- 第052集 十地的观行与修证(二)
初地就是要能够现观七转识祂的显现“犹如镜像”，因为有如来藏的存在，而显现出犹如镜像中祂所见种种的这些影像、种种的这些境界，就犹如镜像。二地要能够现观“
- 第053集 教授学人 建立正见
所谓从宗出教，这个“宗”就代表禅门第一义谛，就是禅宗证悟者所了解的如来藏；依这个真心来相应于教法，到底佛陀所说的圣教是什么，到底佛陀所说的教门是什么，
- 第054集 全盘细腻 解说佛法
无生法忍就是入地，可以现观一切诸法都是你如来藏所出生的；如果次之的话就是无生忍，当然这中间差了非常多的阶位，无生忍就是可以现观人、一切众生种类，都是如
- 第055集 教导功夫 明心见性
所以业报这件事情，已经必然已经受报，你如来藏也没有错；如果是别的有情让你产生这样的业报，不管中间发生什么事，祂如来藏也不会错；因为所有的因果都是所有的
- 第057集 因缘俱足 方授锤链
”也就是说，他不知道什么叫第八识，他不知道什么叫如来藏，他不知道什么叫阿赖耶识，他不清楚真正法界实相的真理这意义是什么，他只关心他一直抛舍不掉的常见—
- 第058集 当授一切种智 无生法忍
什么是无生法忍？它跟证悟者所证的忍有什么不同？证悟者我们所说的是证到这个无生法，所谓这个无生法就是证到本来真正的面目，就是如来藏，就是这个实际法；所以
- 第059集 身教重于言教
譬如说对于世间的诸所有法，譬如说贪，那就要去了解贪它是怎么样生起的：因为执着还是因为悭吝，还是因为以前没有好好的修学；或是说对于人有简择，对于事情有分
- 第061集 显扬正见 坏诸恶见
为什么？涅槃只有一种，这一种涅槃就是如来藏，所以依如来藏而说种种涅槃，而施设种种涅槃性，而这个体性，我们都是从无形无相来观察。如果说不生不灭是一个体性
- 第062集 说通清净 必入初地
因为对于众生来说，他生死轮回，这一切全部都是如来藏这真实法、这阿赖耶识、这第八识所执持的；入胎都需要祂，其他法难道不需要吗？因为佛有说，一切诸法怎么出
- 第063集 阿赖耶识是生死轮回的主体
当时整个佛教界的大环境，对以如来藏为主轴的佛菩提道修证，仍然是懵懵懂懂，所知极为浅薄，到处都充斥着常见、断见，乃至各种外道邪见异说。平实导师为了救护被
- 第069集 轮回与解脱之三种缘起(上)
从前面几集的说明中我们可以知道，大乘别教法门之宗通不离于如来藏阿赖耶识，依于如来藏而有三种缘起法的建立，也就是所谓的业感缘起、赖耶缘起和真如缘起；这三
- 第070集 轮回与解脱之三种缘起(下)
各位菩萨，经由这段时日以来，我们正觉教团电视弘法正知见的开演，相信菩萨们已经逐渐建立起“众生轮回生死的根源就是第八阿赖耶识如来藏”的概念。也就是说，一
- 第071集 二乘菩提与如来藏(上)
由正圜老师开示：二乘菩提与如来藏(上)各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎您收看正觉教团的电视弘法节目，目前正在演述的是平实导师所写的成佛之道《宗通与说通》。在上一
- 第072集 二乘菩提与如来藏(下)
由正圜老师开示：二乘菩提与如来藏(下)各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎您收看正觉教团的电视弘法节目，目前正在演述的是平实导师所写的成佛之道《宗通与说通》。在上一
