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与不会没交涉，似乎可以理解，为什么与会也没交涉？振朗未见石头前，正是死于此地；石头和尚一句“我更不会”却将他救过来了，亦在此地。振朗禅师悟道后，即回长沙兴国寺住山接众。时人称之为“小朗”，以区别其同门师兄招提慧朗。 （原标题：59兴国振朗禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”药山禅师道：“大有人不看经、不请益，为甚么不得（有很多不看经不参学，为什么他们没有这颗平静的心）？”高沙弥道：“不道他不得，只是不肯承当（不能说他们没有，只是他们不肯承当而已）。”药山禅师回头看着道吾、云岩二禅师，说道：“不信道（没有料到吧）。”高沙弥悟道后，有一天他前来辞别药山禅师。药山禅师问：“甚么处去 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，李翱问僧：“马大师有什么言教？”僧云：“大师或说即心即佛，或说非心非佛。”李翱云：“总过遮边。”于是李翱又去问智藏禅师：“马大师有什么言教？”智藏禅师大声招呼道：“李翱！”李翱应诺。智藏禅师云：“鼓角动也。”信州鹅湖大义禅师，……李翱问：“大悲用千手眼作么？”大 | 三摩地 2018-07-20 |
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有什么相当(相应)！阿汝欲学么？不要诸余，汝等各有本分事，何不体取！作么心愤愤、口悱(fei)悱(为什么要心里东想西想、口里欲言而不能呢)，有什么利益？分明向汝说，若要修行路及诸圣建立化门，自有大藏教文在；若是宗门中事，汝切不得错用心。”时有僧出问：“还有学路也无？”师曰：“有一路，滑如苔。”僧曰：“学人蹑(践履)得否？”师 | admin 2018-07-20 |
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一天，庆诸禅师在丈室，有位僧人在窗外问道：“咫尺之间为什么不睹师颜？”庆诸禅师道：“遍界不曾藏。”那僧后来去问雪峰禅师：“遍界不曾藏，意旨如何？”雪峰禅师道：“什么处不是石霜？”那僧回来后，便把雪峰禅师的答语告诉了庆诸禅师。庆诸禅师道：“这老汉著什么死急（这老汉著什么急，迫不急待地就答话）！”雪峰禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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只见船子和尚竖起桨来，说道：“汝将谓别有（你认为还有别的什么妙法，不肯死心承当）！”说完便将船覆过来，没水而逝，以绝其疑虑。船子和尚入寂后，夹山禅师恭禀遗命，遁世忘机，随宜施化。住山不久，即学者交凑，所隐之处，旋即变成了一大丛林。曾有上堂法语云：“有祖以来，时人错会，相承至今，以佛祖言句为人师范。若或如此，却成狂人、无智人去。他只指 | 三摩地 2018-07-20 |
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无学禅师住山的时候，有一天给罗汉上供，有位僧人问：“丹霞烧木佛，和尚为甚么却供养罗汉（你的师父丹霞禅师曾经烧木佛取暖，而你却给泥塑的罗汉上供，这是为什么呢）？”无学禅师道：“烧也不烧著，供养亦一任供养。”那僧又问：“供养罗汉，罗汉还来也无？”无学禅师反问道：“汝每日还吃饭么？”那僧无言以对。无学禅师道：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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”志元禅师以为石霜禅师会给他讲出什么妙法，于是便频频礼拜。石霜禅师却回答道：“无人识得渠。”志元禅师一听，言下顿省。志元禅师悟道后，即往潭州云盖山，住山传法。云盖山那一带的道比较多，他们经常给佛教寺院找一些麻烦。当时，潭州有位道正（管理道的主管道士，相当于僧正）上表给马王，希望能与志元禅师辩论佛道二教教义之优劣，马王于是请志元禅师上 | 三摩地 2018-07-20 |
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它的言外之意是，人死了以后，向什么处去了。］感温禅师没有直接回答，却拈起蝉蜕，放在耳边，摇了三五下，口作蝉鸣声。侍者一听，豁然开悟。自性无有生灭，生灭是妄想。人死后，自性在哪里？听见了蝉鸣吗？是谁在听？ （原标题：76感温禅师之侍者悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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你要我离，离个什么呢？］道悟禅师又问：“如何明得？”［既然连定慧都没有，那么，又通过何种途径来证得自性呢？］石头和尚道：“汝还撮得虚空么？”［自性如虚空，无形无相，如何把捉？］道悟禅师一听，觉得因缘不契，便道：“恁么则不从，今日去也！”［你若这样讲，我即不肯。我现在就离开这里！］石头和尚于是问道：“未审汝早晚从那 | 三摩地 2018-07-20 |
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”后来有一天，崇信禅师突然想起：“饼是我持去，何以返遗（wei）我邪？其别有旨乎（饼是我拿给他的，为什么反而却赠给我呢？难道这其中别有深意吗）？”于是崇信禅师来到天皇寺，找道悟和尚，细问缘由。道悟和尚回答说：“是汝持来，复汝何咎（饼是你拿来的，把它返还给你，有什么过错）？”崇信禅师一听，似有所悟，于是从道悟和尚出家。道悟和尚道 | 三摩地 2018-07-20 |
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一天晚上，宣鉴禅师侍立次，龙潭禅师道：“更深，何不下去（夜深了，为什么不回寮房休息）？”于是宣鉴禅师向龙潭禅师道了一声珍重，便往外走。脚刚踏出门，却又缩回来了，说道：“外面黑。”龙潭禅师于是点了一支纸烛，递给宣鉴禅师。宣鉴禅师正准备伸手接，龙潭禅师忽然又将蜡烛吹灭了。就在这当下，宣鉴禅师豁然大悟，连忙伏身礼拜。龙潭禅师问：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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”德山禅师叹息道：“我恁么老婆心，也不会？”过了一段时间，义存禅师又参德山：“从上宗乘，学人还有分也无？”德山禅师当即给了他一棒，反回道：“道什么？”义存禅师不明其旨。第二天，他又来问德山禅师。德山禅师道：“我宗无语句，实无一法与人。”义存禅师一听，终于言下有省。但是，此时他心中尚有疑问，还没有完全彻悟 | 三摩地 2018-07-20 |
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”德山禅师道：“何不成褫（chi)取不会底（为什么不体究那个不会的呢？成褫，成就、成全义）？”与棺禅师反问道：“不会又成褫个甚么？”德山禅师道：“子大似个铁橛！”瓦棺和尚一听，便起身礼拜。瓦棺和尚回泉州住山后，其师兄雪峰义存禅师曾到访。茶话次，雪峰禅师问：“当时在德山，斫木因缘作么生？”瓦棺和尚道：“先 | 三摩地 2018-07-20 |
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然而心是什么呢？心就在当下。参透了谁在吃饭这个话头，即能亲见三界之主。所以，参禅的人最忌离开当下，心外求法。道闲禅师临迁化时，曾上堂集众，大众以为道闲禅师要给他们，可是道闲禅师却默然不语。良久才向大众伸出左手，主事僧茫然不知所措。道闲禅师于是便令东边的师僧退后。接着，道闲禅师又伸出右手，主事僧亦茫然不知所措。于是道闲禅师又令西边的师僧退后。过了一会 | 三摩地 2018-07-20 |
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”雪峰禅师头号：“甚么处逢见达磨？”道怤禅师反问道：“更在甚么处（达磨现在什么处）？”雪峰禅师道：“未信汝在。”道怤禅师道：“和尚莫恁么粘泥好！”经过这几番勘验，雪峰禅师知道怤禅师已彻，遂予印可。雪峰禅师圆寂后，道怤禅师曾一度遍历诸方，饱参禅德。初住越州镜清，唱雪峰之旨，学者奔凑。后又应钱王之命，居龙册 | 三摩地 2018-07-20 |
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”那僧问：“什么处见？”孚上座道：“径山佛殿前见。”那僧后来到雪峰座下，把与孚上座酬答之事告诉了雪峰禅师。雪峰禅师道：“何不教伊入岭来？”孚上座听说之后，便赶紧整理行装，前往福建。初上雪峰，孚上座便在廨（xie)院（古代丛林中，用来主管财务、负责接待等事务的专用场所，大致相当于现在普通寺院里的客堂）中暂时憩锡。一日， | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，洪进禅师问绍修禅师：“明知生是不生之性，为什么为生之所留？”绍修禅师道：“笋毕竟成竹去，如今作篾使还得么？”洪进禅师道：“汝向后自悟去。”绍修禅师道：“绍修所见只如此。上座意旨如何？”洪进禅师道：“这个是监院房，那个是典座房。”于是绍修禅师便礼谢。绍修禅师与法眼禅师为同们师兄，二人关系甚好。绍 | 三摩地 2018-07-20 |
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其座下曾有僧问：“和尚当时辞石霜，古霜恁么道（那样讲），意作么生（是什么意思）？”古禅师回答道：“只教我不著是非。” （原标题：119双峰古禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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法眼禅师问“日还什么（生起日的因缘是什么）”，文遂禅师懵然无对，这显示文遂禅师尚没有真正明白妙明真心之旨。］于是法眼禅师便劝文遂禅师把他所写的注疏烧掉。从此以后，文遂禅师对法眼禅师服膺有加，执侍左右，晨昏请益不倦。经过法眼禅师不断的解粘去缚，文遂禅师始得忘文字知解，直探心源。文遂禅师悟道后不久即离开法眼，初住吉州（今江西吉安）止观寺。宋乾 | 三摩地 2018-07-20 |