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”就我而言，二○○三年四月份禅三之前，我梦见萧老师开游览车带很多人去参观寺院；参观寺院的同时，我因尿急上厕所，出来时因找不到路，结果车子开走了，我就一直哭：“怎么没等我？”所以当我醒来时，已知这第三次报名禅三，应该是不会录取了。第四次报名，是二○○三年十一月份；之前我梦见导师给的机锋：导师要我把手伸出来，帮我算命；然后导师却看看自己 | 三摩地 2018-07-20 |
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现在明心了，知道要转依无生的真心，知道有个不生灭的“我”之后，对于外尘境的生生灭灭、起起落落，自然不会随之起舞。亲见本来面目的功德真是太妙了！接触正觉同修会，是在一九九六年中，一次前往○○师父的精舍，师父告之：“我有一修行之宝。”于是随其上楼，师父就将导师大作《无相念佛、念佛三昧修学次第》及《禅──悟前与悟后》三书赠于我。在修行 | 三摩地 2018-07-20 |
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要不是有小犬那事的因缘，以及随后一两年的密集接触，大概也不会有因缘修习了义，真是何其有幸，这一辈子竟能有此因缘入正觉熏习第一义！而当初一起参加修行、打坐、听演讲的同事们，只有学了无相念佛，甚至参加了共修；其他同事则各有各的因缘，这冥冥之中，似有定数。自从读了萧老师的著作之后，便欲开始自行练习拜佛，可惜在此之前从没跑过道场，对佛事亦一窍不通，连最基本 | 三摩地 2018-07-20 |
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意谓电线短路而出错）的做出平常都不会有差错的小插曲，例如：戴著手表问别人几点了；忘了前一秒想做的事，想不起上课（教琴）的时间……等，家人总是体谅的对我笑一笑。禅三期间，女儿持念大悲咒、正觉总持咒为我回向，同修也帮我求；甚至躺在病床靠著呼吸器维生的家父也帮我祈求观世音菩萨，我何德何能、受此爱护呀？！得之于父母者太多，出之于己者太少，流不尽 | 三摩地 2018-07-20 |
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”导师又问：“‘不会是菩提，诸入不会故’，这句话是什么意思？”我说：“菩提指如来藏。如来藏离见闻觉知，对六尘诸法不分别、不贪著。”导师又问：“‘知是菩提，了众生心行故’，这句话又是什么意思？”我说：“如来藏虽不分别六尘诸法，但是能了知七转识心行。”导师问：“你如何证明如来藏是不生 | 三摩地 2018-07-20 |
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如何的耳目一新？是因为来到同修会的师兄、师姊及义工菩萨，似乎都不会多攀缘，共修后便各自离开，少有人相互询问来处、出身，更别说闲聊世间琐事。似乎大家只关心法义修证，而维系这个道场的力量，就是这个。从旁默默地观察同修会一些人与事，知道萧导师不为名闻利养、不图法眷属，所做的一切，都只为弘扬，念念守护摄受学法的们，念念为佛陀的存续做最大的努力。又见远从台南 | 三摩地 2018-07-20 |
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但当小嘟嘟问了廖师姊：“我为什么会忘记前生？到了非想非非想天还会不会再回来？为什么？”没有人能给她具体的回答。圆觉师父遂为我们引荐了平实导师。由于在外被错误知见的熏习影响，我居然心生此念：“天哪！那是在家居士，不是出家师父欸！”（唉！自己真的好蠢，一念之差，耽误了这么多年，险些错过了大善知识。）一席话之后，嘟嘟决定到正觉讲堂上课 | 三摩地 2018-07-20 |
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直到长大进大学参加佛学社，我带了一些佛书给她看，她才跟我说：“如果早一点接触佛法，就不会白白受苦那么多年了。”才知道原来她的心一直都是充满愁苦的；所以便开始将自己在社团所学的净土念佛法门介绍给母亲，善根深厚的她，很喜欢听法师讲经的录音带，因此开启我们母女一同学佛的历程。大一那年进辅大，因为好奇，想知道佛学社到底在学什么？便参加每周一次的&l | 三摩地 2018-07-20 |
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但是，大愿法师的回答却让我大失所望，他说：“阿罗汉入了无余依涅槃时的境界是一件无记的事，因为问这个问题，对解脱道的修行并没有帮助，所以你们不应该问这个问题，我也不会回答这个问题。这就好像是在问：‘一根点燃的蜡蠋烧完了之后，你问蜡蠋上的火在哪里？点火的蜡蠋到哪里去了’一样，是没有意义的问题。火灭了就灭了，蜡蠋烧完了就烧完了，你还想找什 | 三摩地 2018-07-20 |
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之后遇到讲堂办的，家姊便想尽办法哄骗一同前往，遇到每周二上平实导师的课时，家姊则会告诉：“妹妹！一起去上课啦！平实导师很会说法，保证你不会后悔。”现在回想起她运用的种种善方便，让更感念她的慈悲。后来，当面对大考的压力时，心情焦躁紧绷，深怕一个闪失就搞砸了；承蒙张老师教导无相念佛的方法，让能定下心来，专心准备考试。至今还记得开始学无相念佛时 | 三摩地 2018-07-20 |
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”僧云：“学人不会。”师云：“中秋犬吠。”师上堂云：“大众！出来！出来！老汉有个法要，百年后不累尔。”众云：“便请和尚说。”师云：“不消一堆火。”印顺法师云：《如来的世俗解说，释尊时代已经是神我别名，所以在佛法流行中，如来而被作为神我型态去解说，是非常可能的。如来界、如来藏与如来有关，而如来与 | 三摩地 2018-07-20 |
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直至二十八岁，我面对负债、离婚、独立抚养孩子的困境，恶因缘常让自己在这条路上有心无力；听到友人将在农禅寺受菩萨戒时，心生赞叹，但自己是不敢受的（当时对戒的内容也不懂，现在平实导师开讲《优婆塞戒经》，才对菩萨戒有较深刻的了知），离开友人家后，在回家途中，心念一转，觉得自己该去报名，现实生活中恶因缘缠绕，什么时候犯了不该做的事？下辈子能不能再得人身？还 | 三摩地 2018-07-20 |
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另外，这期间又看一遍《入不二门》，每则公案都能懂，心中更加肯定方向不会错。接到禅三录取通知时，心里虽然高兴，却很平静，马上于佛前至诚礼拜，感恩佛菩萨冥冥中的眷顾。禅三时，第一次排到小参，已经是第二天晚上；面对平实导师时，就像是面对佛一般，心中紧张不已。本以为信心具足，能将所领悟的说得明白，却因为紧张，说得语无伦次。最后平实导师提出两个问题：一、将□ | 三摩地 2018-07-20 |
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要直到第三天清晨四点，佛前忏悔发愿，再拜佛时终于真如排山倒海涌现，全身上下眼耳鼻都是，我心里直呐喊：“通身都是，全体都是”，涌现出“应无所住而生其心”之句，深切感知其真实义理，泪如泉涌，好像找到旷劫以来相知相交的挚友至亲般欣慰亲切！忍不住泪眼向导师跪拜（每次有所触证，都是导师出现在大殿时），但饶是如此，到了小参室，仍因得失心太重 | 三摩地 2018-07-20 |
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岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的）。”听了祖师的教诲和勉励，为了表达自己求法的殷重心和决心，慧可禅师暗中拿起锋利的刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，并把它放在祖师的面前。顿时鲜血红了雪地。达磨祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动，知道慧可禅师是个法器，于是就说：“诸佛最 | 三摩地 2018-07-20 |
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内心不解脱，到哪儿都不会自在的。因此，解脱在心，不在外。道信禅师开悟之后，并没有马上离开，而是继续留在祖师的身边，一方面侍奉祖师，以报法乳之恩，另一方面，借祖师的加持，做好悟后保任的工夫。这样有年的时间（亦说十年）。在这期间，三祖不时地点拨道信禅师，并不断地加以钳锤，直到因缘成熟，才肯把法衣托付给他。付法的时候，三祖说了一首偈子：“华种虽因地 | 三摩地 2018-07-20 |
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初看《楞伽经》约千余遍，而不会三身四智之义。于是前往曹溪，礼拜六祖，求解其义。六祖道：“三身者，清净法身，汝之性也。报身，汝之智也。千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。”智通禅师又问 | 三摩地 2018-07-20 |
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”又有僧问：“此个门中，始终事如何？”灵默禅师道：“汝道目前底成来得多少时也？”那僧道：“学人不会。”灵默禅师道：“我此间无汝问底。”那僧道：“和尚岂无接人处？”灵默禅师道：“待汝求接，我即接。”那僧道：“便请和尚接。”灵默禅师道：“汝少欠个甚么？”又有僧问：&ldqu | 三摩地 2018-07-20 |
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假设你在那儿住山，徒众不会超过一千人)。”百丈禅师道：“吾众中莫有人住得否(我的弟子中是否有人住得此山)？”司马头陀道：“待历观之(待我一一观察)。”当时，华林觉禅师为百丈手下的第一首座，其德望很高。百丈禅师于是让侍者把他请来。百丈禅师于是让侍者把他请来。百丈禅师头问司马头陀：“此人如何？”司马头陀便请华林觉禅师先謦欬 | admin 2018-07-20 |
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３．问：“此阴已谢、彼阴未生时如何？”师曰：“此阴未谢，那个是大德？”曰：“不会。”师曰：“若会此阴，便明彼阴。”初入禅门的人往往幻想在此阴已谢、彼阴未生所谓的“空档”处体悟自性。似则似矣，是则不是。须知此阴已谢时，本来面目亦不失，亦在放光动地。何必妄想把它们打成两截，徒自疲劳呢？古人讲“不用 | 三摩地 2018-07-20 |