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义青禅师七岁时于妙相寺出家，试经得度。出家后，先习《百》，学了不多久，义青禅师便深感滞于名相，无有了期，慨叹道：“三祇涂（途）远，自困何益？”于是便放弃《百》，又前往洛阳听习《华严经》，不久即能贯通其义。一次，义青禅师在读诸林菩萨偈子的时候，至“即心自性”一句时，猛然省悟道：“法离文字，宁可讲乎？”于是便当即离开讲肆， | 三摩地 2018-07-20 |
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”［“官不容针”一句，在禅林中经常与“私通车马”连用，意思是说第一义谤，须究竟彻悟始得，不容半点疑拟和言说，不容半点不到位和拖泥带水，如同官府验关，戒备森严，不得有一丝一毫的差错，也不得有一丝一毫地宽宥，没有人情可讲。然而就方便接众而言，却不妨有种种言说方便，连车马这么大的东西亦可以通过。］审承禅师一听，当下有省，便礼拜。 | 三摩地 2018-07-20 |
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长大后游京师，籍名于术台寺，参加试经（考试经典，以选拔合格出家人），因背诵《法华经》而得度出家。受具足戒后，道楷禅师便来到海会寺，礼谒投子义青禅师。初礼投子和尚，道楷禅师便问：“佛祖言句，如家常茶饭。离此之外，别有为人处也无？”投子和尚道：“汝道寰中天子敕，还假尧舜禹汤也无？”道楷禅师正要开口答话，投子和尚便用拂子敲着他的嘴说： | 三摩地 2018-07-20 |
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突然，警盗者（寺院里，专门负责巡夜，防止盗贼的僧人）大呼从旁边经过。惟照禅师一惊，豁然有所省悟。不久，惟照禅师便辞别道楷禅师，继续往其他的地方参学。大观年间，芙蓉道楷禅师因为冒犯了徽宗皇帝，被收监治罪，发配到淄川。惟照禅师从三吴出发，想赶往沂水，看望恩师。途中，雇用的仆夫迷路了，惟照禅师便举起拄杖要打仆夫。就在这个时候，惟照禅师忽然大悟。到了沂州， | 三摩地 2018-07-20 |
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清了禅师十八岁参加试经，因诵《法华》，得度出家。初往成都大慈宝范座下学习经论，对大乘教义颇能会通。后出蜀至沔汉一带，行脚参学。不久，即投丹霞子淳禅师座下。一日，丹霞和尚问：“如何是空劫已（以）前自己？”清了禅师正要开口答话，丹霞和尚当即便止住他，说道：“你闹在，且去。”清了禅师不明其意。后来有一天，清了禅师攀登钵盂峰，登上峰顶， | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，正觉禅师听见一位僧人正在诵《妙法莲华经》。当他听至“父母所生眼，悉见三千界”一句时，瞥然有省。于是他便来到丈室，向香山和尚（即枯木成禅师）陈述了自己之所悟。香山和尚便指着佛台上的一个香盒子，问道：“里面是甚么物？”正觉禅师道：“是甚么心行？”香山和尚反问道：“当悟处又作么生？”正觉禅师于是用手画了一圆相 | 三摩地 2018-07-20 |
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］智朋禅师经法成禅师这一点拨，便当即契悟，欣喜道：“元来恁么地（原来是这么回事）！”法成禅师道：“汝作么生会？”智朋禅师道：“春生夏长，秋收冬藏。”法成禅师知他已彻，遂印可，并嘱咐道：“直须保任。”智朋禅师应喏，并礼拜。南宋绍兴初年（1131），智朋禅师开始出世弘化，先住衡州（今湖南衡阳）华药，后往婺州（治所在今 | 三摩地 2018-07-20 |
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出家后，她一直持诵《妙法莲华经》，后来有一天恍然有省。于是便前往襄州参石门元易禅师。初礼石门和尚，佛通禅师便道：“成都吃不得也，遂宁吃不得也。”石门和尚一听，也不答话，拈起拄杖就将她打出门外。佛通禅师在这猛然的一击之下，豁然大悟，说偈道：“荣者自荣，谢者自谢。秋露春风，好不著便。”石门和尚一听，便佛袖归方丈。佛通禅师连看也不看一 | 三摩地 2018-07-20 |
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那天晚上初更以后，慧晖禅师独自前往圣僧像前烧香，宏智禅师正好也经行到那儿。慧晖禅师抬头一见是宏智禅师，突然明白了白天所问之话，身心踊跃，当即礼拜。第二天，慧晖禅师入室请益。宏智禅师又举“堪嗟去日颜如玉，却叹回时鬓似霜”一语诘问他。慧晖禅师道：“其入离，其出微。”［“离微”一语，专就法性或自性之体用而言。离者谓体，微者谓 | 三摩地 2018-07-20 |
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法恭禅师先于栖真院落发受具，后往延庆讲肆，听习经论。一天晚上，法恭禅师诵《法华经》，当他诵至“父母所生眼，悉见三千界”这句的时候，忽然听到窗外棕榈叶子在大风中发出呼呼的声音，豁然有省。于是他便离开延庆，往依天童正觉禅师。在天童和尚的教诲之下，法恭禅师始明宗门大旨。法恭禅师后住能仁、光孝、瑞岩等道场。因为他既通宗又通教，因此他出世后，很多弘 | 三摩地 2018-07-20 |
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清凉智明和尚悟道因缘清凉智明和尚，姓氏、籍贯不详，《五灯会元》“奉先深禅师”一节中，曾提到过他的悟道经过。智明和尚是云门文偃和尚之法嗣，与奉先深禅师是同门师兄弟。奉先深禅师先行悟道，而智明和尚则是在深禅师的不断启发下契悟玄旨的。智明和尚经常同深禅师一起行脚。在云门座下，他们曾经听说过有关法眼（清凉文益）禅师接众的一段公案。公案是这样 | 三摩地 2018-07-20 |
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重显禅师出身豪富之家，自幼虽然受到良好的家学薰陶，但是对于经世儒学却不感兴趣，内心却向往出世的修行生活。父母知其志趣不可夺，于是许可他从普安院仁铣上人出家。受具足戒之后，重显禅师开始主要是学习经论。他一度遍历讲席，究理穷玄，对经教颇能通达。每与人论对，皆诘问锋驰，机辩无敌。众人都知道他是个法器，所以都劝他南游参学。于是，重显禅师便离川东游，沉浮于荆 | 三摩地 2018-07-20 |
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晓舜禅师于是便将与刘居士的酬答经过，一一告诉了洞山和尚。洞山和尚听完之后，便说道：“你问我，我与你道。”晓舜禅师便拟刘居士之问：“古镜未磨时如何？”。洞山和尚道：“此去汉阳不远。”晓舜禅师接着又问：“磨后如何？”，洞山和尚道：“黄鹤楼前鹦鹉洲。”晓舜禅师一听，言下大悟。从此以后，他机锋峻烈，人不敢触 | 三摩地 2018-07-20 |
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凡经过小可庵院，任性住持，或十方禅林，不得抑逼坚请。”于是，怀琏禅师便渡江南归。途中怀琏禅师曾于金山西湖小住，四明郡守以育王寺缺住持为由，请他驻锡。九峰韶公作疏，号召四明地方信众，出钱出力，特建大阁，收藏皇上所赐诗颂，阁名曰“宸奎”。当时翰林苏轼亦在杭州做官，他写信请问怀琏禅师：“承要作宸奎阁碑，谨已撰成，衰朽废学，不知堪上石否 | 三摩地 2018-07-20 |
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北宋仁宗天圣（1023-1032）年间，义怀禅师参加试经得度。义怀禅师身材高挑清癯，每于众中行走，犹如鹤立鸡群。一日，有一神僧，外号“言法华”，于市井中碰见义怀禅师，便拊着他的后背说：“临济德山去。”义怀禅师不明白其意，便向当地的耆宿请教，耆宿告诉他：“汝其当宏禅宗乎？行矣，勿滞于此。”于是，义怀禅师便决志游方参学。义怀禅师曾 | 三摩地 2018-07-20 |
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交谈间，曾会居士缘引《中庸》、《大学》中的话，参以《椤严经》，作附会宗门之解释，认为它们与佛教之本旨相符，并向明觉禅师讨教。明觉禅师道：“这个尚不与教乘合，况《中庸》、《大学》邪？学士要径捷理会此事。”说到这儿，便弹指一下，“但恁么荐取。”［禅门中，“这个”通常指代自性、第一义谛。］曾会居士言下领旨。天圣初年（1023）， | 三摩地 2018-07-20 |
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十一岁依汉州什邡（fang，属成都府）竹林寺元昉(fang)禅师出家，十七岁试《法华》得度，受具足戒后，一度游于讲肆，究习经论，学冠巴蜀。一日，居讷禅师碰到一位禅者，刚从南方参学回川。二人一起相谈甚欢。禅者大赞南方禅宗之盛，并历数四川有道之士，皆因投于宗门而悟道，如马祖本是四川什邡人，因参宗门大德而得明心性，名播天下；亮座主本以讲论闻名，后归于禅门，得法后便 | 三摩地 2018-07-20 |
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”鲁和尚行脚回来之后，发现麦积山的那位老和尚已经圆寂三年了，这时他才突然想起临行前老和尚跟他说过的话，于是便前往竹铺坡打听，得知就在三年前该地有一户人家恰好生了一个儿子。于是鲁和尚便前去看望。奇怪的是，那小孩一见鲁和尚便笑。鲁和尚这才明白，那小孩原来就是麦积老和尚投胎再来。于是，鲁和尚便把这一情况告诉了小孩的父母。小孩的父母于是同意鲁和尚将小 | 三摩地 2018-07-20 |
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签判刘经臣居士悟道因缘签判（官职名）刘经臣居士，智海本逸禅师之在家得法，字兴朝。少年时以才高俊逸，登上仕途。但是，当时他对佛法并不相信。三十二岁时，刘经臣偶然与东林照觉常总禅师相识，相谈甚欢。在常总禅师的启迪下，刘经臣对佛教才生起敬服之心。从此以后，他便醉心祖道，一心想开悟见性。刘经臣后抵京师，礼谒慧林若冲禅师（天衣义怀禅师之法嗣）。若冲禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来适逢金陵蒋山法泉佛慧禅师来衢州住南禅寺，赵抃\居士得便经常亲近佛慧禅师，请益佛法。可是，赵抃居士每次参问，佛慧禅师却从不容他措置一词。赵抃居士后掌管青州。政事之余，他经常参禅打坐。一次他正在打坐的时候，忽然雷霆大震，他便当即契悟，遂作偈曰：“默作公堂虚隐几，心源不动湛如水。一声霹雳顶门开，唤起从前自家底。举头苍苍喜复喜，刹刹尘尘无不是。中下 | 三摩地 2018-07-20 |