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曾经偶然阅读庞居士问石头希迁禅师“不与万法为侣”之公案，顿生疑情。于是自己在家里打七，奋志参究此公案。至第四天半夜时分，因听到窗外呼呼的风声，恍然有所悟入。通乘禅师二十六岁弃家落发，受具足戒后，即游方参学。一日，闻一僧举六祖“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目”之公案，忽然有省，遂作偈云：“正与恁么时，面目未尝 | 三摩地 2018-07-20 |
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初到金粟，圆悟禅师便问：“那里人？”［禅门中，禅师们在接引信众时，经常问及学人乡里之事。看似平常之问，实际上却是直探学人之心性，或者说本来面目。］通忍禅师道：“常州。”圆悟禅师道：“是我乡里也，曾带乡里物事来么？”［此处的“乡里物事”，是就本分、自性而言。］通忍禅师被问的茫然无对。圆悟禅师于是笑了笑，没有再说 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，通微禅师偶然翻阅《楞严经》，至“诸可还者，自然非汝，不汝还者，非汝而谁”这一段时，恍然若有所得。后听说圆悟禅师在金粟接众，于是便前往礼谒。初见圆悟禅师，在酬答的过程中，通微禅师因溺于知见，逞口舌之快，遭到圆悟禅师一顿棒打，直得遍体流汗，从前所学得的种种虚头不实的伎俩，都被一并打失了。后来有一天，通微禅师入城办事，忽然听见路旁的一户人 | 三摩地 2018-07-20 |
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道忞禅师幼时即显宿慧，一日，读大慧宗杲语录，忽然回忆起前生云水参方之经过，历历如亲眼所见，于是便前往匡庐开先寺，投智明法师座下落发出家。智明法师知道道忞禅师志在禅宗，遂为他举赵州和尚勘台山婆子之公案，道忞禅师一听，言下便悟得赵州意旨。后因父母执意要他还俗，不得已，道忞禅师便回家完婚，不久生一子。二十七岁时，道忞禅师又重新弃俗出家，从憨山德清禅师受具 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，偶游江苏嘉定护国寺，看到墙壁上中峰明本禅师所书之偈，“蹭蹬不随愚伴侣，蹉跎又恐落风尘”，遂发心前往虞山隐修，刺血写经。后听说密云圆悟禅师在金粟开法接众，通云禅师遂前往参礼。在圆悟禅师座下，通云禅师每次入室呈述自己的见地，都遭到圆悟禅师的棒喝。从此以后，通云禅师便放弃从文字经教中寻活路的做法，奋志用功，死心参究。一天晚上，通云禅师在黑 | 三摩地 2018-07-20 |
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通门禅师回到寮中，百般思索，偶然停笔之间，不经意用右手触摸了一下左臂，就在这个时候，他突然禅机顿发，当下便契悟了先前圆悟禅师打了他一掌、说他“未知落处”之妙旨。于是，通门禅师欢喜踊跃，来到丈室，向圆悟禅师如实通报了自己之所悟。圆悟禅师为了勘验通门禅师是否真正自肯，便道：“者（这）些都不是实消息。你再供通实消息看。”通门禅师遂走近 | 三摩地 2018-07-20 |
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通奇禅师后于当湖闭关，研读经教。因为患痢疾，濒于死亡，始知经论之学，非究竟法，不能抵挡生死。于是便放弃经教的学习，栖心宗门。一天，通玄禅师偶然阅读天童圆悟禅师的参禅偈，其中有一句，“一念未生前，试看底模样”，当下便疑情顿起。在疑情的推动之下，通玄禅师遂奋志参究，朝夕不怠。一日，通玄禅师于楼上行走，不小心一失足掉了下来。他当即豁然有省，遂口 | 三摩地 2018-07-20 |
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受具足戒后，一日诵《金刚经》，至“应无所住而生其心”一句，恍然有省。从此以后，他开始行脚游方，初礼博山来禅师，次参密云圆悟禅师。初至金粟，天色已晚。本豫禅师问圆悟禅师：“夜宿投人时如何？”圆悟禅师道：“者（这）里歇不得。”本豫禅师道：“岂无方便？”圆悟禅师拈拄杖要打。本豫禅师接过拄杖，往回一送，说道：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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通问禅师自幼失怙，体弱多病，却经常纵酒自娱。至十六岁，始自警醒云：“奈何使身心无措足之地哉！”于是发奋读书，博通内外。一日，通问禅师游山寺，偶然翻阅《楞严经》，上面讲：“此身及心，外洎虚空，山河大地，咸是妙明真心中物”，当即心生疑惑。于是便特地前往磬山，向圆修禅师请教。圆修禅师便教他看“父母未生前本来面目”之话头。一天 | 三摩地 2018-07-20 |
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通际禅师幼时，他的父亲曾经碰见一位看相的先生告诉他说：“尔子骨格太清，年未必永（寿庚必不长）。”因此，通际禅师年稍长，他的父亲便令他出家。通际禅师初侍东隐若昧法师，从其学习经教有年。后听经有省，遂辞师游方参学。一日，通际禅师听说圆悟禅师住金粟接众，法席兴盛，遂前往参礼。初见圆悟禅师，通际禅师便问：“客散堂空时如何？”［“客 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，方念禅师偶然听古道法师讲《楞严经》，至“七处征心”处，当即便顿悟了缘生不实之法义。方念禅师深感法海深远，若非真修实证，无由穷究，于是决定暂时中止对经教的研习，前往少林立雪亭，参礼幻休常润禅师。初至少林，方念禅师礼拜毕，常润禅师便问：“甚处来？”方念禅师道：“北方来。”常润禅师又问：“北方道法，与此方如何？&rd | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，方念禅师偶然听古道法师讲《楞严经》，至“七处征心”处，当即便顿悟了缘生不实之法义。方念禅师深感法海深远，若非真修实证，无由穷究，于是决定暂时中止对经教的研习，前往少林立雪亭，参礼幻休常润禅师。初至少林，方念禅师礼拜毕，常润禅师便问：“甚处来？”方念禅师道：“北方来。”常润禅师又问：“北方道法，与此方如何？&rd | 三摩地 2018-07-20 |
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真信禅师少时从城中阳现禅师出家受戒，日以书写《华严经》为业。一天晚上，真信禅师书写《华严经》，至“入法界品”，半夜时分，油枯灯灭，但见金光满室。真信禅师恍然不觉，仍在书写。一时缁素无不惊诧。第二天，阳现禅师召真信禅师入室，告诫他说：“若作圣解，即受群邪。”并鼓励他前往西京，参礼大千常润禅师。大千常润禅师遂令他参究“父母未生 | 三摩地 2018-07-20 |
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他曾经告诉自己的同学说：“人生各有夙怀，愿随所慕。今既不能遂志龙门，想选佛场中，心空及第，亦不可独让庞公。”从此，钟英居士开始游方参学，曾入都门礼谒智空禅师，相谈甚契。后听说大千常润禅师奉命入都，驻锡大悲禅寺，钟英居士遂前往投其门下咨决，凡三载。一日，钟英居士入室请益，问道：“如何是自己清净法身？”常润禅师道：“四肢百骸， | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，圆澄禅师来到丈室，请求玉峰禅师传授他经典。玉峰禅师喝斥道：“丁字不识，不作苦行，求甚么经？”圆澄禅师道：“尚求参悟大事，何事区区文字？！”玉峰禅师一听，非常诧异，于是送给他一本《法华经》，嘱咐道：“此诸佛骨髓。珍重熟读，自有得。”圆澄禅师后辞玉峰禅师，投隐峰禅师座下参学。隐峰禅师见圆澄禅师应对机敏，便道：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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无异元来禅师，无经禅师之法嗣，俗姓沙，庐州（今安徽境内）舒城人，生于大明神宗万历三年（1575）。元来禅师十六岁游金陵，一日于瓦棺寺听讲《法华经》，遂生出世之志，于是前往五台山，投静庵通禅师座下出家。静庵通禅师传授给他天台三观之旨，并嘱咐他好好修习。元来禅师于是谨遵师教，精勤修习止观法门，达五年之久。后前往超华山，从极庵洪禅师比丘戒。当时，无经禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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鼓山元贤禅师，无经禅师之法嗣，俗姓蔡，字永觉，福建建阳人，大明神宗万历六年（1578）出生。元贤禅师为诸生时，嗜好周程张朱之学。二十五岁时，曾读书于山寺。一日，偶然听见有人读诵《法华经》之偈语：“我尔时为现清净光明身”，忽然觉得周孔之外，当别有妙道，于是便前往礼谒本邑学人赵豫斋居士，并从他学习《楞严》、《法华》、《圆觉》三年。万历三十一 | 三摩地 2018-07-20 |
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在行脚途中，无念禅师曾经听到有一位僧人举这样一则公案——有僧问大休禅师：“如何是西来意？”大休禅师道：“黄瓜茄子。”无念禅师不明其旨，遂生大疑惑。于是遍参江浙名宿，却一无所得。后听说大安禅师在庐山接众，无念禅师遂前往参礼。大安禅师一见无念禅师，便问：“汝号甚么？”无念禅师道：“无念。”大安禅师又问： | 三摩地 2018-07-20 |
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道霈禅师十四岁投本郡白云寺为沙弥，第二年便落发，学习经教。道霈禅师十八岁时，听说闻谷广印禅师居宝善寺，遂前往礼谒，请问出生死之要。广印禅师于是为他开示了念佛成佛之道理。道霈禅师一听，即谛信不疑。广印禅师知道霈禅师是个不可多得的法器，遂令他参礼永觉元贤禅师。道霈禅师于是投元贤禅师座下，充当侍者，服勤左右，并依元贤禅师之教，专看赵州和尚“庭前柏树 | 三摩地 2018-07-20 |
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天慧禅师头上曾经长满瘌痢，十九岁出家，投本邑报恩庵贯之和尚落发，受具足戒后，即游方参学，遍历禅席，达三十年之久，后于灵鹫诚禅师座下，悟明心性，居高旻寺领众。雍正皇帝在位的时候，对玉林通琇禅师非常敬重，曾试图亲自为通琇禅师选择合适的嗣法。经考察，诸山大德都一致认为天慧禅师可堪接法。雍正皇帝于是召见天慧禅师。雍正皇帝问：“你是国师嫡嗣，还识国师宗 | 三摩地 2018-07-20 |