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达成三明的基本条件就是“修持净戒”，戒行清净。有人会问：“阿罗汉戒行也清净，为什么他们无法像诸佛这样具足三明呢？因为阿罗汉无法断尽习气种子的随眠。为什么阿罗汉无法断尽习气种子的随眠呢？因为阿罗汉没有触证如来藏，所以他们无法究竟清净自己如来藏中含藏的习气种子随眠，当然就无法究竟清净戒行。六、佛为什么被称为善逝呢？《优婆塞戒经》卷3〈16息 | 三摩地 2018-07-21 |
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达成三明的基本条件就是修持净戒，戒行清净。有人会问：阿罗汉戒行也清净，为什么他们无法像诸佛这样具足三明呢？因为阿罗汉无法断尽习气种子的随眠。为什么阿罗汉无法断尽习气种子的随眠呢？因为阿罗汉没有触证如来藏，所以他们无法究竟清净自己如来藏中含藏的习气种子随眠，当然就无法究竟清净戒行。六、佛为什么被称为善逝呢？《优婆塞戒经》卷3〈16息恶品〉云：更不复生诸 | 三摩地 2018-07-21 |
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若能了知成佛的次第、内涵与所证的解脱内容，以及佛菩提的境界相，念佛时一定会使戒行清净，就能快速取证解脱果，所以应当念佛。除此以外，如来世尊修学空三昧等。空三昧有很多种，我们这里只简说空、无相、无愿三昧的空；或者说空、无相、无作三昧的空。二乘人亲证空、无相、无作三三昧，但是世间定的四禅八定也称为三三昧，但这种三昧是通外道的，是讲禅定中的有觉有观、无觉 | 三摩地 2018-07-21 |
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若能了知成佛的次第、内涵与所证的解脱内容，以及佛菩提的境界相，念佛时一定会使戒行清净，就能快速取证解脱果，所以应当念佛。除此以外，如来世尊修学空三昧等。空三昧有很多种，我们这里只简说空、无相、无愿三昧的空；或者说空、无相、无作三昧的空。二乘人亲证空、无相、无作三三昧，但是世间定的四禅八定也称为三三昧，但这种三昧是通外道的，是讲禅定中的有觉有观、无觉 | 三摩地 2018-07-21 |
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师彦禅师自幼出家，戒行清净。初礼岩头全奯禅师，师彦禅师即问：“如何是本常理？”岩头和尚道：“动也。”师彦禅师又问：“动时如何？”岩头和尚道：“不是本常理。”［一般人未契不二之理，易于陷入外道知见，将常（不动）与无常（动）打成两截。岩头和尚答语之落处，即是破他二边之见：问常即答其无常，若其又执于无常，随即又扫之 | 三摩地 2018-07-20 |
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真寂禅师圆寂后，道潜禅师便入雁门，朝五台山，以其戒行清净，多次感文殊菩萨显圣。后游方，居无定所。初谒法眼，法眼禅师便问：“子于参请外，看甚么经？”道潜禅师道：“《华严经》。”法眼禅师问：“总别、同异、成坏六相，是何门摄属？”道潜禅师道：“文大《十地品》中。据理则世出世间一切法，皆具六相也。”法眼禅师问：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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念常禅师修行精进，戒行清净，严于律己，宽以待人，为一众之表率。后出世住祥符寺。生前著有《佛祖通载》二十卷行世。 （原标题：372梅屋念常禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |