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一日，宗杲禅师升座示众（为大众开示法要），先举赵州和尚庭前柏树子公案，然后提唱道：“庭前柏树子，今日重新举。打破赵州关，特地寻言语。敢问大众：既是打破赵州关，为甚么却特地寻言语？”良久，宗杲禅师便自下转语道：“当初只道茆长短，烧了方知地不平。”李邴居士听了，当下便契悟，于是礼谢宗杲禅师，说道：“无老师后语，几蹉过！”李 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时大慧宗杲禅师开法于洋屿庵，道誉远播，学者云集。伟明居士于是前往礼谒大慧宗杲禅师，并随众入室参请。一次，大慧宗杲禅师举狗子无佛性之公案勘问伟明居士。伟明居士正要开口拟答，宗杲禅师拿起竹篦便打。可是伟明居士仍然不契其旨。于是他便决定留在宗杲禅师的座下，继续咨参。一日，伟明居士又随众入室请益。酬答之间，伟明居士尽文字口舌之快。宗杲禅师道：“不须 | 三摩地 2018-07-20 |
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计氏夫人法真，自丈夫去世、寡居以来，便开始学佛，屏去纷华，常年蔬食，修习布施等有为法。她的儿子魏公亦游心祖道，并从大慧宗杲禅师参学。一日，大慧宗杲禅师派道谦禅师前来问候她的儿子魏公。魏公便挽留道谦禅师小住数日，为他的母亲说法。道谦禅师于是向法真开示参禅之道。法真请问道谦禅师：“径山和尚寻常如何为人？”道谦禅师道：“和尚只教人看狗子无 | 三摩地 2018-07-20 |
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师一禅师悟道后，便往临安府净慈寺开法接众。曾有上堂法语云：“圆悟师翁道：参禅参到无参处，参到无参始彻头。水庵则不然，参禅参到无参处，参到无参未彻头。若也欲穷千里目，直须更上一层楼。”［按，《五灯会元》记净慈师一禅师为育王端裕禅师之法嗣，而同书育王端裕禅师章中，又记端裕禅师曾师事净慈一禅师。按古人的习惯，把“净慈师一禅师”简称&ldq | 三摩地 2018-07-20 |
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佛性法泰禅师后开法于德山，仲安禅师亦随而前往。一日，法泰禅师派仲安禅师前往钟阜送信。圆悟禅师一见仲安禅师，便问：“千里驰来，不辱宗风。公案现成，如何通信？”仲安禅师道：“觌面相呈，更无回互（更不需借助因缘来表现）。”圆悟禅师便追问道：“此是德山底，那（哪）个是上座底？”仲安禅师道：“岂有第二人？”圆悟禅师道： | 三摩地 2018-07-20 |
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禅师如何开示？”慧远禅师道：“众生虚妄见，见佛见世界。”觉阿上人写道：“无明因何而有？”慧远禅师拈拄杖便打。于是，觉阿上人便请慧远禅师升座决疑。第二年秋天，觉阿上人便辞别慧远禅师，游学金陵。一日，觉阿上人抵达长芦江岸，忽然闻鼓声而大悟，终于明白了慧远禅师垂示之旨趣。于是他当即赶回灵隐寺，述偈五首，呈慧远禅师，然后辞归海东。 | 三摩地 2018-07-20 |
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内翰曾开居士悟道因缘内翰曾开居士，灵隐慧远禅师之在家得法，字天游。曾开居士少时勤奋好学，善属文章。曾经一度从学于游酢（zuo），日诵《论语》，凡是遇到语义不解者，即反求诸心，每有意会，则欣然忘食。及第后，官至国子司业、起居中书二舍人。北宋钦宗时，又迁为显谟待制。南宋高宗建炎初年，知潭洲兼湖南安抚使。后因功提升为刑部侍郎，不久又改任为礼部侍郎。后因与秦 | 三摩地 2018-07-20 |
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葛郯居士曾经参访过无庵法全禅师（育王端裕禅师之法嗣），并请求他开示入道指南。法全禅师于是令他参究“即心即佛”之话头。葛郯居士遂依奉行，但是久参而无所契入。于是，葛郯居士又入室请益，问道：“师有何方便，使某得入？”法全禅师道：“居士太无厌生！”不久，慧远佛海禅师来居剑池。葛郯居士于是前往亲近，从之游学。一日，葛郯居士举无 | 三摩地 2018-07-20 |
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在中峰住了很长一段时间之后，宝印禅师开始出关南游，先后礼谒过佛性泰（大沩法泰）、月庵果（月庵善果）、草堂清（草堂善清）等诸禅德。末后至径山，参礼大慧宗杲禅师。宗杲禅师问：“甚处来？”宝印禅师道：“西川。”宗杲禅师道：“未出剑门关，与汝三十棒了也。”宝印禅师道：“不合起动和尚。”宗杲禅师一听，很欣喜，于是令徒众 | 三摩地 2018-07-20 |
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不得已，慧方禅师便离开大别，乘商船顺江而下。途径湘南的时候，一日，慧方禅师坐在船上听见岸上有人操乡音，厉声叫道：“叫那！”慧方禅师于是豁然有省，即说偈曰：“沔水江心唤一声，此时方得契平生。多年相别重相见，千圣同归一路行。”慧方禅师住山后，曾有上堂法语云：“临老方称住持，全无些子玄机。开口十字九乖，问东便乃答西。如斯出世，讨 | 三摩地 2018-07-20 |
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”德昇禅师正要开口拟对，文殊心道禅师却道：“莫错。”不得已，德昇禅师只好退下，专精参究，三年后方得契旨。此后，德昇禅师礼过佛性禅师（大沩法泰禅师），因为机缘不契，不久即离开，后又前往福建鼓山，礼觐竹庵士珪禅师。初礼士珪禅师，德昇禅师便问：“国师不跨石门句，意旨如何？”［国师不跨石门之话头出自福州鼓山神晏兴圣国师之接众法语&md | 三摩地 2018-07-20 |
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善能禅师正想开口拟议，却被高庵禅师拦胸一脚踏倒。就在这个当下，善能禅师终于大事洞明。善能禅师后于福州中际，出世接众。曾有上堂法语云：“万古长空，一朝风月。不可以一朝风月昧却万古古长空，不可以万古长空不明一朝风月。且如何是一朝风月？人皆畏炎热，我爱夏日长。薰风自南来，殿阁生微凉。会与不会，切忌承当。”在宗门里，“万古长空”常常用来 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，雪堂禅师为大众作开示，说道：“今之兄弟做工夫，正如习射，先安其足，后习其法。后虽无心，以久习故，箭发皆中。”说到这里，忽然大喝一声：“只今箭发也，看！看！”守仁禅师一听，不觉倒身，作避箭势。就在这个当下，守仁禅师豁然大悟。雪堂禅师于是给予印可。守仁禅师后于真州长芦，出世化众。守仁禅师曾经就台山婆子之公案（即赵州勘婆子），作 | 三摩地 2018-07-20 |
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”醒来之后，印肃禅师便把梦中之事告诉了母亲，母亲撩开他的胸衣一看，他的胸口上果然长出一个红点如含桃。印肃禅师禅师十五岁投寿隆贤禅师出家。贤禅师教他持诵《法华经》，印肃禅师却说：“诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道？”贤禅师一听，大为诧异。于是先让他在座下服勤七载，然后才给他剃度。印肃禅师受具足戒之后，即前往沩山，礼谒黄龙牧庵法忠 | 三摩地 2018-07-20 |
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唯禋禅师十一岁辞亲，离开福建，投旴（xu）江禅悦广禅师座下为童子。五年以后，始得出家落发。一日，广禅师以佛国惟白禅师五十三知识颂，传授给诸维那师。当时，唯禋禅师亦侍立在旁。当他听到止住林“有时要见十方佛，无事闲观一片心”这一句时，便当下会得宗要。广禅师很诧异，知道他根机大利，于是劝他回福建，往参佛心本才、东禅思岳、西禅鼎需等禅德。后来，唯禋 | 三摩地 2018-07-20 |
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他既印可志勤禅师，志勤禅师必定是开悟无疑。但是玄沙禅师却不肯。从此以后，玄沙禅师的这句话，便成为宗门大德用来勘验学人的一个重要话头。］弥光禅师于是赞叹道：“子方可见妙喜。”妙喜指大慧宗杲禅师，因为他曾经住在妙喜庵，故名。昙密禅师悟道后，即秉师命，前往梅阳，服勤大慧宗杲禅师四载。后住临安净慈接众。 （原标题：320净慈昙密禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”彦充禅师正要开口拟对，忽然被□庵禅师拦胸就是一拳。彦充禅师终于豁然大悟，汗流浃背，并点头自言自语道：“临济道‘黄檗佛法无多子’，岂虚语邪？”于是作偈颂，呈□庵禅师：“为人须为彻，杀人须见血。德山与岩头，万里一条铁。”［为人须为彻，字面的意思是帮助人要帮助到底。宗师出世接人，贵在要让学人得眼藏，究竟开悟和解脱，决 | 三摩地 2018-07-20 |
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道颜禅师道：“七六五四三二一，你又作么生？”简上座正要开口拟对，道颜禅师便将他打出室外，并说道：“你且莫乱道。”简上座终于言下有省，遂呈偈曰：“你且莫乱道，皮毛卓竖寒。只知梅子熟，不觉鼻头酸。”道颜禅师一听，遂予印可。简上座曾就赵州和尚狗子无佛性公案，作颂曰：“赵州老汉，浑无面目。言下乖宗，神号鬼哭。” | 三摩地 2018-07-20 |
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就在他抬头观看宫阙的时候，只听得街司对街上的行声喝道：“侍郎来！”安分禅师被这突然的一喝，当下心行处灭，豁然大悟，遂作偈曰：“几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破，一声江上侍郎来。”于是他便放弃参礼径山的计划，又重新折回西禅寺。懒庵禅师知道安分禅师已经悟道，于是便出丈室迎接，并付以僧伽梨衣（表法之用）。此后，安分禅师便 | 三摩地 2018-07-20 |
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十九岁开始游方，后投雪窦山足庵智鉴禅师座下参学。雪窦智鉴禅师是青原系长芦清了禅师之法孙。如净禅师初礼智鉴，智鉴禅师便问：“汝名什么？”如净禅师道：“如净。”智鉴禅师便问道：“不曾染污，净个什么？”如净禅师无言以对。一日，如净禅师入室，请求智鉴禅师：“愿乞某充净头。”［净头就是丛林里专门负责打扫厕所卫生的出家人 | 三摩地 2018-07-20 |