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一般人开悟都离不开善知识的随机点拨。而盘山宝积禅师的悟道因缘却颇为奇特，完全出乎人的意料。据《五灯会元》记载：有一天，宝积禅师从市场上经过，看见有一位客官正在买猪肉，客官告诉屠家说：“精底（瘦肉），割一斤来！”屠家把刀啪地一声放在肉案上，叉着手说道：“长史！那（哪）个不是精的？”宝积禅师一听，忽然有省。后来又有一天，宝积禅师刚走 | 三摩地 2018-07-20 |
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关于他开悟的因缘《景德传灯录》卷六和《五灯会元》卷三均有记载。一日，慧海禅师参马祖。马祖问：“从何处来？”慧海禅师道：“越州大云寺来。”马祖道：“来此拟须何事（到这里打算求什么）？”慧海禅师道：“来求佛法。”马祖道：“我这里一物也无，求甚么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作么！”慧海禅师道：“阿那 | 三摩地 2018-07-20 |
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这次他吸收了上次的教训，特意避开其他的人，单独进入法堂请益。礼拜完马祖，他迫不及待地说：“请和尚道。”马祖却回答说：“且去！待老汉上堂，出来问，与汝证明。”马祖的回答完全出乎他的意料。然而正是这出乎意料的回答，将他的希求心彻底地给打死了--禅师忽然有省。他叩谢马祖道：“谢大众证明。”说完，禅师使绕法堂一周，欢喜踊跃而去。 | 三摩地 2018-07-20 |
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三平正在礼拜，慧藏禅师遂张弓架箭，说道：“看箭！”三平于是拨开胸口道：“此是杀人箭。活人箭又作么生？”慧藏禅师遂将弓弦弹了三下。三平豁然有省。于是礼拜。慧藏禅师道：“三十年张弓架箭，只射得半个圣人。”说完佛将弓箭折断扔了。石鞏慧藏和西常智藏，都是马祖的入室弟子。慧藏禅师的名气虽不及西堂，但其机锋峻辩，却不让于西堂。有一 | admin 2018-07-20 |
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九岁时，无业禅师便依开元寺志本禅师学习大乘经典，象《金刚》、《法华》、《维摩》、《思益》、《华严》等经，无业禅师皆一目十行，讽诵无遗。无业禅师十二岁落发，二十岁从襄州幽律师受具足戒，学习《四分律疏》，刚一学完，他就能够敷演宣讲。他经常为僧众宣讲《大般涅槃经》，冬夏无废。无业禅师后来听说洪州马大师禅门鼎盛，特地前往瞻礼。无业禅师生得身材高大，站立如山 | 三摩地 2018-07-20 |
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有一天，石头禅师问道：“子见老僧以来，日用事作么生（你自从见老僧以来，在日常事务中，如何用心）？”庞居士回答说“若问日用事，即无开口处。”说完，遂呈上自己写的悟道偈子：“日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，北山绝点埃。神通并妙用，运水及般（搬）柴。”石头禅师看了他的偈子，点头表示肯定，并希望他出 | 三摩地 2018-07-20 |
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后听说石头希迁禅师在南岳大开禅席，于是心向往之。一日，邓隐峰禅师向马祖辞别。马祖问：“甚么处去？”邓隐峰禅师道：“石头也（到石头禅师那儿去）。”马祖道：“石头路滑（你可要小心石头路滑啊）。”邓隐峰禅师道：“竿木随身，逢场作戏。”说完便开了马祖，前往南岳。刚一到石头禅师那儿，邓隐峰禅师也不礼拜，却绕石头禅师的禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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”于是，他开始外出游方。在巡礼天台智者大师遗迹的途中，灵祐禅师遇见了寒山子。寒山子点化他道：“千山万水，遇潭即止。获无价宝，赈恤诸子。”但是当时，他并不明白其中的意思。后来又在国清寺遇见了拾得，拾得亦同样点化他。这时他才省悟，二位大德是在劝他南下江西参礼百丈禅师。当时百丈禅师尚在马祖塔所在的宝峰山泐潭寺。所以说“遇潭即止” | admin 2018-07-20 |
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过了一会儿，马祖道：“汝向后开两片皮，将何为人（你今后开口说法，将如何教人）？”怀海禅师也擎起绳床边的拂子。马祖道：“即此用，离此用？”怀海禅师听了，也将拂子放回原地。这时，马祖忽然振威一喝。举完这则公案，百丈禅师告诉徒众道：“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。”黄檗禅师一听，不觉吐舌。百丈禅师看见他这种 | 三摩地 2018-07-20 |
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福州古灵神赞禅师，百丈怀海禅师之法嗣，姓氏不详，出家后从本州大中寺受业，后行脚参礼百丈禅师，得以开悟见性。开悟后即回大中寺，欲点化其本师，以报剃度之恩。刚返回之时，本师问道：“汝离吾在外，得何事业？”神赞禅师道：“并无事业。”从此以后，神赞禅师便留在本师身边，做各种杂务。有一天，本师命他进澡堂给自己搓澡。神赞禅师抚摸着本师 | 三摩地 2018-07-20 |
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泉乃抛钥匙，从窗内入堂中，师便开门。２．师在南泉井楼上打水次，见南泉过，便抱柱悬却脚，云：“相救！相救！”南泉上扶梯，云：“一二三四五。”师少时却去礼谢，云：“适来谢和尚相救！”３．南泉因东西两堂争猫儿，泉来堂内，提起猫儿，云：“道得即不斩，道不得即斩却。”大众下语，皆不契泉意，当时即斩却猫儿。至晚间，师从外 | 三摩地 2018-07-20 |
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”陆亘大夫言下开解，当即礼谢南泉禅师，并执礼。陆亘大夫开悟后，为了提升自己的修为，仍然不断地亲近南泉禅师，南泉禅师也不负所望，不时地给予钳锤，故两人之间多有机锋对辨。一天，陆亘大夫前来礼谒南泉禅师，告诉南泉禅师道：“肇法师也甚奇怪，解道‘天地与我同根，万物与我一体。’”南泉禅师指着庭前的一株牡丹花，说道：“大夫！时人见 | 三摩地 2018-07-20 |
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虽经归宗禅师的开示，但是，此是灵训禅师心中并未彻底安宁。因此，他想辞别归宗禅师，前往其他的地方参学。归宗禅师问：“甚么处去？”灵训禅师道：“归岭中去（回福建去）。”归宗禅师道：“子在此多年，装束了却来，为子说一上佛法（你在这儿呆了多年。你下去好好地打点一下行装再来，我给你开示一下无上甚深佛法）。”灵训禅师于是谨遵师命， | 三摩地 2018-07-20 |
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大愚禅师推开临济禅师，说道：“汝师黄檗，非干我事。”临济禅师于是辞别大愚禅师，重新回到黄檗山。黄檗禅师一见，便问：“这汉来来去去，有甚了期！”临济禅师道：“只为老婆心切。”临济禅师将趁便的事务交待完毕之后，又重新侍立在黄檗禅师身边。黄檗禅师问：“甚么去来？”临济禅师道：“昨蒙和尚慈旨，令参大愚去来。&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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幼年即投开元寺昙蔼禅师出家，二十岁时于五台山受具足戒，随后赴赵郡学习小乘相部律，又赴上都学习《净名经》。楚南禅师虽然对经教有了较深的研究，但是深感自己的本分事尚未解决。于是前往常州礼谒芙蓉太毓禅师（马祖法嗣）。芙蓉禅师一见楚南，便知道他的因缘不在此，于是对他说：“吾非汝师。汝师江外黄檗是也。”楚南禅师于是又前往江西参黄檗禅师。黄檗禅师问： | 三摩地 2018-07-20 |
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他开示人如此切中肯綮，为什么隐没在这里呢）？”寺院里的僧众都愕然不已。裴休于是便礼请黄檗禅师到他的府署，住在那儿，接受他的供养，并执礼。黄檗禅师屡屡推辞。不得已，裴休只好请求他入住黄檗山，大兴祖教。黄檗禅师住山以后，裴休一有空儿就进山拜谒黄檗禅师。有时候因为太想听到黄檗禅师的精妙开示，就干脆请黄檗禅师入州小住。在黄檗禅师的诱导下，裴休不仅彻底 | 三摩地 2018-07-20 |
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”古人讲，开悟的契机因人不同而千差万别。有言下荐得，有从缘悟得，有读经明得。诸般悟处，以从缘悟得，得力最大。因为从缘悟得需要有长期的修行作基础，是量变到一定的程度而发生的质变，而且完全是无心而得。因此，一旦从缘悟得，便永不退失。从灵云志勤禅师的悟道偈中，可以看出，他在睹桃花悟道之前，整整苦修了三十年。没有这三十的功夫，纵然天天见桃花，亦不得悟 | 三摩地 2018-07-20 |
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不管怎样，道悟和尚听到“识神无”三字而开悟，决不是偶然的，必定是他心心念念在道上会、功夫到了瓜熟蒂落的地步，才有这精彩的一幕。道吾的尚开悟后，当即前往参礼在本地传禅的关南道常禅师，并得到了他的印可。后来，道吾和尚又前往德山宣鉴禅师座下，继续参学。在诸方尊宿的钳锤下，道吾和尚道业大进，法味弥著。后回襄州关南，开法接众。道吾和尚行为怪异，每次 | 三摩地 2018-07-20 |
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刚开始住庵的时候，有一位比丘尼师父，名叫实际，前来参礼。她戴着斗笠，手执锡杖，围着俱胝和尚绕了三匝，说道：“道得即下笠子。”如是问了三遍，俱胝和尚均无言以对。于是，尼师拔腿便走。俱胝和尚道：“日势稍晚，何不且住？”尼师道：“道得即住。”俱胝和尚又无言以对。尼师走后，俱胝和尚慨叹道：“我虽处丈夫之形，而无丈夫之气。 | 三摩地 2018-07-20 |
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”行思禅师得法之后，即回到青原山，开法化众。其门庭之兴盛，法脉之流远，足与南岳媲美。行思禅师座下徒众虽多，但其法脉后来主要是由石头希迁禅师一系承传。关于石头得法的因缘，参见“石头希迁禅师悟道因缘”章。行思禅师在青原山弘化期间，曾与荷泽神会禅师有过机锋往来。二人为同门师兄，都是六祖的入室。《五灯会元》记载：荷泽神会来参，师（青原行思） | 三摩地 2018-07-20 |