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”那僧听了，当即撩起衣服，蹑水波而过，若履平地，上了对岸，回头招呼黄檗道：“渡来！渡来！”黄檗禅师呵斥道：“咄！这自了汉。吾早知，当斫汝胫！”那僧赞叹道：“真大乘法器，我所不及。”说完就不见了。黄檗禅师有些怅然若失。黄檗禅师后游京师洛阳，偶然碰到了一位曾经从南阳慧忠国师受过教法的年长女居士。那一天，黄檗禅师托钵行 | 三摩地 2018-07-20 |
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调伏既久，可怜生受人言语，如今变作个露地白牛，常在面前，终日露迥迥地，趁亦不去。汝诸人各自有无价之宝--从眼门放光，照见山河大地；耳门放光，领采一切善恶音响。如是六门，昼夜常放光明，亦名放光三昧。汝自不识取，影在四大身中，内外扶持，不教倾侧，如人负重担，从独木桥上过，亦不教失脚。且道是甚么物任持，便得如是？且无丝发可见，岂不见志公和尚云：‘内外 | 三摩地 2018-07-20 |
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”又有一天，本师坐在窗前看经，这时恰好有一只蜂子，在不断地撞击着窗纸，想飞出室外。神赞禅师看了这一幕，含沙射影地说道：“世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年去！”说完，便念了一首偈子：“空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时？”本师一听，连忙放下手中的经卷，问道：“汝行脚遇何人？吾前后见汝发言异常。”神赞禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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”４．师问南泉：“异即不问，如何是类？”泉以两手托地，师便踏倒，却归涅槃堂内，叫：“悔！悔！”泉闻，乃令人去问：“悔个什么？”师云：“悔不更与两踏！”赵州禅师受戒后，听说自己的剃度师住在曹州护国院，遂启程前往看望。到了护国院之后，他的剃度师偷偷地把赵州回乡的消息告诉了郝氏家族。郝氏家族的人一听高兴不已， | 三摩地 2018-07-20 |
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如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚作么生出得？”南泉禅师听完了陆亘大夫的问话，没有急于回答，而是大声地招呼道：“大夫！”陆亘大夫随即应道：“诺。”南泉禅师道：“出也。”陆亘大夫言下开解，当即礼谢南泉禅师，并执礼。陆亘大夫开悟后，为了提升自己的修为，仍然不断地亲近南泉禅师，南泉禅师也不负所望，不时地给予钳锤，故两人之间多 | 三摩地 2018-07-20 |
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因此，他想辞别归宗禅师，前往其他的地方参学。归宗禅师问：“甚么处去？”灵训禅师道：“归岭中去（回福建去）。”归宗禅师道：“子在此多年，装束了却来，为子说一上佛法（你在这儿呆了多年。你下去好好地打点一下行装再来，我给你开示一下无上甚深佛法）。”灵训禅师于是谨遵师命，打点好了行装，又重新来到归宗禅师那儿。归宗禅师道：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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临济禅师莫名其妙地败下阵来。睦州见临济禅师垂头丧气的样子，便问：“问话作么生？”临济禅师道：“某甲问声未绝，和尚便打，某甲不会。”睦州道：“但更去问。”于是，临济禅师又去问，黄檗禅师举杖又打。就这样，临济禅师三度发问，三度遭打，实在是绝望极了。于是他告诉睦州道：“早承激劝问法，累蒙和尚赐棒，自恨障缘，不领深旨。今 | 三摩地 2018-07-20 |
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”裴休道：“可请求询问得否（可以请他来问一问，好吗）？”于是，主事僧急忙把黄檗禅师叫来，裴休仔细地打量了一下黄檗禅师，心里很高兴，于是对黄檗禅师道：“休适有一问，诸德吝辞，今请上人代酬一语（休刚才有个疑问，在场的诸位大德吝于言辞，没有回答我。现请上人代他们答一转语）。”黄檗禅师道：“请相公垂问。”裴休于是把刚才的 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时四川的地方长官对法真禅师亦甚为钦尚，曾多次遣使迎请，法真禅师都以老病为由，婉言谢绝了。关于大随禅师的禅风，我们可以从下面的上堂法语及接众公案中，知其一二：上堂：“此性本来清净，具足万德，但以染净二缘，而有差别。故诸圣悟之，一向净用，而成觉道。凡夫迷之，一向染用，没溺轮回。其体不二。故般若云‘无二无二分，无别无断故’。”这一法 | 三摩地 2018-07-20 |
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”问：“如何是法？”师曰：“地动也。”问：“如何是僧？”师曰：“吃粥吃饭。”问：“如何是新兴水？”师曰：“前面江里。”问：“如何是应物现形？”师曰：“与我拈床子过来。” （原标题：48严阳善信尊者悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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不管怎样，道悟和尚听到“识神无”三字而开悟，决不是偶然的，必定是他心心念念在道上会、功夫到了瓜熟蒂落的地步，才有这精彩的一幕。道吾的尚开悟后，当即前往参礼在本地传禅的关南道常禅师，并得到了他的印可。后来，道吾和尚又前往德山宣鉴禅师座下，继续参学。在诸方尊宿的钳锤下，道吾和尚道业大进，法味弥著。后回襄州关南，开法接众。道吾和尚行为怪异，每次 | 三摩地 2018-07-20 |
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俱砥和尚连忙顶礼迎请，并把实际比丘尼前来问难之事，详细地告诉了天龙和尚。天龙和尚听了，随即竖起一个指头给俱胝和尚看。俱胝和尚当下大悟。从此以后，前来参学的人，凡有所问，俱胝和尚都竖起一个指头来接引，没有什么其他的言语提唱。当时，俱胝和尚手下有位供过童子（又称供过行者，寺院过堂或上供时，专门负责分配饭羹茶果灯香花烛的行者），生得非常机敏录利。他经过长 | 三摩地 2018-07-20 |
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火热风动摇，水湿地坚固。眼色耳音声，鼻香舌咸醋。然依一一法，依根叶分布。本末须归宗，尊卑用其语。当明中有暗，勿以暗相遇。当暗中有明，勿以明相睹。明暗各相对，比如前后步。万物自有功，当言用及处。事存函盖合，理应箭锋拄。承言须会宗，勿自立规矩。触目不会道，远足焉知路？进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。”这篇诗体法语，虽文字简约，但义 | 三摩地 2018-07-20 |
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惟俨禅师突然看到云开月现，便情不自禁地对着长空大笑一声。这一声大笑，声应澧东九十多里。那天晚上，澧阳的人都听到了这一声大笑，都觉得奇怪，都猜疑是从自己东面的邻居家里传出来的。第二天，大家展转相问，迭互推寻，最后才发现是从药山上传来的。惟俨禅师的徒众都惊愕地相互传道：“昨夜和尚山顶大笑！”当时李翱为朗州刺史，听说此事后，便作诗一首，赠给惟俨 | 三摩地 2018-07-20 |
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马祖问明来意，仔细地端详了一下天然禅师，说道：“南岳石头是汝师也”，于是便劝他前往湖南石头希迁禅师那儿参学。天然禅师于是急急忙忙地又赶到南岳。初礼石头和尚，天然禅师便把自己出家的愿望告诉了石头和尚。石头和尚并没有立即给他落发，而是命他去糟厂舂米。天然禅师礼谢了石头和尚，便住进了行者寮，随分干各种杂活儿，时间长达三年之久。后来。忽然有一天， | 三摩地 2018-07-20 |
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在潮州这个僻远之地，韩愈觉得无人可语，非常孤独，后听说大颠禅师非常有名，于是派人请大颠禅师来寓所长谈。连续请了几次，大颠禅师皆不赴会。后来大颠禅师听说他谏佛骨之事，便不请自至，亲自前来拜访韩愈。从此二人便结下甚深的法缘。有一天，韩文公拜访大颠禅师，问道：“春秋多少？”大颠禅师提起数珠，说道：“会么？”韩文公道：“不会。&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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与不会没交涉，似乎可以理解，为什么与会也没交涉？振朗未见石头前，正是死于此地；石头和尚一句“我更不会”却将他救过来了，亦在此地。振朗禅师悟道后，即回长沙兴国寺住山接众。时人称之为“小朗”，以区别其同门师兄招提慧朗。 （原标题：59兴国振朗禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”药山禅师道：“有何因缘？”云岩禅师于是把参南泉和尚的因缘详细地告诉了药山禅师。药山禅师问：“子作么生会他，这个时节便回？”云岩禅师无言以对。药山禅师于是哈哈大笑起来。云岩禅师接着便问：“如何是异类中行？”药山禅师道：“吾今日困倦，且待别时来。”云岩禅师道：“某甲特为此事归来。”药山禅师道：&ld | 三摩地 2018-07-20 |
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有一天，他特地回来看望药山禅师，不巧路上遇上了大雨，衣服都被淋湿了。药山禅师见了，高兴地招呼道：“你来也。”高沙弥道：“是。”当时云岩和道吾二禅师也在场。药山禅师道：“可煞湿（你的衣服湿透了）！”高沙弥道：“不打这个鼓笛！”云岩禅师道：“皮也无，打甚么鼓？”道吾禅师道：“鼓也无，打甚么皮？&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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”说完将弓箭折断，扔在地上。此时义忠禅师虽然有所省悟，但是还不彻，心中还有疑团在。后来义忠禅师参礼大颠宝通禅师，于是跟他谈起当年参石鞏禅师一事。大颠禅师道：“既是活人箭，为甚么向弓弦上辨？”义忠禅师无言以对。大颠禅师道：“三十年后，要人举此话也难得。”义忠禅师于是请求大颠禅师：“不用指东划西，便请直指。”大颠禅师 | admin 2018-07-20 |