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总归来说，生忍就是能忍一切众生所加利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，也就是古人常说的----八风吹不动；所以生忍是比较属于忍耐方面的意涵。再来说法忍。龙树菩萨在《大智度论》中说：【甚深法中，心无罣碍，是名法忍。】绝大多数人对于佛陀在经典中所说甚深法，通常会因为不是自己浅薄的世间智慧所能理解，因此就不肯至心信受；既不信受，当然就不会勤学读诵，也不愿意依教奉 | admin 2020-02-20 |
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如偈云：信地为根基四谛慧日照八道甘露水时时勤浇灌身心法常念四禅定苗身所作不唐捐幼苗成幢树如因陀罗柱八风吹不动四双与八辈三七道所成日种之所说宝山勿空回每年从秋入冬，北方大批成群候鸟，皆会迁往飞向南方温暖的水泽地区。如果候鸟不振翅飞越千万里程，就可能挨冻受饿死于北方冰雪之地。同样的五根中之精进根与定根两羽翼，平衡协调同时并进，以及念根为首正确引导，相信 | 三摩地 2018-07-23 |
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八风吹不动，乃至世界种种风，也是不能动摇的；不论世间上有多好的事情着祂，祂也不被，因为祂是没有踪迹的。所以，这样的本心才是真正的佛法。否则只想用布施、持戒来救护众生，虽然是好的，但因为不了解这个真实法，就会百千万劫、无量劫没有办法向佛道中更迈进一步。因为佛是大觉者，真正的大觉者祂不会只有救济穷人而已，祂救济的是真实心。所以真实心在哪里？真实心也不用 | 三摩地 2018-07-22 |
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苏东坡在黄州时，有一天，诗兴来了，做了一首赞佛的诗：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。这是一首意境很高的诗，如果不是对佛法有相当的造诣，绝对写不出这样的好诗。苏东坡写好这首诗，自己反覆吟诵，觉得非常满意！这时，他想起了好朋友佛印禅师来，他觉得禅师如果看到这首诗，一定会大大的赞赏一番，甚至会拍案叫绝。于是，他立刻把那首诗抄在诗笺上，用信 | 三摩地 2018-07-22 |
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之后卖了房子，又学做期货、股票及各种投资，是学了不少世间智，钱也赔掉了；只为训练八风吹不动的定力，曾一边、一边听到四百万一夕之间烟飞消失，那才真叫做“云流水散去，寂然天地空”，深深觉得钱财真的是身外物！什么是我最恐惧的，我更要去分析、面对、战胜；什么是我最不能抗拒的，也要动员所学所思去克服它。就这样，我一头栽进扰攘红尘，身心全滚进去体验名 | 三摩地 2018-07-20 |
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要得八风吹不动，放教心地等闲空。慈受老人只解顺水张帆，不能逆风把舵。黄龙又且不然。是非都去了，是非里荐取。何故聻（呢）？几度黑风大浪，未曾闻道钓舟倾。”慧开禅师晚年，倦于槌拂，于西湖边卓庵隐居。虽然如是，前来参学者犹众。 （原标题：340无门慧开禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |