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文邃禅师很委屈地说道：“是则是，打我太煞（太过、太狠）！”岩头和尚道：“汝恁么道，他后不得道见德山来。”文邃禅师后来参洞山良价禅师，于言下发解，因而成为他的法嗣。二十七岁那年，文邃禅师住钦山开法。他曾当众反省自己当年在参洞山良价禅师过程中所犯的过失：洞山禅师问他：“甚么处来？”文邃禅师道：“大慈来。”洞山禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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”云居和尚便问：“珠在甚么处？”佛日禅师被问得无言以对，于是便心悦诚服地留在云居和尚身边，朝夕入室请益。当时，佛日禅师才十三岁。四年后，佛日禅师辞别云居和尚，往参夹山善会禅师。佛日禅师刚进门，便碰见寺院里的维那师。维那一见佛日禅师，以为他是来挂单的，便道：“此间不著后生。”佛日禅师道：“某甲不求挂搭，暂来礼谒和尚。&rdq | 三摩地 2018-07-20 |
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就在额头触地的时候，他豁然契悟。从此以后，他便不再四处游方了，而是留在青林和尚的座下，充当园头（负责种植和管理菜果花木）。一次，献蕴禅师从园里归来，侍立次，青林和尚勘问道：“子今日作甚么来？”献蕴禅师道：“种菜来。”青林和尚又问：“遍界是佛身，子向甚处种？”献蕴禅师道：“金鉏（chu，同“锄”）不动土，灵苗 | 三摩地 2018-07-20 |
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一句道得师子嚬呻，二句道得师子反掷，三句道得师子踞地。纵也周遍十方，擒也一时坐断。正当恁么时，作么生通得个消息？若不通得个消息？来朝更献楚王看。”“如何是平常无生句？”师曰：“白云覆青山，青山顶不露。”“如何是妙玄无私句？”师曰：“宝殿无人不侍立，不种梧桐免凤来。”“如何是体明无尽句？”师曰：& | 三摩地 2018-07-20 |
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”义青禅师于是遵照浮山禅师的教导，认真地将这一公案参了三年。一日，浮山禅师问他：“汝记得话头么？试举看。”义青禅师正要开口答话，浮山禅师一把掩住他的嘴。义青禅师当即豁然开悟，便礼拜。浮山禅师见他礼拜，便问道：“汝妙悟玄机邪？”义青禅师道：“设有也须吐却。”当时，资侍者亦在旁，说道：“青华严今日如病得汗。&rdquo | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，审承禅师侍立次，大阳禅师问道：“有一人遍身红烂，卧在荆棘林中，周匝火围，若亲近得此人，大敞廛（chan，市肆聚居之地）开；若亲近不得，时中以何为据？”审承禅师道：“六根不具，七识不全。”［这里的“此人”指自性、实相、第一义谛，它无形无相，不可以用心意识来认取，亦不可以用语言来描画。故审承禅师道：“六根不具，七识 | 三摩地 2018-07-20 |
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投子和尚又道：“汝到不疑之地邪？”道楷禅师一听，便用双手掩住自己的耳朵。道楷禅师悟道后，遂留在投子座下，充当典座。为了进一步钳锤他，投子和尚经常用机语来勘验道楷禅师。一日，投子和尚对他说：“厨务勾当不易。”道楷禅师道：“不敢。”投子和尚又问：“煮粥邪？蒸饭邪？”道楷禅师道：“人工（佣工）淘米著火，行者煮 | 三摩地 2018-07-20 |
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不久，惟照禅师便辞别道楷禅师，继续往其他的地方参学。大观年间，芙蓉道楷禅师因为冒犯了徽宗皇帝，被收监治罪，发配到淄川。惟照禅师从三吴出发，想赶往沂水，看望恩师。途中，雇用的仆夫迷路了，惟照禅师便举起拄杖要打仆夫。就在这个时候，惟照禅师忽然大悟。到了沂州，道楷禅师一见惟照禅师，便高兴地说道：“绍隆吾宗，必子数辈矣！”于是惟照禅师便留在道楷禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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丹霞和尚道：“将谓你瞥地（“瞥地”，义为刹那，宗门中专指顿悟见性）。”清了禅师一听，便走出法堂。清了禅师后辞丹霞，一路行脚，至长芦，礼谒祖照禅师。因为一语相契，便留在祖照禅师身边，充当侍者。一年之后，祖照禅师便让他分座传法，不久，祖照禅师便称病退居，命清了禅师继承法席。一时学者辐凑。住山后，有一天，清了禅师进到厨房，看众僧煮面条 | 三摩地 2018-07-20 |
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如今认地、水、火、风为自己，岂不是妄想执着，唤什么作自己？只你思惟分别底是妄想，见闻觉知底是妄想，直须歇得到空空无相，湛湛绝缘，普与法界虚空合，个（这）时是你本身。若恁么时，明白见得彻，如虚空不可挂针相似，那时生相已离，有什么死相。所以道，生灭二元离，是名常真实。” （原标题：177天童正觉禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”从此以后，他整日欢天喜地，啸歌自若，众人莫测其所以。不久，德止禅师要求出家。但是他的父亲不同意，打算给他弄一个官半职。德止禅师告诉他的父亲说：“某方将脱世网，不著三界，岂复刺头于（沉溺于）利名中邪？”并请求他的父亲把官职授给他的堂兄。没有办法，他的父亲只好同意他出家受戒。出家后不几年，德止禅师便名振京师，四方学子都争相从他学法。宣 | 三摩地 2018-07-20 |
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］智朋禅师经法成禅师这一点拨，便当即契悟，欣喜道：“元来恁么地（原来是这么回事）！”法成禅师道：“汝作么生会？”智朋禅师道：“春生夏长，秋收冬藏。”法成禅师知他已彻，遂印可，并嘱咐道：“直须保任。”智朋禅师应喏，并礼拜。南宋绍兴初年（1131），智朋禅师开始出世弘化，先住衡州（今湖南衡阳）华药，后往婺州（治所在今 | 三摩地 2018-07-20 |
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本成现，莫他寻，性地闲闲耀古今。户外冻消春色动，四山浑作木龙吟。”２．上堂：“释迦老子，穷理尽性，金口敷宣，一代时教，珠回玉转，被人唤作拭不净故纸。达磨祖师，以一乘法，直指单传，面壁九年，不立文字，被人唤作壁观婆罗门。且道作么生行履，免被傍人指注去？衲被蒙头万事休，此时山僧都不会。”３．上堂：“巢知风，穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不 | 三摩地 2018-07-20 |
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望空雨宝休夸富，无地容锥未是贫。踏著秤锤硬似铁，八两元来是半斤。”自性与吾人时时相伴，未曾片刻分离，大富者未曾增一毫，大贫者未曾减一毫，秤锤本来是铁，八两原来就是半斤，相用虽别，其体则一，彼此彼此，平等平等。 （原标题：183瑞岩法恭禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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夜里，无处寄宿，元实禅师便睡在田间地头。半夜醒来，他无意中仰望天空，只见星星和月亮，粲然明静，突然间，便心意豁然。天亮以后，他回到寺院，直趋方丈寮，向天衣和尚请益。天衣和尚一见他，便问：“洞山五位君臣，如何话会？”元实禅师道：“我这里一位也无。”天衣和尚一听，便令他下参堂继续用功，回头却对侍者说：“这汉却有个见处，奈不识宗 | 三摩地 2018-07-20 |
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第二天，守初禅师便上丈室，向云门和尚问讯：“昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？”云门和尚道：“饭袋子！江西湖南便恁么去？”守初禅师言下大悟，颇为自得地说道：“他后向无人烟处，不蓄一粒米，不种一茎菜，接待十方往来，尽与伊抽钉拔楔，拈却灸脂帽子，脱却鹘臭布衫，教伊洒洒地，作个无事衲僧，岂不快哉！”云门和尚笑道：“你 | 三摩地 2018-07-20 |
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”禅客讲完此公案，便问重显禅师，觉铁嘴说赵州没有说过柏树子的话，而法眼禅师却肯定了他，法眼禅师的意旨究竟是什么？重显禅师道，宗门抑扬，那有规辙？当时以苦行著称的韩大伯亦在旁边，当他听到重显禅师的答话后，便偷偷地笑着走开了。重显禅师送走禅客后，便回头责备韩大伯道：“我偶客语，尔乃敢慢笑，笑何事？”韩大伯道：“笑知客智眼未正，择法不 | 三摩地 2018-07-20 |
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乐不在天堂，苦不在地狱。”良久曰：“相识满天下，知心能几人？” （原标题：190云盖继鹏禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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他首先拜访了当地有名望的刘公居士家。刘居士乃饱参之士，德行高迈，为时人所敬，影响力很大。当地信众，凡有捐施，莫不依他而行。晓舜禅师当时年少，不知居士是饱参之士，故对他颇为轻视。居士道：“老汉一问，若相契（如果回答契合宗门之旨），即开疏（表示发愿要捐施多少财物之文书），如不契，即请还山。”说完便问：“古镜未磨时如何？”晓舜禅师道： | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，怀琏禅师洗面毕，将水泼在地上，忽然有所省悟，始信有宗门之事。于是便游方参寻，远投泐潭怀澄禅师之座下。怀琏禅师与怀澄和尚一见，机语相投，遂蒙印可。得法后，怀琏禅师继续留在怀澄和尚身边，执侍请益十余年。后游庐山，投圆通居讷禅师座下，充当，负责寺院文案。居讷禅师对他非常器重，预言他将来必成大器。居讷禅师每谓人曰：“斯人中正不倚，动静尊严，加以 | 三摩地 2018-07-20 |