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| 课程的进度乃是从极乐世界九品往生中的上品上生开始做一个大略的说明，我们是以《佛说观无量寿佛经》为主要经典依据，来说明这九品之中应该有的基本知见，这个部分大家除了参考同修会所发行的《念佛三昧修学次第》之外，也同时参考正智出版社由萧平实导师所著的《禅净圆融》这本书，以及由正德老师所著作的《净土圣道》这本书，因为这两本书对于净土有关的法义有着更为深入详细 | admin 2020-07-06 |
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| 今天我们继续会讨论求生极乐世界九品之中应该有的基本知见，我们主要是以《佛说观无量寿佛经》为主要的经典依据，并且参考正智出版社由萧平实导师所著的《禅净圆融》以及正德老师所著作的《净土圣道》这两本论著，来开示加以补充。上一节课我们为大家说明了求生极乐世界上品上生的根器和条件，以及他往生以后的果报功德，还有往生极乐以后的修行内容，所以今天我们是要从上品中 | admin 2020-07-06 |
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html局版书摘录：《禅净圆融》摘录http://www.sanmodi.cn/mobile/book/1/736.html《真实如来藏》摘录http://www.sanmodi.cn/mobile/book/1/735.html《禅-悟前与悟后》摘录http://www.sanmodi.cn/mobile/book/1/734.html《楞伽经详解》摘录http://www.sanmodi.cn/mobile/book/1/733.html《心经密意》摘录http://www.sanmodi.cn/mobile/book/1/732.html《起信论讲记》摘录http:// | 三摩地 2020-06-10 |
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阿弥陀佛！ -----《三乘菩提之念佛法门》<第05集念佛法门之殊胜与禅净圆融> 正源老师 | admin 2020-02-20 |
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《禅净圆融》是单册书，是否仿行，亦在考虑之中，请静候结果。 阅读辨正法义之书籍中所说之法义，可以弥补阅读批注经典时所忽略之重要法义，亦可提示容易步入岐途之处，避免彼等误入岐途者之谤法及谤贤圣之恶行，其重要性绝对不下于阅读纯批注经典书籍，否则历代菩萨即不须造论而作种种法义辨正也，诸论都是针对佛门内之外道见而作法义辨正故，能护持正法不被未悟之师所造 | admin 2020-02-20 |
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------《三乘菩提之念佛法门》<第05集念佛法门之殊胜与禅净圆融>正源老师 | admin 2020-02-19 |
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------《三乘菩提之念佛法门》<第05集念佛法门之殊胜与禅净圆融>正源老师 | admin 2020-02-19 |
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多识喇嘛《破魔金刚箭雨论》vs《邪箭呓语》正元居士著释智诚《般若锋兮金刚焰》vs《假锋虚焰金刚乘》释正安法师著索达吉喇嘛《破除邪说论》vs《真假邪说》正安居士著佛门善知识其他著作：《宗通与说通》、《阿含正义》、《禅 悟前与悟后》、《佛法概论 三乘菩提概说》、《念佛三昧修学次第》、《无相念佛》、《禅净圆融》、《楞严经讲记》、《金刚经宗通》、《法华经 | admin 2019-06-19 |
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而萧平实导师，弘扬的正是玄奘大师的大乘佛法----如来藏----第一义谛正法；试看，萧平实导师的百余本著作《真实如来藏》、《心经宗通》、《禅-悟前与悟后》、《禅净圆融》等等，无一不是依着第八识如来藏这个唯一的真实法而说。 大乘经典中也处处说八识，如《入楞伽经》卷8： “复次，大慧！言善不善法者，所谓八识。何等为八？一者阿梨耶识，二者意，三者意识 | admin 2019-02-14 |
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html第01集学佛的目的（一）正源老师主讲第02集学佛的目的（二）正源老师主讲第03集佛法之实修与念佛正源老师主讲第04集略说各种念佛法门正源老师主讲第05集念佛法门之殊胜与禅净圆融正源老师主讲 第06集三资粮之信正礼老师主讲第07集三资粮之愿正礼老师主讲第08集积集世间福德之行正礼老师主讲第09集受持三归之行（一）正礼老师主讲第10集受持三归之行（二）正礼老师主讲 | admin 2018-12-23 |
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用这种方式往生极乐世界，里面有所谓的易行道或难行道，那这个部分就要请大家参考《禅净圆融》。不管怎么样，往生之后从弥陀、观音、势至乃至诸大菩萨修学，仍然是离不开六度万行。可是，一些别有用心的人却妄谤说，这个弥陀信仰叫作外道的太阳神崇拜，这种说法让弥陀信仰的人失去信心。这样的说法叫作断善根者，叫作断学人的法身慧命，果报都是很严重的。第七说禅宗。因为参禅 | 三摩地 2018-07-22 |
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用这种方式往生极乐世界，里面有所谓的易行道或难行道，那这个部分就要请大家去参考平实导师的《禅净圆融》。不管怎么样，往生之后从弥陀、观音、势至乃至诸大菩萨修学，仍然是离不开六度万行。可是，却不能因为这样而别有用心妄谤说，信仰这个弥陀信仰叫作外道的太阳神崇拜。那么这样会让弥陀信仰的这些人失去了信心。这样的说法叫作断善根者，叫作断学人的法身慧命，果报都是 | admin 2018-07-22 |
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关于念佛的修习跟九品往生，除了建议各位菩萨可以参阅《观无量寿佛经》之外，另外也可以参阅、可以参阅《禅净圆融》这本书；在这本书里面有非常清楚的分析，给大家知道往生的道理。那接下来呢，我们还要跟大家谈一谈关于往生西方极乐世界的观念。有人说：“只要生到西方极乐世界，就是所谓的横出三界；比起一般人慢慢的修行所谓的竖出三界，真是太辛苦了。”那这个说 | admin 2018-07-22 |
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用这种方式往生极乐世界，里面有所谓的易行道或难行道，那这个部分就要请大家去参考平实导师的《禅净圆融》。不管怎么样，往生之后从弥陀、观音、势至乃至诸大菩萨修学，仍然是离不开六度万行。可是，却不能因为这样而别有用心妄谤说，信仰这个弥陀信仰叫作外道的太阳神崇拜。那么这样会让弥陀信仰的这些人失去了信心。这样的说法叫作断善根者，叫作断学人的法身慧命，果报都是 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----平实导师《禅净圆融》第五章第三节 <三辈九品摄受之根性与证果> 亦有一日斋法，如八关戒斋，为来世出家求解脱果而作因缘。〖“是时比丘应作是言：‘汝之父母、妻子、奴婢、国主，听不？’若言听者，复应问言：‘汝不曾负佛法僧物、及他物耶？’若言不负，复应问言：‘汝今身中，将无内外身心病也？’若言无者，复应问 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们认为修学佛法不该偏执一边，应该禅净圆融，撷长舍短，则禅与净土相得益彰，娑婆与极乐互相辉映。有智慧的人必定不会执着禅而毁弃净土，也不会执着净土而毁弃禅法。我们很希望佛子们都能明白这个道理，信受这个道理。如果全部佛子都能这样的话，将来佛门的安详和谐气氛就可以预期，佛子们将来修道迅速也可以预期，将来佛种不断，正法久住，众生的福报就大了。4、不可离经而 | admin 2018-07-21 |
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平实导师在《禅净圆融》里面有开示︰【佛法上的一切修行法门，都要汇归于禅与定；而一切佛法法门修行的结果，都要汇归于净土。所以净土这个法门并不是只有持名念佛而已，但以持念阿弥陀佛圣号求生极乐世界为主要的代表。】就说明了净土法门的行门殊胜与果位殊胜，无相念佛功夫的施设就是以此参禅与修定的行门，进而能够成就实际净土的果位，乃是一非常殊胜的行门。并且无相念佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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如是，自古以来，欲求禅净圆融者，即难可得；所幸十年来之地区，由于倡导禅净双修之道场渐多，渐成共识，禅净二宗互争之状况已有改善；然而至今仍不能加以如实之汇通，何况能圆融之？由是缘故，余于公元一九九六年夏，宣讲《禅净圆融》，后亦整理成书而流通之，欲整合禅宗与净土宗之宗义，欲合禅净为一门之法；以此为始，渐渐整合各宗，欲令回复释迦世尊住世时之唯一佛乘：不分 | 三摩地 2018-07-20 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之念佛法门第05集念佛法门之殊胜与禅净圆融》正源老师 （原标题：殊胜的念佛法门） | 三摩地 2018-07-20 |
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我们认为修学佛法不该偏执一边，应该禅净圆融，撷长舍短，则禅与净土相得益彰，娑婆与极乐互相辉映。有智慧的人必定不会执着禅而毁弃净土，也不会执着净土而毁弃禅法。我们很希望佛子们都能明白这个道理，信受这个道理。如果全部佛子都能这样的话，将来佛门的安详和谐气氛就可以预期，佛子们将来修道迅速也可以预期，将来佛种不断，正法久住，众生的福报就大了。4、不可离经而 | 三摩地 2018-07-20 |