- 赠阅书籍 目录 三乘唯识─如来藏系经律汇编平实导师编回邮80元（精装本长27cm宽21cm高7.5cm重2.8公斤）9.三时系念全集─修正本（长26.5cm×宽19cm）回邮40元10.明心与初地
- 穿越时空——超意识（连载六）----平实导师 第八节六识论者近年来的演变【演讲大纲】六识论者近年来的演变：1、已经开始否认自己是六识论者—自称为八识论者，但仍属六识论者；因其所谓之第七、八识都
- 《中观金鉴》（连载31）----孙正德老师 天竺佛护以来之应成派中观所有传承者，都落入六识论中误认为实，皆是堕于遍计所执自性中，计著意识心常住、外境实有；亦计有极微实体常住，不知极微亦是自心如来
- 邪箭呓语（连载29）----陆正元老师 ----破斥藏密外道多识喇嘛《破魔金刚箭雨论》之邪说第六章未得般若波罗蜜的喇嘛教外道无法懂得第三转成佛之道由上述三章所引经论之说明可知：在表面上看似纷乱的
- 真假沙门(连载9)----蔡正礼老师 佛陀如实了知“苦、集、灭、味、过、出要”，非一切外道沙门所知，并以究竟平等的第八识如来藏来观察诸法，获得究竟无余的解脱，因此佛陀亦名为如来。
- 见性与看话头（连载八）----黄正幸老师 佛地则是因为舍弃了三界有为法的一切习气种子，也断尽了无始无明，究竟具足了舍相，才能究竟转依如来藏的佛性，于是使前五识发起成所作智。诸地菩萨及诸佛所见的
- 广论之平议（连载40）----正雄居士 菩萨从初住位到六住位，以精进力于外门修习六波罗蜜多，了知二乘法的缘起性空不是究竟，于是再以精进力探求生命实相，善根福德因缘具足遂证空性心如来藏，因此发
- 救护佛子向正道——（十八）----游宗明老师 然而若说没有秘密，为何释印顺大声疾呼至少也有六十年，著作《妙云集》写了一大堆，告诉大家“佛法就是唯有‘缘起性空’而已”，可是那些坚
- 我与同修的受戒因缘（下）----正辉*正占 戒相的制定是依法界的因果来制，只有诸佛才能制戒，戒是以如来藏的法性为依止的。《梵网经》卷2：【尔时释迦牟尼佛初坐菩提树下，成无上觉，初结菩萨波罗提木叉
- 迈向正觉——进入佛法大宝山----王梅芳 外道罗丹的悲哀（连载11）----明白居士略评外道罗丹等编《佛法与非佛法判别》之邪见三、罗丹误解经文乃至用断章取义断句取义来挽回自己不如法事实及窘境揆诸罗丹
- 公开声明 从他们为人印证的内容、书中的法义、演讲宣扬的禅法中，都已经证明他们所“悟”的都是意识心，与常见外道完全相同，却与中国禅宗祖师所证的第八识如来
- 布告栏 近年有人在会中明心以后，违背世尊“应善观察根器及因缘，不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫，私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证，成就了
- 正智出版社 发售书籍目录 20120728 真实如来藏平实导师著400元4.禅─悟前与悟后平实导师著上、下册，每册250元5.宗门法眼─公案拈提第二辑平实导师著500元（2007年起，每册附赠本公司精制公案拈提
- 佛教正觉同修会 赠阅书籍 目录 20120514 三乘唯识─如来藏系经律汇编平实导师编回邮80元（精装本长27cm宽21cm高7.5cm重2.8公斤）9.三时系念全集─修正本（长26.5cm×宽19cm）回邮40元10.明心与初地
- 穿越时空——超意识（连载五）----平实导师 然后，外面的五尘也是色法，我们的识阴六识却是心，心不能接触色法，当然不可能了别外面这五尘啊！所以得要我们的金刚心如来藏，在我们的胜义根中，藉著浮尘根所
- 《中观金鉴》（连载三十）----孙正德老师 诤论外境有无之月称、宗喀巴等人，皆是愚于世尊所说一切法唯自心—如来藏阿赖耶识（异熟识）—所现之真实义，以其堕于有无法之世间心，极尽思惟妄想而
- 邪箭呓语（连载二十八）----陆正元老师 而藏传佛教（喇嘛教）乃六识论者，所证只有意识思议的境界，无法思议超越意识诸佛秘藏的如来藏不生不灭之法，藏传佛教密宗所强调的“证”法，说穿了乃
- 真假沙门(连载八)----蔡正礼老师 他们只有在自苦其身的外相上面用功，内心之中仍然贪求于世间的五欲而与一切众生争夺；他们对于法界实相与解脱原理的见解都是错误的，因为对于有情皆有第八识如来
- 见性与看话头（连载七）----黄正幸老师 因此，游正光老师说：而此阿赖耶识正是佛说法四十九年开示的“我、无我、本际、涅槃、如来藏、非心心、无心相心、无念心、无住心、阿陀那识、异熟识、真如&
- 广论之平议（连载三十九）----正雄居士 当菩萨证得自心如来藏，现前观察一切法皆由自心如来藏所生、所显，亦了知三界世间一切法虚妄不实，改以道共戒为所持的戒，所以菩萨不取菩萨戒相。又菩萨已见道故