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html 所以要在日常生活运为时较能摄心无相忆佛,先要意识如理说服意根,收摄意根让意根不随种种法尘变动而追逐著,能安住于一清净法尘上,不动不摇,如此五根就随顺于意根作意,而不随五尘种种境界起舞,能都摄六根。这种行来去止无相忆佛功夫渐渐上手后,又回来观察无相拜佛时,可以发现即使五根身行不断、不停地与外五尘接触,五尘及法尘也一直变异不断,意根此时较不会 | admin 2020-03-17 |
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自净其意就是要清净自己的意根,当然意识心要有正知见才能慢慢影响和说服意根。而我们每个众生在三地满心之前都有胎昧!每一世我们刚出生就像影片中的女主角一样,完全忘记了往世的所有事情,我们到底有几个老婆也都完全不记得了!到底最爱哪个老婆也完全不记得了!那我们也忘记这一世要来干什么。但好在种子现行会让我们重新记得要好好修行!譬如我三岁的时候祖母往生,听母亲 | admin 2020-02-21 |
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但是有一天祂跑久了,因为意识不断的说服意根,后来意根就慢慢的认为说好像跑也没什么用,一直跑也没什么用,祂就静下来了;这时候你把绳子拉开,祂也不会乱跑。从这样的道理我们就了解到,定修不好其实跟意根对于世间法的执着有关系;因为你一直执着这个世间法的重要性,祂就一直要让你打妄想。所以,修定修不好,应该要从意根下手。这是对于过去事,意根所扮演的角色。------ | admin 2020-02-18 |
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“知道开悟的密义之后,因为定力不足意识无法说服意根,就不算真正开悟,没开悟当然没感觉,末法时期,定力又是很难修的,,,”这个就是老狐狸释生如法师的理论。释惟护明白了:自己被认证开悟却没感觉,不是因为自己福德智慧不足的问题而是定力不足的问题,是正觉教导错了而不是自己错了。如此这般,“功高震主、被正觉打压”也就顺理成章了。释惟护 | admin 2019-09-09 |
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但是有一天祂跑久了,因为意识不断的说服意根,后来意根就慢慢的认为说好像跑也没什么用,一直跑也没什么用,祂就静下来了;这时候你把绳子拉开,祂也不会乱跑。从这样的道理我们就了解到,定修不好其实跟意根对于世间法的执著有关系;因为你一直执著这个世间法的重要性,祂就一直要让你打妄想。所以,修定修不好,应该要从意根下手。这是对于过去事,意根所扮演的角色。那在现 | admin 2019-06-19 |
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但是有一天祂跑久了,因为意识不断的说服意根,后来意根就慢慢的认为说好像跑也没什么用,一直跑也没什么用,祂就静下来了;这时候你把绳子拉开,祂也不会乱跑。从这样的道理我们就了解到,定修不好其实跟意根对于世间法的执著有关系;因为你一直执著这个世间法的重要性,祂就一直要让你打妄想。所以,修定修不好,应该要从意根下手。这是对于过去事,意根所扮演的角色。那在现 | 三摩地 2018-07-23 |
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后来就自己常常去观察十八界一切法缘起缘灭,观察这十八界一切种种现象的虚妄性,并无真实有能取所取,慢慢地了知觉知心我并非真实;了知一切我及我所也非真实,慢慢地藉由意识去说服意根这个事实。但因意根无始劫来计执觉知心为我—以为真实,不断地受觉知心误导而计执色身为我所—以为真实,计执种种五欲及六尘为我所有—以为真实,因有这些执著性导致对我及 | 三摩地 2018-07-23 |
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学佛很重要的一部分就是改变习性,但也非一蹴可及,要多熏闻正知见,经过意识的如理思惟,心得决定,以此说服意根,甚至要在一切境界中历练,让过去熏藏的习性种子现行,才有可能改变。有些习性是此生才养成的习惯,比较好改变。譬如我退休前很长一段时间是财务主管,工作就是要达成任务,不能出错,尤其是上市公司的报表,如有错误会有很严重的后果。所以对于任何不合常理的数 | 三摩地 2018-07-23 |
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随时不断的检验所落下的心行是什么?一旦养成反观心行的习惯,可以快速汰换染污种子,其实我们都有能力反观,只是有时较深沉的部分还是会在不自觉中让自己跟着习气走,因为习气是累劫熏习串习而来,根深柢固,而且当习气现行的势力是强大无比根本无可阻挡,那是很恐怖的,所以一定要透过平常意识的如理思维来说服意根弃舍染污习气,在历缘对境当中不断修改不善习气,千万别替自 | 三摩地 2018-07-23 |
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让意识不断的说服意根不去想它们,相信很快就会走出附体这件事情。第十二:关于实相忏悔部分,请大家参阅《维摩诘经讲记》第二集第P177页---P188页第一自然段。维摩诘大士、导师讲解的极为精彩!以上这些方法都是有菩萨师兄姐告诉我做的。最后附某师兄的三篇忏悔、发愿文供各位师兄参考。 忏悔文佛弟子○○○,在此生及往昔诸生,曾经对父母尊长兄弟姐妹配偶子女及诸亲友 | 三摩地 2018-07-22 |
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让意识不断的说服意根不去想它们,相信很快就会走出附体这件事情。第十二:关于实相忏悔部分,请大家参阅《维摩诘经讲记》第二集第P177页---P188页第一自然段。维摩诘大士、导师讲解的极为精彩!以上这些方法都是有菩萨师兄姐告诉我做的。最后附某师兄的三篇忏悔、发愿文供各位师兄参考。忏悔文佛弟子○○○,在此生及往昔诸生,曾经对父母尊长兄弟姐妹配偶子女及诸亲友,于身 | 三摩地 2018-07-22 |
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让意识不断的说服意根不去想它们,相信很快就会走出附体这件事情。第十二:关于实相忏悔部分,请大家参阅《维摩诘经讲记》第二集第P177页---P188页第一自然段。维摩诘大士、导师讲解的极为精彩!以上这些方法都是有菩萨师兄姐告诉我做的。(原标题:鬼神附体的原理现象) | 三摩地 2018-07-22 |
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」自净其意就是要清净自己的意根,当然意识心要有正知见才能慢慢影响和说服意根。而我们每个众生在三地满心之前都有胎昧!每一世我们刚出生就像影片中的女主角一样,完全忘记了往世的所有事情,我们到底有几个老婆也都完全不记得了!到底最爱哪个老婆也完全不记得了!那我们也忘记这一世要来干什么?但好在种子现行会让我们重新记得要好好修行!譬如我三岁的时候祖母往生,听母 | 三摩地 2018-07-22 |
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记得有一次总想著一件不高兴的事,我便用忆佛念取代它,意念一转,意识心先说服意根,然后喜悦的提起忆佛念;被意根认可后,一时间念如泉涌,还泛著浪花;一连几日即使我在高度用脑算帐时,忆佛念也依然清晰。当然这是精进时,与大家分享;若是懈怠时,那就什么书啊、念啊,都不知哪里去了。但是真正的精进是我们心心念念安住于法上,所以修学佛法并不是看我们一下子跳多高,而 | 三摩地 2018-07-22 |
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而吾人之意识依于正知正见,能于六尘境中反观自己的过失,然意根在一切种智中说为如刀不自割,说祂于六尘境中不能反观自己的存在,即无法反观自己的心行,当然无法修除自己的邪执与烦恼,故意根在修行过程中,必须事事倚赖意识心之思惟与观行;若如法宣师所说意根不能了别意识之心行,意识又将如何说服意根断我见、修除我执?若法宣师倡言意根能自我修除俱生我见与俱生我执,然 | 三摩地 2018-07-21 |
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后来就自己常常去观察十八界一切法缘起缘灭,观察这十八界一切种种现象的虚妄性,并无真实有能取所取,慢慢地了知觉知心我并非真实;了知一切我及我所也非真实,慢慢地藉由意识去说服意根这个事实。但因意根无始劫来计执觉知心为我—以为真实,不断地受觉知心误导而计执色身为我所—以为真实,计执种种五欲及六尘为我所有—以为真实,因有这些执著性导致对我及 | 三摩地 2018-07-20 |