- 第69集 开悟证般若前应注意事项—修集福德资粮 (上) 正德老师 因为，这位在家菩萨发菩提心要修学佛道，他是不畏惧生死的，同时他因为不畏惧生死发大心，能够于这个三大阿僧祇劫中次第修证，他能够实证如来藏；实证如来藏以后
- 第70集 开悟证般若前应注意事项—修集福德资粮 (下) 正德老师 那佛菩提所依止的真实，就是真实心如来藏，祂的真如是本来就是这样，而不是被修证而成的；所以说这个心的真跟实本身，祂是本来就有这样的法性存在，可以检验的；
- 第71集 开悟证般若前应注意事项—基本的佛法知见(上) 正钧老师 法界实相的如来藏是本然就在的，所以称为本来自性清净涅槃；而不是以意识思惟所得的，不是以意识思惟所得而产生了某一个法；那这样就会变成本然不存在，是后来才
- 第72集 开悟证般若前应注意事项—基本的佛法知见(下) 正钧老师 因为精进的缘故，能够破除今世后世懈怠的因缘，将来就有机缘可以证得金刚身不动心——这里当然讲的是证得如来藏，而不是现在密宗所说的金刚。在这种状况下，进一
- 第73集 开悟证般若前应注意事项—禅法的知见 (一) 正钧老师 当然，除了上述的一些基本的佛法知见以外，还得要加上蕴处界法的知见；因为要求悟般若之前，还要必须具足有关如来藏跟祂体性的正知正见，那作为你将来参究正确方
- 第74集 开悟证般若前应注意事项—禅法的知见 (二) 正钧老师 各位菩萨：阿弥陀佛！上一次说到，除了一些基本的佛法知见，再加上蕴处界法的知见，要求悟般若之前，当然还应当去进一步摄取有关如来藏跟祂体性的正知正见，作为
- 第75集 开悟证般若前应注意事项—禅法的知见 (三) 正钧老师 那在否定了第七识、第八识的六识论者，他们不但违背了佛的意旨，而别立了意识的细心作为涅槃的实际，竟然还自己认为说自己的中观见是“龙树学”！这种假借菩萨的
- 第76集 开悟证般若前应注意事项—简择真善知识(上) 正钧老师 而初地后，接着要修证如来藏中的一切功能差别的智慧，这称为一切种智。而究竟圆满证得一切种智的时候，才能够成就佛道。那你假如是一位大心菩萨，能够将修学佛菩
- 第78集 宗门与教门的关联(上) 正钧老师 那是从初地开始得无生法忍后，继续深细的去观察如来藏中的一切种，也就是说一切的功能差别，那这样地地增上去修证一切种智，乃至圆满而成就佛道。所以说，宗门的
- 第79集 宗门与教门的关联（下）+三乘菩提的异同（上） 正钧老师 因为二乘人只能依于蕴处界法去证解四圣谛、十二因缘，却不知道说四圣谛、十二因缘法的背后，其实都是如来藏；所以其实说，二乘人是没有真正的知道四圣谛、十二因
- 第80集 三乘菩提的异同(下) 正钧老师 菩萨从七住明心开始，证得法界实相，也就是说，这个时候触证了如来藏，如来藏有时候也叫作本际、实际、涅槃、非心心、无心相心等等。这样叫作真见道位，因为这个
- 第84集 大乘解脱道之四种涅槃 正光老师 所谓的法身德，就是菩萨找到一切有情的本来自性清净涅槃之所在，这个本来自性清净涅槃有种种名，譬如第八识、自心如来、如来藏、法身等；所以菩萨找到自心如来时
- 第88集 三乘菩提之不共道(四) 正光老师 不仅如此，除了刚才所说的一些心体名称以外，还有很多异名，譬如：如来藏、本来自性清净涅槃、真如、无余涅槃本际、我、入胎识、生命实相、本来面目、佛法大意等
- 第89集 三乘菩提之不共道(五) 正光老师 无始无明就是对生命实相无所了知而产生的无明，包括不知道自己所接触、所领受的一切法，都是从自己的如来藏出生；不知道觉知心的自己、处处作主的自己，都是从自
- 第90集 三乘菩提之不共道(六) 正光老师 譬如谤佛部分：认为佛临命终时“其言也乱”，认为佛所说的真心如来藏是外道神我，没有西方极乐世界阿弥陀佛，以及没有东方琉璃世界药师佛等等。谤法部分：坚持意
- 第91集 三乘菩提之不共道(七) 正伟老师 因此，鸽子的第八识如来藏，和佛陀的第八识无垢识相应时，让鸽子感应，而知道不会有任何的危险，所以就没有任何的畏惧。因此，佛陀连最微细杀习的种子，全部都已
- 第92集 三乘菩提之不共道(八) 正伟老师 假设我们对于无记性的异熟果报之中，它所含藏于如来藏中的种子是能够具足了知，而没有任何疑惑的话，那就是已经断尽了无记疑了。诸佛如来就是这样，已经断尽了无
- 第93集 三乘菩提之不共道(九) 正伟老师 这也就是说，如果我们已经断尽无记疑的话，那我们就会对于无记性的异熟果报之中，其中所藏于第八识如来藏也就是异熟识当中的种子，全部能够具足了知，而且没有任
- 第94集 三乘菩提之不共道(十) 正伟老师 所以，开悟明心而证悟了法界实相心第八识如来藏以后，那也只是菩萨五十二位阶的第十七阶而已，也只是七住位的菩萨而已。虽然明心证悟法界实相心以后，自己已经有
- 第96集 三乘菩提之不共道(十二) 正伟老师 这些菩萨摩诃萨，他们从久远以来就已经证知一切法，一切法不受的解脱果，他们老早就已经性障永伏如阿罗汉一般了，他们皆已如实证无余涅槃的二乘声闻辟支佛圣者的