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那么佛法又是如何告诉我们的呢？学佛的目的是什么呢？从哪里能学到真正的佛法呢？佛教正觉同修会当代真正的大师平实导师，开演了这些无上的、真正的佛法精妙义理。 一贯道认为只要被点传师在眉心（玄关）点了以后，受持「无太佛弥勒」五字真言，手抱合同（手印），死后就可以往生老母娘的理天而获得解脱，其实这只是欲界天的轮回境界。不论 | admin 2018-07-23 |
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不为人知的是，早在一年前，我内心深处已经开始对自己修学和信仰动摇：也许我从十多岁年少专注所学并非真正清静的佛法，而极有可能是佛法在漫长历史嬗变中被李代桃僵的错误传承，内心疑惑一旦产生，随之而来是巨大的心灵震撼和很长一段时间反反复复的内心挣扎。毕竟之前我在这个国家赢得了卓著的声名，还有国内外世界各地几十万的皈依；这一切都将失去吗，我该怎样面对和如何做 | 三摩地 2018-07-23 |
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简译：修得此密灌顶者，可以杀有情众生，可以受用他人的妻女，可以抢不属于自己的财物女人，亦可说一切大小妄语！更早之前的莲花生也是一样，如诺那开示录所言：如莲花生大士，度恶性阐提，将人杀死，或杀其夫而用其妻，弹指间，即能将死者灵魂，送往西方极乐世界者。由上可知，修学密教之人狂妄至极，不但以佛自居，甚至允许任意杀人、任意奸淫别人妻女。莲花生更有关于男女双 | 三摩地 2018-07-23 |
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陈宝生通过这份《说明》公开破斥第三世多杰羌佛义云高不是佛！揭开了师徒反目、分道扬镳、网络相互攻讦的骂战闹剧。上面这位肥头胖腮的陈宝生先生何许人？陈宝生于1990年起就拜义云高为师。曾号称藏密八大之一，法号：恒生。他追随义云高羌学法已有27年之久，是其座下颇负盛名的一位仁波切，座下上万人。正是这位万人一心皈依、视之如佛的妖孽东窗事发，啪啪啪掌掴了自己的脸， | 三摩地 2018-07-23 |
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第二天一早，我背上水与食物，跟着皮耶的家丁――一个皮肤黝黑的印度教小伙子杰玛开始向荒凉的山丘地带进发。刚开始杰玛走的很慢，还担心我不适应山地坑坑洼洼的土路。20分钟后，杰玛对我的野外徒步能力有了信心，指着远处的一座山说：看见山顶的建筑吗？那是一个苦行僧（SADHU）的隐修院。我们上山拜访苦行僧，我认识他们。于是我们加快徒步的速度，开始往小山上攀登。杰玛告 | 三摩地 2018-07-23 |
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或散入富贵豪宅家被富婆包养，名之曰供养上师；或住在豪华酒店土豪别墅，名之曰弘法利生；或开办素食馆为基地广招徒众；或以放生为名纳四方财；或举办学术交流，名之曰心灵法门心灵鸡汤，种种异象扑朔迷离。由于汉传大乘佛教的日渐衰败，佛门生意日益兴旺。社会对汉传大乘佛教日生厌恶，转而为的种种表象所迷惑，产生崇拜，岂知教的理论基础是藏地诸师以宗喀巴《菩提道次第广论 | 三摩地 2018-07-23 |
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何以故——墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，牙尖嘴利腹中空！心中无货，何以开店？自尚未悟，何以悟他；自犹未觉，岂能觉他；自身不正，虽令不行；自行有亏，以其昏昏使人昭昭，南辕北辙啊！大乘佛教了义禅宗正脉的明心见性沉寂乃至失传了几百年。佛门中，魔子魔孙及邪魔外道盘踞佛教占山为王众生几百年，菩萨为利益一切众生故出现于世，弘传明心见性菩萨，魔宫 | 三摩地 2018-07-23 |
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」所以当一个人开始进入「广论」研习班后，就已经不知不觉地、一步一步地，掉入下堕的陷阱之中了。《广论》的三士道也是错误百出，对于《广论》的学员而言，未来想要守五戒保住人身也很难作得到，因为《广论》的本身就已经处处在为将来修双身法作准备，里面的实修法「止观双运」就已经隐藏着将来修习双身法的前行准备；例如日常法师生前说：「《广论》要学得很有成就，才有可能 | 三摩地 2018-07-23 |
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若所传者是女子之秘密灌顶，则上师对彼受灌之女子开示时，应表明：「于金刚处四字所说乃是指莲花（女性之）。心入摩尼中之摩尼，系指莲花之。」此谓女行者于此秘密灌顶时，男上师应指示女徒弟：「将明点及性集中于而领受之，则能生起最大之乐触；于此境界中领受其淫乐之体性为空无色质，故名空性；于此淫乐中之觉知心亦非物质色法，故亦是空性；而此淫乐之触觉快乐，及受此快乐 | 三摩地 2018-07-23 |
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张某闲暇之余，总离不开说经道法，用因果警示大家，很受师兄们的崇敬，都把他当作善知识、佛门的导师，渐渐的小寺庙的人气旺了，有请皈依的，有请教经咒的、有求加持的、也有亲近侍候培福报的。要知道，在我们这个小县城的周边，寺庙本来就不多，真正的出家师父就更少了，那时后我很喜欢听他给人讲开示，感觉进步不少，庆幸自己三生有幸遇到了真正的善知识，我请他为做了皈依， | 三摩地 2018-07-23 |
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若所传者是女子之秘密灌顶，则上师对彼受灌之女子开示时，应表明：「于金刚处四字所说乃是指莲花（女性之）。心入摩尼中之摩尼，系指莲花之。」此谓女行者于此秘密灌顶时，男上师应指示女徒弟：「将明点及性集中于而领受之，则能生起最大之乐触；于此境界中领受其淫乐之体性为空无色质，故名空性；于此淫乐中之觉知心亦非物质色法，故亦是空性；而此淫乐之触觉快乐，及受此快乐 | 三摩地 2018-07-23 |
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扎凯撒仁说：藏传佛教在吐蕃王朝时代史称‘前弘期’，前弘期的始祖莲花生就开始男女拥抱交合双修。到了‘后弘期’，最早的宁玛派穿红袈裟走乡串户，俗称‘红教’。红教僧人可以娶妻（佛母）生子。后来的萨迦派住的庙墙涂红白黑三色，俗称‘花教’。花教的双修传到蒙古，忽必烈让花教统领乌斯藏。花教也可以娶妻生子。后来，到了噶举派 | 三摩地 2018-07-23 |
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扎西泽仁说：教在吐蕃王朝时代史称‘前弘期’，前弘期的始祖莲花生就开始男女拥抱交合双修。到了‘后弘期’，最早的宁玛派穿红袈裟走乡串户，俗称‘红教’。红教僧人可以娶妻（佛母）生子。后来的萨迦派住的庙墙涂红白黑三色，俗称‘花教’。花教的双修传到蒙古，忽必烈让花教统领乌斯藏。花教也可以娶妻生子。后来，到了噶举派，俗称 | 三摩地 2018-07-23 |
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藏传佛教密宗的，每天都在期待「即身成佛」的时刻，要求自己即使是在睡梦中也不能离开双修的念头与梦幻不实的快乐；这种挥之不去的淫念、淫行，与佛教中出家人离欲的清净行止，根本就是南辕北辙的两码事。如果将双身法说是「成佛」的修行法门，那是恶意的误导佛弟子，也是恶意栽赃给佛教原本清净的出家人的不良行为；剃了光头、受了出家戒，还要走回世间人的淫行邪路，不但想要 | 三摩地 2018-07-23 |
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在当时那样一个佛教刚开放不久，又经过气功热、法L功的冲击后，人们普遍又对佛教以迷信看待的时期，是“老法师”为佛教的传播和正名做出了显著的不可磨灭的贡献。虽然不够究竟但却让人对佛教容易理解接受的学位说（人天声闻缘觉菩萨佛对应小学到博士的学位）。弘扬佛教的基础经典，十善业道经、阿难问事佛吉凶经、地藏经等，让人明了善恶因果，甚至还有《发起菩萨殊 | 三摩地 2018-07-23 |
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据智慧海王所述年月推算，他于750年由印度启行至尼泊尔，752年至拉萨，秋季开始建桑耶寺，754年建成。761~774年组织翻译。约于804年离藏，在印度的达罗毗荼传法建寺达12年之久。晚年不知所终。莲花生人，是乌杖那国之侯爵因陀罗蒲谛所生，非由莲花化生，亦非王子；及长，娶寂护之妹为妻，曾与寂护同赴弘法。故此密续所说由莲花化生者，根本是虚妄宣传之说，不符历史事实。若真 | 三摩地 2018-07-23 |
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开车时，一到危险路段，控制油门和刹车的右脚抬一下就很费力气，在这么危险的路段，常感觉有人对我说死吧，死了就成就了，死了就成佛了。每次有这样的感觉时，我都会笑传来那声音的，心里想，我是凡夫，死了怎么会成佛呢，不可能。还有一次，在我过一个立交桥洞时，脚踩在油门上飞快，想踩刹车时，脚抬不起来了。我是新手，反应还算快，左脚踩住离合，右手用手刹把车刹住了。这 | 三摩地 2018-07-23 |
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在社会伦理层面衍生出的就是与电视台高收视率、电台高收听率、杂志刊物高阅读率同步地道德沦丧、性开放及欺诈欺骗合理化（商业虚假广告）。在社会生存层面衍生的就是以信息科技信息化的速度和效率催发人性、业性之，从而最大地催生市场需求创造所谓的价值增值或财富。最具代表的如苹果的体验式营销、饥渴式营销、网游的色诱营销等。以无线网络为趋势的实时沟通技术、微博技术、 | 三摩地 2018-07-23 |
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关于欲为不净，世尊在许多经典当中都有开示。例如在《杂宝藏经》当中有提到，佛陀如何度化贪欲很重的难陀比丘成为阿罗汉的故事。话说难陀比丘出家之后，因为心中仍然贪爱出家前的妻子孙陀利的美貌，而没有办法精进地修学；所以佛陀就用神通力把他带到忉利天，让他看到正在等待他生天的天女，各个天女的美貌都远远超过他的妻子；所以难陀就放下了对孙陀利的贪著，开始努力精勤地 | 三摩地 2018-07-23 |
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在有不少人，有到处进香拜拜的习惯，那么今天我们就来探讨，如果我们在宗祠或是其他地方来祭祀的话，这个布施到底有没有人领受到？如果有的话，那么是由谁来得到供品的受用呢？关于这个问题，世尊开示说：【随其祠处，而为受者；若近树林，则树神受；舍河泉井、山林堆阜，亦复如是。】（《优婆塞戒经》卷五）这意思是说：就看你是在什么地方来作供养祭祀，就由那个地方的鬼神， | 三摩地 2018-07-23 |