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行秀禅师天资敏利，于百家之学无不淹通，曾经三次阅藏，对整个佛教教法都非常通晓。其生前著述很多，除《从容录》之外，还有《请益录》、祖灯录》、《《释氏新闻》、《鸣道集》、《辨宗说》、《禅悦法喜集》等等。这些著作，在中国禅宗史上都曾产生过较大的影响。行秀禅师接众时，善谈真妄不二、理事双照之旨。如，真禅师曾问行秀禅师：三十余年，叠妄心不下，师方便。全打乞行 | 三摩地 2018-07-20 |
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耶律楚材居士之所以能当此大任，得力于佛法对他的薰陶。楚才居士二十多岁的时候，居燕京。从那个时候起，他就开始留心祖道。他最初参礼圣安澄禅师，经常举自己在阅读《古尊宿语录》时所得之语句，向澄禅师请益。澄禅师间或对他的见地给予认可。于是，楚材居士便自以为已经开悟了。随着金辽元三代的急剧变迁，楚材居士虽然一直身居高位，但是求道之心却越来越恳切。后来他又前往 | 三摩地 2018-07-20 |
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无用宽禅师打了他一巴掌，诘问道：赵州无字作么生？永宁禅师遂应声作偈答曰：赵州狗子无佛性，万象森罗齐乞命。无底篮儿盛死蛇，多添少减无虚剩。永宁禅师刚作完偈子，无用宽禅师便震威一喝。永宁禅师便问喝作么？无用宽禅师道：东瓜山前吞匾担，捉住清风剥了皮。永宁禅师一听，便通身汗下，说道：今日方知和尚用处。永宁禅师悟道后，继续留在无用宽禅师座下，执侍三年。三年后 | 三摩地 2018-07-20 |
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明本禅师一离开襁褓，即能结跏趺而坐，刚学会说话，就能歌赞梵呗，每次嬉戏，都以佛事为内容。明本禅师九岁丧母，十五岁出家，曾燃臂礼佛，誓持五戒，日诵《法华》、《圆觉》、《金刚》等经。后登灵洞山顶修习禅定。一日，明本禅师阅读《传灯录》，当他读至庵摩罗女问曼殊，明知生是不生之理，为甚么却被生死之所流转这一段时，忽然疑情顿起。后在沙门明山禅师的指点下，前往天 | 三摩地 2018-07-20 |
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自此不疑诸佛祖，更无南北与西东。第二天，原妙禅师上堂，示众云：山僧二十余年，布漫天网子，打凤罗龙，不曾遇得一虾一蟹。今日有个蟭螟虫，撞入网中，固是不堪上眼，三十年后，向孤峰绝顶，声大叫。道叫个甚么？说到这里，妙禅师便举起拂子道：大扬且原地山河一片雪。了义禅师悟道后不久，即回故乡看望母亲。他把母亲接到武康上柏奉养，结庵而居。因为他混迹于世俗，所以一般 | 三摩地 2018-07-20 |
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到者（这）里唤作佛法，入地狱如箭射，唤作佛法，入地狱如箭射。仁者，竟作么生会？不见船子和尚道，不亦诸毕`藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身，虽然恁么，正眼观来，尽是闲家俱。衲僧分上，料掉（料想、推想）没交涉。 （原标题：390无闻思聪禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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信禅师道：“有佛处不得住，无佛处急走过，意旨如何？”清珙禅师虽然作了回答，但是未能契旨。信禅师道：“者个亦是死句。”清珙禅师听了，不觉通身汗下。过了一段时间，清珙禅师又入室请益。信禅师依旧举“有佛处不得住，无佛处急走过”之话头，诘问他。清珙禅师道：“上马见路。”信禅师一听，便呵斥道：“在此六载，犹作者（ | 三摩地 2018-07-20 |
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无愠禅师正要开口请问赵州和尚狗子无佛性之公案，妙道禅师却大喝一声。在这突如其来的一喝之下，无愠禅师通身汗流，疑情顿消，遂呈偈曰：“狗了佛性无，春色满皇都。赵州东院里，壁上挂葫芦。”妙道禅师览其偈，为了进一步试探无愠禅师脚跟是否真的站稳了，便笑道：“恁么会又怎得？”无愠禅师一听，便拂袖而出。妙道禅师遂予印可。无愠禅师悟道后，曾经告 | 三摩地 2018-07-20 |
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慧照禅师初投净慈佛智晦机元熙禅师座下请益。一日，慧照禅师阅读真净禅师（宝峰克文）语录，当他读至“头陀石被莓苔裹，掷笔峰遭薜荔缠”这一句时，汗流浃背，恍然有省。于是他便前往苏州荐严，礼谒东屿德海禅师，请求印证。初礼荐严，东屿禅师便问：“东奔西走，将欲何为？”慧照禅师道：“特来参礼。”东屿禅师道：“天无四壁，地绝八荒 | 三摩地 2018-07-20 |
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天长日久，大家都知道了这件事情，于是就告诉了俱胝和尚，说道：“和尚，童子亦会佛法，凡有问，皆如和尚竖指。”俱胝和尚听了，决定勘验一下童子，看他是真会佛法还是假会佛法。于是，有一天，他在衣袖里暗藏着一把刀子，把童子叫到跟前，问道：“闻你会佛法，是否？”童子回答道：“是。”俱胝和尚便问：“如何是佛？”童子便竖起指 | 三摩地 2018-07-20 |
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止岩成禅师遂为他举南泉禅师“不是心，不是物，不是佛”之话头。世愚禅师听了，更加迷闷不已。不得已，他只好带着这个疑情，重新返回南屏山。世愚禅师发誓道，今生若不洞明此事，决不下此山。从此以后，世愚禅师便一心参究南泉禅师的三不是话头。他用功非常猛利和勤苦，心心念念都在话头上，外人看他，犹如气绝之人，终日神思恍惚，行坐寝食，皆不觉知。后来有一天晚 | 三摩地 2018-07-20 |
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法枢禅师令他参南泉禅师“不是心，不是佛，不是物”之话头。智顺禅师于是谨遵师教，奋志参究，以至目不交睫。一个月之后的某一天，智顺禅师上厕所，偶然看见园子里的葫芦长得很大，吊在藤上，迎风摆动，恍然大悟，顿觉大地平沉，虚空粉碎。智顺禅师喜不自胜，于是直趋丈室，请求法枢禅师印证。法枢禅师听了智顺禅师的通报，便道：“此才入门耳，向上一著，则千 | 三摩地 2018-07-20 |
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明本禅师远远地看见元长禅师气宇不凡，知是法器，便主动地跟他打招呼，并问道：“汝日用若何？”元长禅师道：“念佛。”明本禅师又问：“佛今何在？”元长禅师正要开口答话，明本禅师便厉声呵叱。元长禅师于是作礼，请求明本禅师为他开示法要。明本禅师便教他参究赵州狗子无佛性之公案。散斋之后，元长禅师便谨遵师旨，于灵隐山中，结茅而居。后 | 三摩地 2018-07-20 |
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明本禅师远远地看见元长禅师气宇不凡，知是法器，便主动地跟他打招呼，并问道：“汝日用若何？”元长禅师道：“念佛。”明本禅师又问：“佛今何在？”元长禅师正要开口答话，明本禅师便厉声呵叱。元长禅师于是作礼，请求明本禅师为他开示法要。明本禅师便教他参究赵州狗子无佛性之公案。散斋之后，元长禅师便谨遵师旨，于灵隐山中，结茅而居。后 | 三摩地 2018-07-20 |
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印原禅师幼时即有出世志，迥异常儿，喜欢刻木为佛像，持以印空。众人对他的行为感到非常惊诧。印原禅师十三岁的时候，父母突然令他出家。受戒后，印原禅师一度游方参学，遍历禅席，却无所入。他慨然叹道：“中夏乃佛法渊薮，盍（何不）往求之乎？”于是，他便涉鲸波之险，奋然来到中国，参访禅德。印原禅师首先来到天台之华顶，礼谒无见先睹禅师。无见禅师告诉他说： | 三摩地 2018-07-20 |
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止庵禅师于是令他参究南泉禅师“不是心，不是佛，不是物”之话头。时蔚禅师虽然用功精勤，参究了一段时间，最终却迷闷无所入。于是他便前往明州达蓬山，于佛趾寺侧，卓庵隐修，奋志参究“三不是”公案，以至于废寝忘食，目不交睫。一日，时蔚禅师入室礼谒寺主宗律师，宗律师遂为他举沩山踢倒净瓶之因缘——灵祐禅师悟道不久，恰逢司马头陀从湖南 | 三摩地 2018-07-20 |
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洪武十七年（1384），明太祖朱元璋因钦慕无念禅师之道范，曾请师入宫，对论佛法，相谈甚欢。洪武二十九年（1396），朱元璋因怀念无念禅师，特地遣使者，赍诗文及松实松花，前往九峰，慰问无念禅师，勅云：“前者僧无念，戒行精于皎月，定慧稳若巍山。暂来一见，此去常怀。怀之不已，兹特遣人就见，赍有松实花之供，谦以诗文劳之。”无念禅师遂呈偈礼谢，偈云：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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”一峰禅师便问：“如何是佛？”本来禅师道：“空手把锄头。”一峰禅师大声喝道：“此了事人话，你敢胡说！”于是一把揪住本来禅师，追问道：“你只今还悟得么？”本来禅师道：“天然之道，岂有悟乎？”一峰禅师道：“且去，晚下普集，为汝决断。”到了晚上，大众普集，一峰禅师刚升座，便厉声道：“今 | 三摩地 2018-07-20 |
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明悟禅师道：“恁么则无际亦未在，天下老和尚尽向者（这）里成道，历代禅师尽向者（这）里成佛。即今有说佛说祖底出来，尽教遣出门去，不如某甲者里齁齁打睡！”古拙禅师一听，便笑道：“者（这）汉此后不受人瞒去也。”明悟禅师后住东普，开法化众。曾以走马灯为题，作偈云：“团团驰走不停留，无个明人指路头。灭却心中些子火，刀枪人马一齐休。&rd | 三摩地 2018-07-20 |
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如皎禅师的父母对他的行为感到非常诧异，说道：“必佛种也”，于是便令他出家，礼正庵中禅师为师。落发后，如皎禅师随侍正庵师入京。在那里，如皎禅师前往天界寺，参礼了同庵简禅师，并奉命掌管藏经阁。在同庵禅师座下，如皎禅师用功非常精勤，曾因为昼夜诵读究习《楞严经》，疲劳过度，得了咳血症。同庵禅师圆寂后，如皎禅师又重新回到正庵禅师座下。当时正庵禅师正 | 三摩地 2018-07-20 |