- 第57集 大乘根本信真如法 那这根本信是怎么样的一个状况呢？就是说：要我们众生很喜欢地想要修习真如法；这个是什么意思呢？其实就是众生，大家对大乘佛法往往不知道，不能如实了知，你要
- 第58集 佛法架构 能够实证，然后能够转依如来藏——对如来藏有一个实证，然后乃至能够依止。为什么呢？因为知道万法都是如来藏所生，烦恼也是如来藏所生，也是含藏在如来藏里面；
- 第59集 参禅与四加行 如果是两个同时都是证悟第八识如来藏，讲起来都是自家人讲自家话。这个就是上一堂课让大家建立整个学佛的一个正确观念，然后能够起修行，知道从哪里去下手；名相
- 第60集 佛法与外道 如果佛教，他们一定要受佛教的规范，这个基本观念建立之后，就知道他们是外道，他们因为没有亲证如来藏，所以他对如来藏在哪里都不知道，是具足的凡夫；但是他们
- 第61集 如何修忍门、精进门（一） 那么法无我所证的无生法忍，又是什么呢？就是诸法本来不生，可是明明看见一切诸法都是有生有灭的，怎么可以叫作本来不生呢？一切诸法，不管是五阴、十八界、十二
- 第62集 如何修忍门、精进门（二） 上一集我们说到《大般涅槃经》说：涅槃是如来藏，如来藏是涅槃义。没有证悟如来藏的人都无法了解，对于这一句都不懂；他们认为阿含是阿含、般若是般若、唯识是唯
- 第64集 如何修忍门、精进门（四） 可是你如果证悟如来藏了，你很清楚我与受施者以及布施这回事，三轮都是空无实体；既然如此，为什么要想著这个布施是对自己好？根本用不著这么想，只管去作就好了
- 第65集 如何修忍门、精进门（五） 他们以为在护持正法，可是那真的是正法吗？如果护持的是不否定第八识如来藏的表相正法，那倒也不错；怕的是护持到本质是在破坏正法的大法师、大居士。因为他们所
- 第67集 精进须循正见（二） 那么大家一定开始觉得有一点怀疑，既然是讲它有丰富内涵，有活灵活现的，怎么好像在字面上看起来跟《阿含经》里面所描述的涅槃——熄灭了一切贪瞋痴的状况，好像
- 第68集 精进须循正见（三） 那又譬如说，我们再看看《楞伽阿跋多罗宝经》里面，简称《楞伽经》，在《楞伽经》里面所描述的：所谓的如来之藏，简称叫如来藏，这个就是跟我们在《金刚经》里面
- 第69集 精进须循正见（四） 所谓的中道，不能够离开我们的自心如来，不能离开我们的如来藏去说中道；同样地，中观也不能够离开如来藏，再去谈任何的中观，这个是佛在三乘经典里面开示的重要
- 第70集 大乘止观之意涵 那这个里面又是更进一步，因为我们刚才谈到的，说在参禅那个阶段的止观的话，不受这个妄想左右；可是参禅过后，等到你已经明心开悟了之后，那么这个时候，你开始
- 第71集 大乘般若止观（一) 詹正墩老师各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎收看由佛教正觉同修会为各位准备的电视弘法节目《三乘菩提之入门起信》系列，这是以平实导师的著作《起信论讲记》为蓝本，内
- 第72集 大乘般若止观（二） 詹正墩老师各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎收看由佛教正觉同修会为各位准备的电视弘法节目《三乘菩提之入门起信》系列，这是以平实导师的著作《起信论讲记》为蓝本，内
- 第73集 大乘般若止观（三） 詹正墩老师各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎收看由佛教正觉同修会为各位准备的电视弘法节目《三乘菩提之入门起信》系列，这是以平实导师的著作《起信论讲记》为蓝本，内
- 第74集 大乘般若止观（四） 詹正墩老师各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎收看由佛教正觉同修会为各位准备的电视弘法节目《三乘菩提之入门起信》系列，这是以平实导师的著作《起信论讲记》为蓝本，内
- 第75集 大乘般若止观（五） 这是以平实导师的著作《起信论讲记》为蓝本，内容主要为宣说佛法的根本大意，特以心生灭门与心真如门，一心二门之内涵为主轴展开，铺陈法界实相理体如来藏八识心
- 第76集 不依形色修止观 其中，也提到刚开始入门时，一定是各别的先修止，然后再各别的修观，不是止跟观同时合修的；可是等我们找到了心真如以后，体验了祂，领受了祂的体性，证明祂确实
- 第77集 不依虚空修止观 而且虚空中并没有某一种能量，可以被他们所摄取，他们依虚空而修得的所有的能量，其实也都是来自于他们的第八识如来藏，只是他们自己不会了解而已。另外，如来藏
- 第78集 不依地水火风修止观 所以说色蕴它有生也必会有灭，因为它是由四大元素藉由因缘而聚集组成的，而且构成色蕴的四大本身，就没有真实的实体，因为四大都是如来藏种子的应现；由四大所组