- 第088集 略谈大乘解脱的密码
如果是否定如来藏阿赖耶识，讲大乘非佛说，那更是现身谤佛谤法，是邪教导、是邪师，食如来食、穿如来衣，却谤佛、谤法，现高座说法，这样的人是佛法中贼。这是经
- 第089集 什么是烦恼障？
在大乘法的修学过程中，是直接依于大乘见道的功德，转依如来藏的真如体性来断烦恼障；解脱道的四果是依于大乘如幻观、阳焰观、如梦观等来成就。所以有著殊胜于二
- 第090集 什么是所知障？
所知障──基于对于法界实相所知的不足，对于修学圣道法则所知的不足被障住，所以大乘佛菩提道的见道内涵与次第就无法清明，这也是因为对于第八识如来藏所含藏的
- 第092集 略谈妄想散乱心的种类
佛陀不断地强调：要去人我执、法我执，最主要的是要在于能够转依第八识如来藏清净无染的体性，而能够不断地护念众生、利乐众生的当中，让第八识如来藏无量妙用的
- 第095集 如何真实忏悔罪业？
这个罪业又会障碍什么呢？因为一切烦恼种以及所造的善恶业，都是由金刚心如来藏所执藏，也是由祂所缘，好像如影随形一般不相离，因此所造作的十不善业，一切时中
- 第096集 什么是了义经及不了义经？
之后呢，然后乐意于这个善因善果以后，再告诉大众们说，怎么样来往这个涅槃、解脱生死的这些法是什么？佛陀的究竟说，其实指的就是众生皆有如来藏、皆能成佛，这
- 第099集 学佛一定要吃全素吗？
那么世尊接著就教导他们解脱三界生死的解脱果不是究竟安乐，究竟的安乐是要能够亲证涅槃本际、诸法实相──如来藏，成为菩萨，次第实证佛菩提，最后成就佛道。以
- 第102集 何谓五停心观（上）
因为现在要修止观的心是属于意识心，而意识心本身是缘起性空的法，让心能够止息下来就是要去寻觅那个般若空的心，也就是真如心，那是另外一个心，那就是第八识如
- 第103集 何谓五停心观（下）
菩萨之后再熏习般若，运用禅法参禅，寻觅自心如来的所在，这个前提也一定要受学于真实开悟的上位菩萨，熏习般若、培植福德资粮、建立慧门正知正见，才有机会能够
- 第113集 真有自由意志吗？
其实这个都是错误的想法，因为人在这个蕴处界的观察之下，确实是由物质与心灵所构成；可是构成之后，其实在这个蕴处界之后，还有一个真实法，叫作第八识如来藏；
- 第114集 离苦乐能离烦恼？
所以佛陀就说：这就像说有两个木头互相在那边摩擦，它就会有火产生了；如果我们把两个木头放在不同的位置、放在不同的处所，不要让它互相摩擦，那就不会有火啊！
- 第115集 学佛教的最高理想？
轮回为什么可以永远而轮回不死呢？其实就是因为有第八识如来藏的存在，所以一切众生本来就是永生；因为一切众生本来就是有第八识如来藏，而使得众生在三界六道里
- 第116集 人性是善还是恶？
也就是我们有眼、耳、鼻、舌、身、意，有这六个识；这六个识，是我们一般人能够体验到的，因为我们能够看，我们能听、能闻、能尝、能触乃至能思考；可是除了这之
