| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
有一个问题请问：有的人听经的时候，就在经典上面作笔记，这样做是否合适、如法？答：导师曾多次在讲经的课堂上开示要大家注意：「在经本上面不可以做笔记画重点，你如果要做笔记画重点，请你另外准备一个笔记本在上面写。还有经本不可以像这样夹在腋下，也不可以随便放在地上；有的人把经本在地上随便一放，或者要占位置等，然后就去做自己的事啦！这样是不可以的。佛讲的经典 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
很多人都知道《大悲咒》最为灵验，也常常在或日常生活中持诵《大悲咒》，然而可能大多数人不知道，《大悲咒》是出自《千手千眼观世音菩萨广大无碍大悲心陀罗尼经》，也大多不知道这部经中观世音菩萨除了金口诵出大悲神咒外，也开示了持诵《大悲咒》的心要，经中说：【观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝华，缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道恐怖毛竖，一切众会皆获 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
308,b20-c19)由此之佛语开示，大德当可知所应对了。（原标题：佛法中是否有帮人延寿的方法） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
大家可以看看身边有哪些人怕你开始修行，就知道是魔在进行干扰了。但是如果是学邪法，一定不会遭到干扰的。（原标题：佛与魔的对话） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
有不少藏密上师们，因为藏密法门的本质真相，被平实公开披露以后，失去长期所营造出来的崇高地位，亦因信众大量流失，所以心中起瞋而作报复，便以化名于网际网路上，不断质疑云：“你们正觉同修会一直宣称自己是真正证悟的人，但是经中所说的证悟者，‘都’是证悟后就示现神通境界。但是你们同修会的证悟者，悟后‘都’不显现神通，可见你们的开悟是 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
现在是在住劫，再过去以后，贤劫的千佛都过去了，将会渐渐开始迈入坏劫；坏劫之后到最后变空，可能是爆炸之后而没有这个世界了！这就是世界末日。可是在另一个空间，已经又有另一个三千大千世界在这世界即将毁坏时就开始在形成了，所以宇宙之中的所有世界都有成、住、坏、空的循环过程，当然是有世界末日的，因此说世界有坏灭的时候。但是，一神教讲的世界末日太狭隘了，而且他 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
有关这部分法义平实导师已在《宗通与说通》中有详细的开示：【是故「有情无情同圆种智」一语乃方便说法，非真实义，不应生执而起臆想。然于地上菩萨之无生法忍道种智观之，亦言可通；谓山河大地草木植物乃是有情共业种子所变现者，既如是，则圆成一切种智之究竟佛，于其示现成佛之世界，其中所有山河大地与草木，亦有一分是其自心真如所变相分；则彼世尊成佛时，其真如所现之一 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
28、乐赞人善，为开涅盘；29、所有伎艺，欲令人学；见学胜己，生欢喜心。30、不念自利，常念利他，身口意业所作诸善，终不自为，恒为他人。（原标题：假名菩萨和实义菩萨） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
菩萨以不净物来布施，只是方便行，所以有开缘。或时设以不净物施，为令前人生喜心故。——《优婆塞戒经》（杂品）第十九有时菩萨假使以不清净的物品来布施，那也是为了让被布施者生起欢喜心的缘故。不清净之物，譬如众生肉：有人很喜欢吃羊肉、牛肉，凡是肉案子上买得到的肉类，你就买了布施给他，方便度他入佛法中。有人喜欢吃葱、蒜，你就送给他，为了让他生起欢喜 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
这也有开缘：譬如有时你以檀香粉供养，上面撒了几颗芝麻，增加香味，那是可以的。但是藏密不是这样，他们是整整一大盘芝麻，或一大盘大麦，或者整盘牛乳炼成的酥，都是整盘火焚而作供养，叫做火供，正是外道法。这种供养不是清净的供养，是供养外道神只，作为祂们的食物。佛交待要供养如来形像的目的，并不是要你供养给如来食用，而是表示崇敬，同时也可以给神众享用，所以不必 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
地狱众生多数是因为饥饿，所以寻找食物，就感应狱卒前来，以烧红了的铁丸塞进他的嘴吃；因为很口渴，想求水喝，就招感了狱卒来，把他的口钳开，灌进烧融了的铁浆，当然都是从上到下统统焦烂。可是这位常修布施行的施主，因为在人世时布施很多，所以谤法、谤贤圣后出生到地狱时，不饥不渴就不求吃、不求喝，就不会感应狱卒来塞他吃铁丸、喝铁浆，就没有这两种苦。所以大力布施的 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
就算脑死而说走了，意根和如来藏也还没走，假使那时开膛破肚、捐赠器官，她不就要痛苦死了？生起瞋心时可能就因此下堕三涂了！如果你们在慈济中的亲朋好友已经签下死时捐赠器官的同意书，请他们一定要在同意书上补上捐赠的条件：必须在我呼吸、心跳停止前五分钟，先为我全身。不然到时候意识还在（因为息脉停止后最快也要一、两个钟头以后，意识才会断绝）。假使息脉刚停止，意 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
《优婆塞戒经》<杂品第十九>佛开示说：善男子啊！如果有一个人其实是有钱财的，可是当他看见有人来求财时却说没有钱财，他说话是怕别人向他请求布施，我们就应该要知道这个人已经把他来世贫穷而没有功德的果报先为大众说明了。佛讲这一句话很重。这个人明明有钱，却推说没钱；这话讲久了，这一世真的会变得没钱，来世当然更会没钱了。如果有人请求你随喜功德做一件有意义的事， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
第一次他们拿月溪法师的东西来否定我们，我们就讲了《批月集》，后来出版时改名《眼藏——集》，当初即将开讲时，有好多人反对。我说：这里面有很多妙法是你们从来都不知道的，你们都不想听吗？当时他们不太相信：明心见性就了结了，还要再学什么法？没想到一开始讲，一念无明、无始无明、心不相应无明住地、上烦恼、起烦恼……等讲下来了，他们说：原来 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
佛开示说：应该具足八法才能自利也能利他。这样子成佛就很快了。有哪八个法呢？佛说：第一、寿命长远。依现在人类的寿命大多可以活七十几岁。除非别有因缘：佛说某个世界急着需要你，你要先赶快走，不然总是可以活上七十几岁；如果能活八十几、九十几岁，就可以为众生做更多事。若能活久一点，就能自利也能他利，如果只活三十几岁、四十岁就走了，当你修证即将到达最高峰时就突 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
在《梵网经》中，世尊曾经开示说：菩萨应该以慈悲心来进行放生这件事情。有情众生从无始劫以来就不断的从生生世世的父母来受生，所以一切有情都应该当过我的父母，所以说，一切男子是我父，一切女人是我母，六道众生都是我的父母；如果杀害众生来吃的话，就是在杀我的父母，也是杀我过去生在畜生道的身体。如果我们看到有人杀害畜生的时候，应该要想方设法来救护牠们，解除牠们 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
而反过来说，我们看到现代科技仍在不断地创新，日新月异，看起来好像可以这样一直不断地发展下去，没有止境；但其实也就表示：现在科技一直还在虚妄无常的物质法表相上用心，所以至今还找不到生命以及宇宙的根源；也就是说，离佛陀至高无上的智慧境界，还差得非常的远！佛陀早就已经开示：生命的本源是无形无色的心识，而不是物质；物质也绝对不可能出生心，只是心识出生的助缘 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
如衣料食品之类，当她心里想要而还没有开口的时候，你就买来送她，她自然喜出望外，感到你是关心体贴的人。另外呢，作为家里的主心骨，男人理应承担起照顾女眷老幼的责任，特别是对待妻子这个即给你管顾家庭又为你生儿育女的女人，随时供给衣服饮食（当然不是太过分奢侈的要求），是男人应该尽的义务。第四庄严以时。这庄严以时就是要给妻子购买衣物装饰，使她能打扮得端庄而且 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
于是，我轻声向他请教：“既然大德您说六祖是中国佛，请问，六祖究竟开悟了什么呢？”那位“大德高僧”两腮鼓起，脑门青筋暴涨，嘴巴抖动了老半天，然后一声暴喝：“六祖什么都没有悟！”会场一片寂然，一位来自浙江的社会科学哲学专家打圆场说：“我经常与高层宗教部门、宗教团体接触、联系，开悟是敏感词语，不要讲开悟。”于是，本 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
她们取了一本佛教的书，没想到那本书一开头就说，女人的业障深，重，如果要以女身成佛道是绝不可能的，还说到，女人是五漏之身，男人比女人多修五百世等等。我们几个人看了大为吃惊，我们虽然不信佛，对佛教的精神义理都是十分崇敬的，看了这一段却大打折扣，原来，佛教连男女都不平等了，还讲什么众生平等呢？她说。她的话使我一时为之语塞，由于我不知道她看到的是什么书，也 | 三摩地 2018-07-22 |