- 第065集 释迦如来初转法轮
然而，这六根、六尘、六识乃至辗转所生一切诸法确实是寂灭相，因为这一切诸法都附属在如来藏中，都只是在从来不生不灭、从来寂灭的如来藏中出现乃至运转、过去，
- 第068集 无分别法
所以三世诸佛是包含诸位在内的，不但函盖了诸位，也函盖了那些还在诽谤大乘法如来藏妙法的人，因为他们也是未来诸佛之一。他们只是因为往昔多劫以来教训还学不够
- 第069集 诸佛值遇难
那时候同修会刚开始办禅三，第一天参不出来，第二天、第三天继续参，到了第四天中午，看看大家还是参不出来，就全部找到小参室来，明讲真心如来藏的功能内容；可
- 第070集 唯一佛乘之道
要达到这种境界必须具有一切种智，能完全了解如来藏中所含藏一切种子的功能差别。在佛菩提道中，是要有这样的智慧才能称为法王，因此法王是诸佛的尊号。连等觉、
- 第071集 唯一佛乘为诸佛之秘要
意思是说，你愿意当菩萨，我才会给你菩萨应证的法，菩萨的法就是开悟明心，找到如来藏、亲证实相。这是诸佛的秘要，诸佛秘要只会给菩萨，而不给声闻人。诸佛都不
- 第074集 如来转无上法轮
因此在《央掘魔罗经》中开示：【若自性清净意，是如来藏胜一切法，一切法是如来藏。】（《央掘魔罗经》卷4）也就是自性清净的如来藏是一切法的根源，所以是一切
- 第076集 三十二相
在《优婆塞戒经讲记》第二辑中平实导师开示：【所有三十二大人相的功德都源自于如来藏的无色、无相以及祂所具有的无漏有为、无漏无为的大功德相。这就是说祂具有
- 第077集 抉择魔事
首先就是“不离菩提心”，也就是依无上道心而修习众善，常欲度脱一切众生，永不退舍于自己的成佛大愿，或者转依胜义菩提心如来藏而行菩萨道；第二个是
- 第078集 如来大悲常起不息
从这里诸位观众也可以知道，因为“正等”，所以佛佛道同，所以所证都是究竟而完全相同，这也意味著众生都本具不生灭性的如来藏心。佛子经由长劫修行，
- 第079集 三身十号六妙德（一）
虽然他这些所学、所证，是一定熏习在他已经清净一分的如来藏当中，但是隔阴之迷必定会让他每一世都得重新断我见、得重新明心，乃至后面的见性、过牢关，乃至再恢
- 第080集 三身十号六妙德（二）
“修持净戒”主要因为这里讲的是《优婆塞戒经》，可是不要以为这里的净戒只是那么简单入门的三归之后的五戒、八关斋戒，乃至所谓的出家弟子们所要具足
- 第081集 三身十号六妙德（三）
】(《大乘本生心地观经》卷2)好，这里的“自性身”，指的就是受熏持种那一个如来藏，不包括祂现行出生这一个蕴处界当中可思可议的这些生生灭灭的五蕴
- 第082集 三身十号六妙德（四）
我们说烦恼就是解脱、生死就是涅槃，或是说淫欲是解脱、瞋恚是解脱，其实是依于这一切法就生灭法的角度而言，都是如来藏无漏有为的显现。可是这个无漏有为，众生
- 第083集 三身十号六妙德（五）
第一个你已经知道了，一切诸佛如来——过去、现在、未来三世诸佛——无不从这一个密严庄严地这个阿赖耶识，所谓的一切众生皆本自具足的这一
- 第085集 无上道
《楞伽经》中如来告诉大慧菩萨说：【我说如来藏，不同外道所说之我。大慧！有时说空、无相、无愿、如、实际、法性、法身、涅槃、离自性、不生不灭、本来寂静、自
- 第087集 佛道叵思议
可是，在这之前学佛的大众是不是都是渺渺茫茫的？大众知道《心经》说“五蕴皆空”，可是五蕴的内涵又有谁曾经详细地理解？能够看得懂经典的学佛人，常
- 第088集 唯一佛乘
如果我见与我执断了以后，他就得乖乖的承认有一个本识如来藏；因为我见、我执断了以后，就表示已经现前观察蕴处界的虚妄。然后，证得这个如来藏以后发觉：&ldquo
