- 公开声明 从他们为人印证的内容、书中的法义、演讲宣扬的禅法中，都已经证明他们所“悟”的都是意识心，与常见外道完全相同，却与中国禅宗祖师所证的第八识如来
- 布告栏 近年有人在会中明心以后，违背世尊“应善观察根器及因缘，不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫，私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证，成就了
- 正智出版社发售书籍目录 真实如来藏平实导师著400元4.禅─悟前与悟后平实导师著上、下册，每册250元5.宗门法眼─公案拈提第二辑平实导师著500元（2007年起，每册附赠本公司精制公案拈提
- 正觉赠阅书籍目录 三乘唯识─如来藏系经律汇编平实导师编回邮80元（精装本长27cm宽21cm高7.5cm重2.8公斤）9.三时系念全集─修正本（长26.5cm×宽19cm）回邮40元10.明心与初地
- 《中观金鉴》（连载三十四）----孙正德老师 声闻解脱道行者只需断我见、我执、我所执，即可完成修证，不必实证第八识所在，只需信有第八识是无余涅槃的本际就够了；但菩萨除了兼修声闻解脱道以外，必须实证
- 邪箭呓语（连载三十二）----陆正元老师 破斥藏密外道多识喇嘛《破魔金刚箭雨论》之邪说第二节如来藏是成佛之道的根本第一目一切有情皆有清净法身，非成佛后才出生一切有情都有本来自性清净涅槃的第八识
- 广论之平议（连载四十三）----正雄居士 但是，二乘圣人未能亲证这个“如”—空性心如来藏—故，不能发起般若智慧，所修的止观都只是用意识心来伏除烦恼，只求证得无余涅槃，舍寿后
- 救护佛子向正道（二十一）---- 游宗明老师 善知识凡有所说而开示于人时不可离于第一义谛根本之实相心而说，实相心即是第八识如来藏，所以六识论者没有一个是善知识。善知识才可以称为上师，因此六识论的藏
- 回家之路——6月受菩萨戒记----杜正茂 只有佛才能制戒，因为只有佛能完全了知如来藏，能完全了知因果。佛是以如来藏的法性来制定菩萨戒的，不是依于自己的利益，而是基于众生的利益来制戒的，不说如来
- 迈向正觉——幸运学佛路----正敏 母亲过世后的这段时间，自己常常在想：人死后是什么都没有了吗？还是会跑到天堂去？又或是去投胎了？也常去看宗教相关书籍，但是书中都只是说会到天堂、会去投胎
- 公开声明 从他们为人印证的内容、书中的法义、演讲宣扬的禅法中，都已经证明他们所“悟”的都是意识心，与常见外道完全相同，却与中国禅宗祖师所证的第八识如来
- 布告栏 近年有人在会中明心以后，违背世尊“应善观察根器及因缘，不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫，私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证，成就了
- 正智出版社 筹募弘法基金 发售书籍目录 20121031 真实如来藏平实导师著400元4.禅─悟前与悟后平实导师著上、下册，每册250元5.宗门法眼─公案拈提第二辑平实导师著500元（2007年起，每册附赠本公司精制公案拈提
- 佛教正觉同修会 赠阅书籍 目录 20121031 三乘唯识─如来藏系经律汇编平实导师编回邮80元（精装本长27cm宽21cm高7.5cm重2.8公斤）9.三时系念全集─修正本（长26.5cm×宽19cm）回邮40元10.明心与初地
- 童女迦叶考（连载一）----平实导师 若此推理得以成立，则“大乘非佛说”之理即可成立；从此以后，修学佛法者只需信受六识论，不必努力亲证第八识如来藏，则大乘经典即可废弃不读、不修了
- 《中观金鉴》（连载33）----孙正德老师 ——详述应成派中观的起源与其破法本质——二、我执随眠非与意识相系属若仅有六识而无意根与如来藏阿赖耶识，则应无有解脱道与佛菩提道之差
- 邪箭呓语（连载31）----陆正元老师 破斥藏密外道多识喇嘛《破魔金刚箭雨论》之邪说第一节三界唯心，万法唯识第一目八万四千法门皆汇归如来藏多识喇嘛说：大乘小乘，三乘一乘，中观唯识，有性无性，
- 见性与看话头（连载十）----黄正幸老师 因此说，看话头的功夫是禅宗的入门方法，古时祖师施设话头给徒弟们看，教导徒弟们要照顾话头不能失去，就是要使徒弟们整天都把心住在话头上面；在话头上面住久了
- 广论之平议（连载四十二）-----正雄居士 然而，菩萨要使有情身心随转，本身必须先行证悟空性心如来藏，得根本无分别智，并转依如来藏进修后得无分别智，才有般若智慧来摄受有情，才不会让有情寻得话柄可
- 救护佛子向正道（二十）-----游宗明老师 若说“这细心有能生起六识的功能”，则此细心即是第八识如来藏；释印顺把意根当作意识，把第八识如来藏、根本识这个有取识也当作意识，于是否认第七识