- 第058集 恶口的过患
】（～《大宝积经》卷57）可是为什么会这样呢？就如同我们前几集所说的，这是因为每个众生都有各自的第八识如来藏真实心，这个不生灭的真实心是法界的实相，宇宙
- 第059集 忍辱仙人
因为转依成功了，依如来藏的本来自性清净涅槃而安住，所以能够不起一念瞋心。那是因为如来藏根本不生气，所以意识和意根也随著如来藏而不生气，一念瞋心都不生起
- 第062集 尊者降龙记
”常修忍辱一般来说并不困难，可是如果是得了大自在以后还能常修忍辱，那就不容易了！譬如说，你于世间法得大自在，也于佛法中得大自在了，但是人家却诬赖你在正
- 第064集 月光王
然而真正有慈心的是谁呢？其实就是我们每个人都具有的真实心如来藏啊！这就像佛弟子们会把所有的功德都归功于佛陀一样，我们也会把所有的功德都归功于自心如来；
- 第067集 佛分半座与迦叶共坐因缘
而众生造作善恶业之所以会有这些因缘果报，根本的原因就是在于每一位有情众生都本自具有的本心如来藏。因为如来藏是本不生灭性，所以有情众生所造作的一切善恶业
- 第075集 化妆的比丘尼
这种因为五阴所建的我见、我执、我所执的阴盖，也会在佛法解脱道的真正智慧光明照耀下，得到了真实的解脱；这就如同月亮，在月光的光明照耀下，让云所形成的遮盖
- 第077集 得四不坏净的旃陀罗
因为我们的外相或许会显示出富贵、贫贱的差异性，但是每一个人身中的第八识如来藏是清净平等，没有任何的差异性，而且一样的能够究竟真实的圆满的一切法，不会有
- 第079集 佛法从虔恭当中求
”所以佛陀对央掘魔罗说，祂住在纯善际，那到底什么叫作纯善呢？纯善就是指我们身中的这个第八识如来藏，因为祂在六尘万法，从来都不会起分别、爱染、厌憎、觉观
- 第080集 对佛陀的赞叹
而佛陀开示悟入的就是依这一个纯善之法的内涵，从在因地位——还称之为阿赖耶识——的时候，因为祂里面还含藏了杂染的种子，所以就菩萨道来说，很重要的一个工程
- 第086集 金铃比丘之梵呗与法会真实义
所以，很多菩萨们，在这一世刚接触佛法时候，也会因为法会当中胜妙的赞佛偈颂梵音所感动；这都是因为往世已经经常熏习梵音的缘故，在他如来藏识中有这样的法种含
- 第089集 佛说马喻经的典故
】（《生经》卷4）经文佛陀继续这样讲：假如可以不任性、不横冲直撞犯过失来造作恶业，以五戒、十善人天善法能给予开示化导，而免除三恶道之苦；而能够信受奉行
- 第092集 以空为实见影救月的典故
就像这个道理，形而上的修行人，不知道有自心如来藏的存在，不知道色受想行识五阴、有色之身皆是四大聚合所成，犹如四只毒蛇关在宝匣中，互相噬咬终归磨灭损坏，
