- 第41集——二乘所证果德
正德老师开示各位菩萨：阿弥陀佛！涅槃就是如来藏恒不变异，无漏无为的中道法性。如来藏是阿赖耶识，不是意识心，以及解说了菩萨所证涅槃所得的智慧。这一集要为
- 第42集——大乘所证果德
菩萨于行持六度波罗蜜多中，来显现菩萨种性而能发大誓愿，为成就无上菩提，不趣向声闻、缘觉，终究在七住位能亲证法界实相──证得如来藏，所以能知、能见、能现
- 第47集 一念无明与无始无明（下）
另外，众生也是因为这一念无明而生起中阴身，众生在死亡的时候，意根跟如来藏就是因为这一念无明而变现出中阴身，使众生在未来世投胎的过程里面有一个中途站──
- 第48集 六识论与八识论的意涵（上）
可是六识论的人却误会了，就只采取六识（否定七、八识）而成为六识论，最后分成为两个（密宗的）中观派：第一个中观派主张“世俗谛无、胜义谛有”，它知道有如来
- 第49集 六识论与八识论的意涵（下）
正光老师（视频开示文稿）各位菩萨，阿弥陀佛！上一集我们从经典及禅宗祖师所证悟的心体，来证明八识论才是佛所说的正法，六识论是相似佛法；我们也从六识论的起
- 第50集 双身法非佛法（上）
从最早的时期，佛说“意、法为缘生意识”，“非我、不异我、不相在”，“涅槃真实，有本际，非断灭”，一直到了三转法轮，为我们详细的解说真如如来藏的总相智、
- 第51集 双身法非佛法（下）
在大乘的佛菩提道当中，菩萨的修行分成五十二个阶位，最初的十信位修足对真如如来藏的信心具足，相信自己身中一定有这个真如如来藏；初住到六住是外门修集六度波
- 第53集 禅宗以证悟如来藏为标的
正伟老师（视频开示文稿）各位电视机前的菩萨们，阿弥陀佛！在前面一集里，正伟法师已经为各位宣说了大乘的入道见道就是亲证如来藏阿赖耶识，而成佛也是依止着阿
- 第54集：三界唯心万法唯识
在上一集由正伟老师解说了禅宗的开悟，以亲证如来藏及眼见佛性为宗旨。这一集要为大家解说的是：玄奘菩萨所弘传的，是唯识学八识论正法，不是六识论识蕴之法。我
- 附：正伟法师开示视频整理稿
那成佛的第二个目标，成佛也要完成解脱道的部分，完成解脱道的部分，就是要证得法界的实相，菩萨三大无量数劫行菩萨道，在证得了法界的实相的时候，同时也证得了
- 正觉教团缘起、宗旨、展望
平实导师(萧平实导师)证得甚深缘起，了达禅净一如，通达如来藏妙法。平实导师直指如来藏作为证悟般若之内容，正为宗门古今实证菩萨之所同证，源于释迦牟尼佛之直
- 迈向正觉
越来越多的人，希望明了佛法的真谛，也了解到世间仍有证悟第一义谛的真实法门；如此回归了义佛法、如来藏妙法的追求，渐渐走向大乘菩萨修行的佛菩提道。这殊胜缘
- 01 甘愿做菩萨01-08
因此现在就要转过来，知道我们真正的所依是这个如来藏，而非是无始以来所认为的“我”。可是要谈论到所依——如来藏的话呢，那如来藏祂有没
- 02 甘愿做菩萨09-16
”如来并没有直接这么说，因为你要不要变成像是如来藏这样无私无我等等不可思议的体性，是要你自己甘愿的，如来不会来强迫你的。但如来会在经典上面说：菩萨摩诃
- 03 甘愿做菩萨17-24
你如何去弥补这些亏负呢？佛也是可以报恩的，所以这样呢，现在你在因地，便不需要再去思议哪！你就要去想：你要慈悲，你要平等心，你要一点一滴地建立菩萨的德行
- 04 甘愿做菩萨25-32
作主的，永远得不到，他永永远远就是没办法得到，法界的定律就是这样，当你要从如来藏所发起的那些世间法的东西去得到，那就很遗憾，你就永远琢磨不定，不管是事
