| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
从懂事开始，心中总有个疑惑：人出生来到世间，到底是为了什么？不该只是吃喝拉撒睡，应该有更重要的意义存在才是。有一天看到教发的传单，上面写著“生从何来，死从何去？”心中升起好大的疑惑，但始终找不到答案。只身在异乡工作，日子过得还算平静；直到结婚后，与家人的沟通出现了隔阂，才又挑起以往的疑惑，于是便积极地到处寻找解答。最初认识一位修灵宗的师姊 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”回到座位，像泄了气的皮球，激不起一丝动力；呆坐了一会儿，开始一直不停地礼佛，脑筋一片空白。轮到我进小参室，就直接向主三导师报告：“我找不到如来藏。”蒙导师慈悲指导：如何将真心找出来。回到座位，将导师指引的话：1、公案中，○○○○○和○○○○○○○○○○的。2、○○法，礼佛时，一一○○，○○见闻觉知的心○○○○○○○○，○○○○○○○ | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
第七篇：洪美珍见道报告回忆末学初接触佛法，系源自八年多前，同事所赠一本佛书──《金刚经》，从此便与佛门结下不了的深缘；往后三年多，未加入任何道场，只是空闲之余自行游阅禅宗、净土宗祖师们的开示录。尽管很多看不懂，还是很喜欢看；只是心中一直质疑：为什么那么多修行人，心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月，在追寻开悟之事，到底在悟什么？有什么好处那么吸引人？直 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
第八篇：徐义雄见道报告一心顶礼释迦如来一心顶礼大慈大悲观世音菩萨一心顶礼萧平实导师一心顶礼张正圜老师诸佛菩萨祈加持往昔恶业皆忏悔所修功德皆回向冤亲债主皆欢喜往日岐途过半百今已缘熟遇明师导师已陈菩提路循途用功即能成愿我追随萧导师努力修学无相法忆佛话头皆成片证得蕴界二取空愿我明心得启开佛门成佛子悟后起修解般若不再迂回觅归途愿我早日破重关眼见佛性如幻化培 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
辗转在偶然的机会里，我的同修看到萧老师的《禅──悟前与悟后》一书，他哭了说：“我一定要去找这个萧老师，只有他能解开我心中的疑惑。”他带著我来到以前中山北路地下室的旧讲堂，当时因为郭故理事长的亡故，正在做三时系念；我跟同修就坐在楼梯间等待，下午还吃了总干事给的盒餐，继续等到结束，才见到萧老师。之后才在张老师的周五班安住下来学法，那已经是一九 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
因我跟同修自从亲近广钦老和尚听闻佛法，在他圆寂后，为求智慧法门，就跑遍全省最有名的大道场（如慈济）及居士共修处；虽然不是全都不好，但因我疑心较重，若发现有不如法，或与菩提道不相应，或不是我们所要的了义法门，我就与我同修默默离开。所以我师姊看我参加意愿不高，可是这个法又那么好，不参加很可惜，便想出一个方法：要我开车载她去上课，我就在车上休息等她下课。 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
我每每起身以后远远望去，思绪便升起……人都一定要离开世间呵！死后就要永永远远地躺在那隆起的墓底……等，而我呢？这一生再如何地美好、如何地努力，亦将终归于零、终归于灭，如前人一般躺在那凄暗的地底……想著想著……竟悲从中来，泪水便不住的涌了出来。于是经常地反问自己：我这一生究竟为何而来？生命的意义是什么？ | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
七八年前，那时年约三岁半的大儿子，有两次看到了我所看不到的“人”的奇异经历，虽然当时心中并无畏惧之感，但因好奇，以及为了一探究竟，开始有了宗教方面的接触。而就在那个时候，学校的一位同事请了一位法师（后来才知是惟觉法师的）每星期来校一次，介绍打坐修行之法，从此之后便每星期固定参加聚会、练习数息、打坐，在家时也会抽出时间练习。有一阵子绷得很紧 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
第十三篇：段凡中见道报告从小至今，生活一向单纯，接触的人很少；结婚后，接触了一些人、事、物，觉得人生好辛苦，开始思索著“人生”这一遭的价值是什么？为何要一直一直的轮回呢？非常希望能停止轮回，终止种种苦痛。二○○一年初左右，家里同修邹贵监的兄长邹贵海告诉我一些佛法知见，并提到一个从没听过的名词：“阿赖耶。”当时泪流满面，很想、很想 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
大约六年前，平常很少联络的堂妹，突然来我家住了一星期；有“非人”附在她身上，由此因缘，我开始素食，并且很认真的读经、持名念佛，想要了解详情。某个因缘，在素食店看到《无相念佛》，看了很欢喜。书后提到萧老师将宣讲《楞严经》，我就来到了正觉讲堂，并且报名“禅净班”。两年多以来，上课未曾缺席，进出讲堂亦不喜攀缘。由于对导师书中所写的法义 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
其实我真正学佛的时间开始得很晚，过去所接触的很浅薄，也不很如法。严格的说，来正觉同修会，才算是真正的开始。相较于同修会中、甚至于外面道场的许多的菩萨、老参，我应该算是很迟才开始的。虽然我在很年少的时候，约莫在念国中时，十三、四岁的年纪，便自认将来早晚会走上修行的路，而在我成长的过程中，也一直没有打消过这个念头，但却一直都没有具体的行动。在中学时期， | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
我慢慢开始觉得，即便能坐拥世间全部的知识，若不踏出“入信”的第一步，将难以窥知宗教在解决这个疑问上的关键。因此公元二○○○年的六月，我依著一位情同手足的同事的推荐，皈依密宗。由于密宗讲究依止上师，因此一年多来，每日均尽可能依照上师所传仪轨持咒事相努力修行，并研读上师的著述；唯于佛传经典，仅读过《金刚经、心经》，并于《金刚经》印象深刻。在密 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
第十七篇：刘惠渊见道报告一心顶礼本师释迦牟尼佛一心顶礼禅三期间诸佛菩萨及龙天一心顶礼法身慧命父母上平下实和尚一心顶礼监香老师及诸护三菩萨自从退伍踏入社会后，因亲友介绍而加入一贯道，约二年多；最后与道亲渐行渐远，终至完全离开，从那时起便激发了内心对修行的渴望，而在往后的十几年内，一直不断的接触所谓灵修团体或气功，时间较长或较认真学习过的有阿南达玛迦， | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
总之，就是那么自然的、那么高兴的做了！（现在想想：哇！我真是超级有福报的！）嘟嘟出生的那天起，家中经济的成长“扶摇直上”，一些令人无法解释的现象，终使得自诩为高级知识份子的我，开始思惟和渐渐的接触到了宗教。一个二岁半的孩子，怎能表情姿态庄重而又肃穆的五体投地、虔诚礼佛？怎么会有白颜色的大象站在窗前看她？听到持咒的音声，不识字的她又怎能音韵 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”才知道原来她的心一直都是充满愁苦的；所以便开始将自己在社团所学的净土念佛法门介绍给母亲，善根深厚的她，很喜欢听法师讲经的录音带，因此开启我们母女一同学佛的历程。大一那年进辅大，因为好奇，想知道佛学社到底在学什么？便参加每周一次的“大专佛学十四讲表〔编案：李炳南老居士编制〕”的研讨，开始对佛法有了认识；也不知为什么，我就是很喜欢听， | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
第二十一篇：周子全见道报告一心顶礼本师释迦牟尼佛一心顶礼极乐世界阿弥陀佛观世音菩萨摩诃萨大势至菩萨摩诃萨一心顶礼韦陀菩萨摩诃萨一心顶礼恩师萧平实菩萨摩诃萨、亲教师张正圜菩萨摩诃萨我大约在十年前开始想要修行，那时在一些外道的道场里学，例如：清海“无上师”、太极门……等。在这些外道的道场中，他们都宣称他们能教人明心见性，然而在学了 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
上了国中，希望功课进步，以便考上好的高级中学，便开始每天课诵七遍《心经》，果然因此顺利地上了理想的学校。然而，高一下学期，察觉自己程度太差，当时又听到“诵金刚经可以开智慧”，就开始几乎每天课诵一部《金刚经》，希望可使自己的求学过程一切顺利，果然成效显著，从此对《金刚经》信受奉行。上大学的前夕，反观自己在考前会吃素祈愿，求诸佛菩萨加被，一旦 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
彼云：“抗战开始，我游西川，接触到传的空宗。那时我对于佛法的理解，发生重大的变革，不再以玄谈为满足，而从初期圣典中领略到佛法的精神。由于这一番思想的改变，对于空宗也得到一番新的体认，加深了我对于空宗的赞仰。”(详见印顺法师著《中观今论》自序)然而印顺法师不解真正之空宗，亦不解真正之“有”宗，更不解大乘诸经所说空性之异于二乘空；观其 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
从小因家庭经济条件不佳，父母皆须为生活奋斗，所以将子女交由南部的外祖父母照顾，在物质匮乏的童年里，得到第一本课外读物，是学校奖励的《释迦牟尼佛传》，读时倍觉亲切；青少年时期，强说愁的年龄，再加上父亲往生，让我开始找寻“生命的真谛”为何？有模有样地看起教的圣经及哲学类的书籍；直至二十二岁初入文教业，办公室同事大多是一贯道的道亲，在大家热心传 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
大学毕业后，忙于工作、结婚、育子，终日在世俗事上烦心，开始觉得：“难道就这样过一生吗？”孩子陆续上小学后，家中经济状况却逐渐恶化，心里烦恼不已。但每次瞻仰观世音菩萨圣像时，心中却很平静，总觉得祂了解我的苦，就这样开始想入佛门；这时是二○○○年，约四年前的事。当时我的姊姊在上《菩提道次第广论》班的课，一听到我想学佛，十分热心的帮我报名，所以 | 三摩地 2018-07-20 |