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| 《撰集百缘经》〈菩萨授记品第一〉： 【佛在毘舍离，弥猴河岸重阁讲堂。尔时世尊着衣持钵，将诸比丘入城乞食，到师子家。时彼长者有一儿妇，字曰名称，见佛威颜种种相好，庄严其身，前白大家：“如此之身，叵可得不？”姑即答曰：“汝今若能修诸功德，发于无上广大心者，亦可获得所有相好。”时彼儿妇闻此语已，便从姑妐求索财物，设会请佛。饭食已讫 | admin 2024-09-19 |
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| [4]《妙法莲华经》卷3，授记品第6，《大正藏》册9，页20，中25。 [5]《佛说阿弥陀经》：“其国众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛。”《大正藏》册12，页347，上8-10。 [6]《大宝积经》卷58，常庄严世界娑罗起王佛说此娑婆世界：“彼佛刹土亦有行菩萨乘诸善男子及善女人，已曾供养无量诸佛，成就忍辱、将护众生、善自调伏。若 | admin 2022-06-23 |
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| 这里的授记只有说出未来世成佛的名号，而《法华经》〈授记品〉中的授记，还会提到成佛的时劫的先后、国度的名称、住世寿量等等，那这就表示说：个别的成佛因缘是有一些差别的。然而即使只是说出来世成佛名号的授记，假如你就是被授记的菩萨，可想而知，你当时的心境会是如何踊跃呢！世尊摄受守护众生的善巧方便，真的是不可思议！因为永远知道在什么时节因缘，用什么样一种方式 | admin 2020-07-06 |
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| html ------------目录 自序 第一辑： 〈经题略说〉 〈序品〉第一 第二辑： 〈序品〉第一 〈方便品〉第二 第三辑： 〈方便品〉第二 第四辑： 〈方便品〉第二 〈譬喻品〉第三 第五辑： 〈譬喻品〉第三 第六辑： 〈信解品〉第四 〈药草喻品〉第五 第七辑： 〈药草喻品〉第 | admin 2020-06-20 |
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| 《妙法莲华经》<授记品>第六尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：我此弟子摩诃迦叶，于未来世当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养恭敬尊重赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身得成为佛，名曰光明如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦 | admin 2020-06-14 |
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| 」《悲华经》卷6〈4诸菩萨本授记品〉：「尔时宝海梵志叉手恭敬以偈赞佛。游戏禅定如大梵王光明端严如天帝释舍财布施如转轮王持妙珍宝如主藏臣功德自在如师子王不可倾动如须弥山心不波荡如大海水于罪不罪其心如地除诸烦恼如清净水烧诸结使如火猛焰无诸障阂 犹如大风示现实法如四天王所雨法雨如大龙王充足一切犹如时雨 破诸外道 &n | admin 2020-06-06 |
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在《妙法莲华经》的〈授记品〉中有记载说：【尔时世尊复告诸比丘众：我今语汝，是大迦旃延于当来世，以诸供具，供养奉事八千亿佛，恭敬尊重。诸佛灭后各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、车磲、马瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。供养是诸佛已，具菩萨道，当得作 | admin 2020-02-21 |
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html ------------目录自序第一辑：〈经题略说〉〈序品〉第一第二辑：〈序品〉第一〈方便品〉第二第三辑：〈方便品〉第二第四辑：〈方便品〉第二〈譬喻品〉第三第五辑：〈譬喻品〉第三第六辑：〈信解品〉第四〈药草喻品〉第五第七辑：〈药草喻品〉第五〈授记品〉第六第八辑：〈化城喻品〉第七〈五百弟子受记品〉第八第九辑：〈五百弟子受记品〉第八〈授学无学人记品〉第九 | 三摩地 2019-11-22 |
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观世音菩萨名称的由来悲愿得名《悲华经·授记品》谓菩萨在远古因地修行时，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃 | 三摩地 2018-07-22 |
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观世音菩萨名称的由来悲愿得名《悲华经·授记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神 | 三摩地 2018-07-22 |
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】《大宝积经干闼婆授记品第九》云：【无有变异真如法，但有言说无余义，无有用事及用者。】《大般若波罗蜜多经卷四百六》如是说：【时尊者善现白佛言：「世尊！色等法尚毕竟不可得，性非有故，况有色等法真如？此真如既非有，如何可言『即色等法真如是菩萨摩诃萨、离色等法真如有菩萨摩诃萨』？」佛告善现：「善哉善哉！如是如是！如汝所说。善现！色等法不可得故，色等法真如 | 三摩地 2018-07-21 |
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观世音菩萨名称的由来悲愿得名----《悲华经·授记品》谓菩萨在远古因地修行时，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼 | admin 2018-02-14 |