奈劳神不少。”无际禅师于是拍了一下膝盖。绍琦禅师便大喝一声。无际禅师道：“克家须是破家儿，恁么干蛊也省力。”［干蛊，见《易经》中的蛊卦，“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉”。干蛊 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
无际禅师问：“子别到恁么去（你准备另去什么地方）？”善坚禅师道：“佛祖行不到处。”无际禅师道：“还许人来否？”善坚禅师道：“坦然无碍。”无际禅师道：“从上古人，阿谁有超祖之智？”善坚禅师道：“黄檗。”无际禅师道：“汝见黄檗么？”善坚禅师道：“纵是黄檗，也须摈出。”无际禅 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
住山期间，曾有僧问圆信禅师：“如何是即心即佛？”圆信禅师道：“富儿易骄。”那僧又问：“如何是非心非佛？”圆信禅师道：“穷坑难满。”那僧道：“某甲不会。”圆信禅师道：“若道即心即佛，大似好肉剜疮。若言非心非佛，何异灸疮加艾。直饶道不是心不是佛不是物，也是平地吃交（摔跤）。且道毕竟如何？坐来拭几添 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”普慈禅师道：“佛法不明故尔，非病也。”那位居士于是建议普慈禅师道：“佛法不明，何不往府中邓尉山，问取万峰蔚和尚去？”普慈禅师一听，便欣然前往邓尉山，参礼万峰时蔚禅师。时蔚禅师一见普慈禅师，便问：“沙弥何来？”普慈禅师礼拜完毕，回答道：“常熟。”时蔚禅师又问：“到此何为？”普慈禅师于是再次礼拜 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
起初，净澄禅师的授业师令他学习经论，他不感兴趣，于是又令他修习念佛法门，他亦感不甚契合己意。净慈禅师出家不到一年，授业师便迁化。于是，净澄禅师便改投五台善禅师座下。经过善禅师的不断钳锤和日夜拶逼，一日，净澄禅师忽感疑滞顿消，如释重负。后听说月溪老人在广恩开法接众，净澄禅师于是前往礼谒，请求印证。初礼广恩，月溪老人便连转数语，令净澄禅师酬对。净澄禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
［“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归”，这个话头非常有名，历代禅宗大德，象云居契瑰、佛日本空、天童正觉、虎丘绍隆、佛照德光等禅师，都提举过。如虎丘绍隆禅师上堂云：“目前无法，万象森然。意在目前，突出难辨。不是目前法，触处逢渠。非耳目之所到，不离见闻觉知。虽然如是，也须踏著他向上关捩子始得。所以道，罗笼不肯住，呼唤不回头。佛祖不安排，至 | 三摩地 2018-07-20 |